Nuestro Dios es el Dios del comenzar de nuevo
6 de Iyar 5776
Durante los últimos ocho años o así que he estado llevando enseñanzas que difieren de la mayoría de las sinagogas y los grupos religiosos. Yo me he autodenominado anti-religioso. La palabra religión puede ser mal interpretada; para algunas personas significa algo bueno y para otros, algo negativo. Cuando era joven, era de izquierda y admirador de uno de los nuestros, Karl Marx, que define la religión como el opio de los pueblos. Todavía creo esto hoy en día. ¿Cómo puede alguien que es un rabino creer tal cosa? Es todo una cuestión de semántica. Empecé un sistema que lo denomino “el cambio de paradigma” donde enseño que necesitamos para salir de los cúbicos en las que los sistemas religiosos nos han colocado y estar abiertos a nuestro Creador que se revela a nosotros a través de las palabras que nos ha dado en el Monte Sinaí. Nos dijo que estas palabras eran no sólo para las personas en ese momento, sino que también serían aplicables para nosotros hoy. Estos diez mandamientos constituyen la constitución básica para Israel. Dios nos ha dado el regalo del libre albedrío, por lo que nos diferencia de cualquiera de las otras criaturas. Ni siquiera los ángeles son tan libres como nosotros hasta el punto de que incluso podemos optar por desobedecer a Dios. Hemos tomado esta libertad y confundido con ser libertinos. Nuestro Creador no sólo nos ha dado “libre albedrío”, sino también una conciencia que nos lleva a tener una lucha constante sobre lo que se debe hacer en cada situación. Continuamente fallamos, pero él está siempre allí para recogernos cuando reconocemos lo que hemos hecho mal. Hoy en día nos estamos ahogando en un mar de la corrección política, sociológica y teológica. Ya no podemos decir cosas como lo que son. Los grupos interesados de las minorías están imponiendo su forma de pensar sobre el resto del mundo, que a su vez se someten ante ellos. Una cosa es no estar de acuerdo, pero otra muy distinta es matar a los que no están de acuerdo con ellos. No se trata de ser crítico, ya que nadie es mejor que nadie. Un verdadero israelita sigue la Torá como una forma cotidiana de vida. No es una serie de reglas y regulaciones religiosas.
El objetivo de Yeshua era llevar a su pueblo a la Torá. Era un rabino, un maestro y en el Sermón de la Montaña nos trajo hermosas enseñanzas. Un grupo de escribas y fariseos vinieron a desafiarlo mientras hablaba y le preguntó que verso era el más importante en la Torá. El dijo “Amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza (que lo tomó del Shemá en Deut. 6:5) Y ama a tu prójimo como a ti mismo (de Vaikrá 19:18).” Esta respuesta no era nada nuevo. Muchos años antes de Yeshua, el rabino Hillel habían dicho algo similar. Yeshua nos advirtió que los fanáticos religiosos estaban destruyendo la Palabra de Dios. Esto sigue ocurriendo en este momento. Aunque Yeshua vino a traernos de vuelta a la Torá, los religiosos lo acusan de decir que la Torá ya no está en vigor o que abolieron la Torá. Esto no podría estar más alejado de la verdad. Él fue hecho culpable en lugar de ser honrado como un héroe. Mucha gente va a defender estas posiciones erróneas, incluso hasta la muerte. Estoy haciendo un llamando para una restauración total del verdadero significado de la Torá de acuerdo a nuestros tiempos, no debe ser tomada literalmente, pero entender su intención. Nuestro Mesías Yeshua nos dijo, conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Dios es verdad (no el conocimiento) y Él en efecto, nos hace libres. Conociendo al Creador no tiene nada que ver con la recopilación de conocimientos o siguiendo tradiciones, sino que más bien se trata de tener una relación íntima con Él. Cuando vamos a él, nos hace libres y elimina todas las cosas que nos impiden vivir una vida plena y rica. Siempre digo que nuestro Dios es el Dios del comenzar de nuevo.