20 Iyar 5782
¡Es cuestion de Confianza!
Nuestro rabino Netanel, Ranebi repitió que la Torá no es cronológica, no es histórica, aunque nuestra historia está dentro de sus páginas. Nos recordó que cuando lo leamos, lo miremos como un mosaico. Cuando nos acercamos demasiado a un mosaico, perdemos la imagen completa. Podemos pensar, quiénes somos nosotros para leer la Torá sin mirarla a través de los años de estudio de nuestros sabios y teólogos, pero recordemos a quién elige nuestro Creador, a las personas más simples, a las más humildes. Esta hermosa porción habla de muchas cosas, como el año Shabat de la tierra, el Yovel o jubileo, el sonido del shofar, la redención, cómo tratar a nuestro prójimo y cómo vivir con seguridad en la tierra. ¿Cuál es el denominador común de todo esto para que podamos verlo como el hermoso mosaico que es sin perdernos en los detalles?
Rav Shaul nos dijo en el libro de Efesios que la fe (emunah – אמונה) es un regalo de Dios para que nadie se jacte. Entonces eso significa que todos tenemos fe, pero depende de quién y en qué depositemos esa fe que lleva a la vida. La parte difícil de nuestro viaje a lo largo de esta vida es convertir esa fe en confianza (bitajon – בטחון). Eso es exactamente de lo que se trata el Shnat Shmita, el año sabático para la tierra en Parashat Behar. Esta sería una de las muchas oportunidades para que nuestro pueblo aprenda a confiar en nuestro Dios. Debíamos dejar la tierra en barbecho durante un año completo cada siete años. ¿Fue simplemente para reponer los minerales en la tierra para que nuestra comida fuera más saludable? Pero ¿no podría haberse logrado eso mediante una simple rotación de cultivos? Entonces, ¿qué nos está enseñando Dios aquí?
Durante ese séptimo año, no debíamos cosechar el producto de la tierra, pero teníamos que dejar que la tierra tuviera su descanso solemne; luego, en el octavo año, pudimos sembrar nuevamente, pero eso significaba que tendríamos que esperar otro año sin productos frescos. ¿Qué comeríamos? ¿Cómo nos sustentaríamos? Lev. 25:20 nos dice la respuesta: “Y si decís: ‘¿Qué comeremos el año séptimo? he aquí, no podemos sembrar, ni recoger en nuestro producto’; 21 entonces mandaré mi bendición sobre vosotros en el sexto año, y dará fruto por tres años. El Creador prometió sostenernos y proveer para nosotros durante esos tres años y todo lo que necesitábamos hacer era confiar en Él. A lo largo de los años, los rabinos han ideado sus propias formas de resolver este problema que no incluían confiar en su Creador; más bien, los judíos podrían vender la tierra para ese año de Shmittah a un gentil que luego se la vendería a ellos. Hacen lo mismo con la comida que contiene jametz en Pesaj. ¿A quién creen que están engañando?
También en el año 7, todo lo que creciera naturalmente sería alimento para nosotros, para nuestros sirvientes, para nuestros vecinos, los visitantes y para los animales que vivían en el área. Esto nos enseñaría a compartir ya considerar el bienestar de los demás.
¿Cuáles son las consecuencias de no confiar en el Bore Olam? Todos conocemos la historia de Nebujadnezar, rey de Babilonia, que llevó cautivo a Israel durante 70 años porque habíamos desobedecido a la Shmitá durante 490 años. Su tierra finalmente consiguió su descanso. Es importante saber que la tierra no nos pertenece; pertenece a Dios; somos simplemente sus cuidadores como lo fue Adán en el jardín y somos de este planeta. No es difícil ver la consecuencia de nuestra desobediencia.
También es una imagen de que nada realmente nos pertenece. La palabra Shmita significa “dejar ir” o “liberar”. No somos dueños de nada; incluso nuestros hijos no nos pertenecen; pertenecen al Creador. Nuestra propiedad es Suya y Él puede tomarla en cualquier momento. Él es quien nos bendice y nos sostiene. Si pensamos que somos dueños de todo lo que ganamos, estamos desplazando lentamente a nuestro Creador y entronizándonos en Su lugar. Recuerdo que Ranebi a menudo le decía a la gente, incluyéndome a mí y a Miriam, “déjalo ir”. No es fácil soltar, pero es importante porque demuestra el nivel en el que confiamos en Él.
Las historias de la Torá nos muestran que cuando el Bore Olam promete hacer algo, podemos estar seguros de que Él lo hará. Entonces, ¿por qué dudamos de Él? Creo que es simplemente porque somos humanos. No podemos entender el concepto de ser eternos, y pensamos que nuestro Creador es como nosotros porque hemos hecho a Dios a nuestra propia imagen. Ni siquiera podemos confiar en nuestros propios motivos, nuestro propio corazón, entonces, ¿cómo podemos confiar en Él? Hay un dicho que todo ladrón piensa que todos los demás son ladrones.
Pero… hay esperanza. Jeremías 17:9 dice: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y desesperadamente perverso. ¿Quién puede saberlo?” El versículo continúa: “Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo las entrañas para dar a cada uno según sus caminos y según el fruto de sus obras”. Nuestro Creador sopló Su chispa Divina en nosotros en la concepción cuando dentro de nuestra alma, colocó una pequeña semilla de mostaza de fe. Rabí Yeshua nos dijo que “si tan solo tuvieras la fe de un grano de mostaza, podrás mover montañas”. Él estaba diciendo que si realmente confías en Dios, entonces todo es posible. Si una pequeña semilla puede producir tanto, ¡imagínate lo que podemos lograr cuando realmente confiamos en Él!
Nuestro Creador quiere más de nosotros que simplemente decir que creemos o que tenemos fe en Él; Quiere que crezcamos desarrollando bitajón, confianza. ¿Cómo ponemos la fe en acción y la convertimos en confianza? ¿Cómo se ve eso en el día a día? Primero, estudiamos y aprendemos los principios que Él nos dio en la Torá que nos ayudan a elegir la vida. Luego nos humillamos y reunimos el coraje para enfrentar los dilemas diarios de la vida sabiendo que tenemos un gran socio con quien estamos en relación, nuestro Padre en el cielo. No es alguien que está lejos y distante como un superhéroe que aparece cada vez que lo necesitamos y luego desaparece hasta la próxima vez que lo invocamos, como un genio en una botella. Eso es no tener una relación con nuestro Creador. A través de situaciones cotidianas aparentemente ordinarias, nuestro Creador nos está ayudando a desarrollar confianza en Él porque esa es la esencia de una buena relación. Cuando un cónyuge es infiel al otro, se pierde la confianza y se rompe la relación. La confianza solo se puede desarrollar con el tiempo observando lo que hace una persona; ¿mantienen su palabra? ¿aparecen cuando dijeron que lo harían? ¿Están con nosotros en las buenas y en las malas? Nuestro Dios hace todas esas cosas.
He tenido tantas conversaciones la semana pasada en las que dije: “todo es una cuestión de confianza”. Ese es nuestro desafío diario. Aquí hay una cosa que sucedió: nuestro Creador nos dijo que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, así que si queremos lo mejor para nosotros, también debemos querer lo mejor para nuestro prójimo. Eso no siempre es fácil de hacer. Alguien me habló de otra persona que sé que está pasando por un momento muy difícil tanto emocionalmente como que le está causando problemas físicos. Escuché esto una y otra vez, pero él me había lastimado mucho en el pasado, pero pensé que lo había superado, que lo había “dejado ir”, pero hay muchas capas para dejarlo ir y estaba tan cansado que acabo de soltar; “No me importa. No quiero oír hablar de eso”. Inmediatamente, mis palabras resonaron en mi cabeza y me convencí… eso no es amar al prójimo y no es un ejemplo de buena conducta. A la mañana siguiente, di un paso de fe y lo llamé. Le pregunté cómo estaba y supe que era genuino porque Dios había tocado mi corazón. Tuvimos una larga conversación y pude darle algo de esperanza. Lo interesante es que dijo que cree en Dios, y que a menudo, después de orar, ve respuestas a sus oraciones, pero no había puesto estas dos ideas juntas de manera que pudiera decir, sí, confío. Dios porque me ayudó en el pasado. ¿Cuántos de nosotros hacemos lo mismo?
Me encanta el hecho de que nuestro primer Sumo Sacerdote, nuestro Cohen Hagadol, Aaron fracasó tan estrepitosamente y, sin embargo, pudo continuar con su llamado. Eso te da permiso a ti ya mí para fallar y nos muestra que nuestro Dios no está buscando la perfección. Él es el Dios de comenzar de nuevo, de modo que cuando fallamos y fallamos, lo haremos, podemos levantarnos, nos sacudimos y podemos comenzar de nuevo. Se necesita tiempo para sanar y cambiar nuestros paradigmas; y eso se logra cuando no nos damos por vencidos, cuando no huimos, sino que enfrentamos cada desafío tal como se presenta, cuando nos detenemos y nos regocijamos por nuestras pequeñas victorias y especialmente cuando damos gracias a Dios por su fidelidad. También podemos agradecernos a nosotros mismos porque reunimos el coraje de dar los pequeños pasos de fe que nos llevan a confiar. “Fíate de Adonai de todo tu corazón; no te apoyes en tu propia prudencia; reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas”. Proverbios 3: 5-6
Shabat shalom
Peggy Pardo