22 Nisan 5782
¿Hay un Octavo Día de Pesaj?
A veces seguimos ciegamente la tradición. El Octavo día de Pesaj lo dice todo. En la Torá no hay un octavo día de Pesaj solo siete, entonces, ¿por qué todos lo celebramos? Nuestros sabios pueden ser demasiado celosos de Dios, pero ¿el Bore Olam necesita nuestra adulación? Él quiere que le sirvamos, por lo que quiere decir que debemos servir a nuestro prójimo, a nuestra comunidad. Él no necesita nada de nosotros. Cada uno de nosotros tiene un propósito, algo especial para dar. Es triste que tan pocas personas tengan ese entendimiento, quizás porque estamos viviendo una generación de “dame”, una era de derecho. Leemos en Deut: 14 22-29 acerca de la ofrenda especial al final de cada tres donde debíamos llevar todos nuestros diezmos a un lugar especial. Era para el levita, el extranjero y la viuda, es decir, para los que menos tienen. Muchos de nosotros estamos atados a nuestras posesiones; ellos nos poseen en lugar de que nosotros los poseamos. Es triste que luchemos constantemente con todo y vivamos en un estado de miedo.
¿Por qué es Pesaj tan importante para nosotros? Nos habla de liberación, pero hay muchos tipos de liberación; más difícil que la liberación física es la liberación espiritual. Hay multimillonarios que están atrapados en una prisión de su fabricación mientras que otros que tienen muy poco son felices. Preguntémonos, ¿de quién dependemos? Debemos tener cuidado de no caer en la trampa de las observancias religiosas. El mayor regalo que nos ha dado el Creador es el libre albedrío, la capacidad de pensar por nosotros mismos. Vivimos en una época en la que nos vemos obligados a ser teológica, política y sociológicamente correctos. Ciertos grupos son intocables. Para el Creador, nadie es intocable, y la Verdad necesita ser dicha.
Deut. nos dice “Tzedek, tzedek tirdof, justicia, justicia, debes perseguir” pase lo que pase, pero la mayoría de nosotros tenemos miedo de decir cualquier cosa. Se les ha ocurrido el término “islamofobia”. Ya no podemos decir nada sobre el Islam Radical que está enseñando el asesinato y el odio. Son responsables de la muerte y la esclavitud de innumerables vidas en todo el mundo, pero en la ONU muy pocos se levantan para decir una palabra, excepto para condenar a Israel. Cuando nos pronunciamos, se nos acusa de ser racistas y de propagar el odio. Me pregunto por qué la gente que pertenece a esa religión, los que supuestamente dicen que es una religión de paz, no condenan a los fanáticos. No necesitamos defender el mal. No necesitamos seguir las reglas y regulaciones del hombre, las cuales reemplazan los principios de la Torá de Dios. Ahora está bien aceptar todo tipo de comportamiento si es aceptado por la mayoría. Cuando lo hacemos, se considera discurso de odio. Cuando hablamos en contra de las doctrinas de las personas religiosas y preguntamos, ¿dónde dice en la Torá que somos llamados rebeldes, herejes?
La pregunta es, “¿hemos sido liberados?” ¿Somos libres? ¿O estamos peor que nunca? Pesaj representa la libertad. El Creador está en contra de la esclavitud donde entregamos nuestra voluntad a los demás. Él nunca pidió que le rindiéramos nuestra voluntad; Él pidió que fuéramos a Él voluntariamente. Si no lo hacemos, Él no nos obliga a diferencia de las religiones que nos destruyen si no creemos como ellas. Los religiosos católicos y cristianos son los más frecuentes, pero la mayoría de los asesinatos se cometen contra estas personas en todo el mundo. ¿Dónde están sus líderes? Nadie habla en contra de los que están matando a su propia gente. Nos llaman llorones a los judíos porque estamos constantemente clamando contra el antisemitismo. Sabemos lo que significa guardar silencio. Recordamos el Holocausto. Cuando permanecemos en silencio, le damos a otros el derecho de abusar de nosotros. Es hora de que comencemos a desafiar a otros sin pelearnos.
El Creador habló a Israel a través de Moshe Rabeinu. Tenían mentalidad de esclavos y no estaban tan dispuestos a irse. Se sorprendería de cuántas personas hoy en día tienen mentalidad de esclavos. Hacen lo que les dice su amo. Lamentablemente, los jóvenes quedan atrapados en las últimas modas en lugar de pensar por sí mismos. No son solo ellos. ¿Cuántos de nosotros ponemos nuestra personalidad de lado e imitamos a los demás? ¡Ciertas religiones nos enseñan a imitar esto o aquello! Deja de ser un imitador y sé lo mejor de lo que eres. Necesitamos permitir que el Creador saque lo mejor de nosotros para que podamos servir a los demás.
Sé que estoy nadando contra la corriente. La Torá está viva, es una forma de vida, que practicamos todos los días. No se trata de cómo o qué comemos o dormimos, sino de qué hacemos con nuestra vida para ayudar a los demás. El pueblo judío es conocido por ser el pueblo más generoso del mundo. Siendo los más pequeños, dan más al mundo per cápita que cualquiera de los otros países más ricos. ¿Cuánto devuelven los otros países ricos? Estados Unidos también da más debido a la influencia de la población judía que vive allí. Cambiaron esa mentalidad. Israel es el primero en responder cuando otros países han sufrido un desastre. No es lo que hablamos, es lo que hacemos. No es seguir reglas hechas por el hombre sino hacer lo correcto.
Una buena tradición es lo que nos ayuda a tener una mejor relación con Él, pero lo que está destruyendo esa buena relación es cuando hacemos las cosas de memoria. Cuando analicemos el Sidur, si no puede entender el hebreo, léalo en el idioma que pueda entender. Lea lo que se está cantando; no sigas los movimientos. Cada semana publicamos un blog, pero muy pocos lo leen. Me pregunto por qué gasto tanta energía. Cuando nos volvemos tan mecánicos, perdemos la relación con el Dios vivo. Él no nos hizo robots; Él quiere que vengamos a Él voluntariamente. ¿Con qué frecuencia nos presentamos en Shabat o en las festividades, pero nuestro corazón no está en eso? Necesitamos estar vivos y ser felices de estar aquí. Lo más importante es el ahora, y necesitamos vivir el ahora. Nuestros hijos necesitan aprender de nuestro ejemplo, de las cosas básicas, no de las reglas sino del significado, de los principios. Necesitamos ser libres para aplicar los principios de la Torá a nuestras vidas.
Nuestros sabios agregaron un día extra cuando estamos fuera de Israel, en la diáspora. Nuestras lecturas de este Shabat deberían haber sido de Ajarei Mot ya que no hay un 8º día de Pesaj. Eso no se encuentra en la Torá. Agregar un día extra a Pesaj es ser demasiado entusiasta. Dios no tiene ego y no necesita nuestra adulación. La idea surgió de la época de nuestro exilio en Babilonia, donde se construyeron las mejores escuelas hebreas. Su tiempo estaba adelantado al de Jerusalén, por lo que agregaron un día adicional para estar sincronizados entre sí; sin embargo, ¿qué pasa con nosotros en el oeste, debemos empezar un día antes. Ahora continuamos a ciegas sin entender dónde comenzó la tradición. Una vez me invitaron a un Seder de Pesaj y me pidieron que trajera un plato para compartir. Como estudiante pobre, todo lo que tenía para ofrecer era un plato de arroz que humildemente le entregué a la anfitriona. Ella gritó: “¡Se supone que no debemos comer arroz en Pesaj!”. ¡y tiré mi arroz a la basura! Soy judío sefardí y lo único que no se nos permite comer durante Pesaj es pan o cualquier cosa con levadura. No tenía conocimiento de las costumbres Ashkenazi que dictan que nada que suba se puede comer. La señora que me invitó era gentil y estaba cayendo en la trampa del fanatismo religioso. Este es el ciego siguiendo al ciego.
Nuestro gran Rabí Yeshua nos decía. No estaba en contra del pueblo de Israel o del Dios de Israel. Él como nosotros está en contra de las religiones organizadas. Cuando somos llamados por Dios, es para servir, no para ser servidos. La mayoría de nuestros políticos quieren que la adulación no sirva. Los empleados del gobierno cuyos salarios son pagados por nuestros impuestos actúan como si fueran dioses. ¿Cuántas veces he visto a estos “servidores públicos” tomarse a pecho su poder y hacer sufrir a la gente? Se les trata peor que a los esclavos. El Creador no está muy contento con ellos. Vivimos en una generación de derechos como si se les debiera algo. ¿Cuándo entenderemos que es más bienaventurado dar que recibir? Que entendamos nuestro lugar, nuestro propósito, nuestro papel; que nuestras reuniones y nuestra vida no sean un ejercicio inútil. Cuando lo hacemos, podemos crecer en sabiduría y conocimiento de que somos especiales a los ojos de Dios.
Shabat shalom
Ranebi