25 Jeshvan 5783

¿Estamos viviendo una vida de integridad?

Cada historia en la Torá contiene imágenes que están destinadas a enseñarnos principios sobre cómo vivir nuestras vidas. Una imagen vale más que mil palabras. Cuando preparo un mensaje, como lo hizo nuestro rabino durante tantos años, le pido a nuestro Creador que me ayude a ver qué lecciones tiene para nosotros hoy. Siempre me sorprende mientras leo veo un hilo comenzar a desenredarse y algo que resuena a lo largo de la historia. Sin embargo, es solo mi opinión y cada uno de nosotros puede verlo de manera diferente, y esa es la belleza de la Torá. Me encanta que sea parte de la larga herencia de Abraham, Isaac y Jacob, de nuestros profetas y de Yeshua, con cuya verdadera identidad aún lucho hoy. Pero lo que sí sé de él es que defendió la integridad y la verdad y eso es lo que espero poder hacer al presentar lo que veo en este parashá, Jayei Sará.

Génesis 23:2 comienza con: “Sara murió en Quiriat-Arba (es decir, Hebrón) en la tierra de Canaán y Abraham fue a hacer duelo por Sara y a llorarla. Entonces se levantó Abraham de delante de su muerta, y habló a los hijos de Jet, diciendo: “Extranjero y peregrino soy entre vosotros; dadme posesión de un sepulcro con vosotros, para sepultar mi muerta a mi vista.” Luego comienza el proceso de negociación por el campo y la cueva en Macpela donde Abraham podría enterrar a Sara. De la parashá anterior, Vayera, conocimos acerca de las excelentes habilidades de negociación de Abraham con el Creador cuando ocurrió el suceso de Sodoma y Gomorra, por lo que seguramente Jet no sería un problema negociarlo.

Ahora al leer atentamente el diálogo que sigue entre Abraham y los hititas, Jet y Efrón; “Escúchanos, mi señor: eres un príncipe poderoso entre nosotros; sepulta a tus muertos en la elección de nuestras tumbas; ninguno de nosotros os negará su cámara sepulcral, para que sepultéis vuestros muertos”. Y Abraham se levantó y se inclinó ante el pueblo de la tierra, ante los hijos de Jet. Y habló con ellos, diciendo: Si queréis que entierre a mi muerta de mi vista, oídme, y rogad por mí con Efrón hijo de Zohar, para que me dé la cueva de Macpela, que él tiene en el un extremo de su campo, por todo el dinero que vale, que me lo dé en posesión para sepultura entre vosotros. Efrón estaba sentado entre los heteos y Efrón heteo respondió a Abraham a oídos de los hijos de Jet y de todos los que entraban por la puerta de su ciudad, diciendo: “No, mi señor, escúchame: te doy la campo y la cueva que en él hay, os la doy en presencia de los hijos de mi pueblo, os la doy; entierra a tus muertos. Y Abraham se inclinó ante el pueblo de la tierra. Y habló Abraham a Efrón a oídos del pueblo de la tierra, diciendo: ‘Pero si quieres, te ruego, escúchame: te daré el precio del campo; quítamelo, y sepultaré allí a mi muerta.’ Y Efrón respondió a Abraham, diciéndole: ‘Mi señor, escúchame: un pedazo de tierra vale cuatrocientos siclos de plata, ¿qué es eso entre tú y yo? por tanto, entierra a tu muerta.’ Y Abraham oyó a Efrón; y pesó Abraham para Efrón la plata que había dicho a oídos de los hijos de Jet, cuatrocientos siclos de plata, moneda corriente entre los mercaderes.”

Abraham conocía muy bien el carácter de las personas que vivían en esa tierra. Jet, el padre de los hititas era el hijo de Canaán a quien Dios había maldecido por el comportamiento de Cam con Noé. Los cananeos eran idólatras que practicaban sacrificios humanos en los que los niños eran sacrificados frente a sus padres en altares de piedra y dedicados a su dios Moloc. También se involucraron en actividades sexuales desviadas. Esto es lo que formó el carácter del pueblo hitita.

 En Génesis 24, vemos que Abraham envió a su siervo a buscar esposa para Isaac y le dijo: “Te haré jurar por Adonai, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no tomarás mujer para hijo mío de las hijas de los cananeos, entre los cuales habito”. Y más adelante en Génesis 27:46 veremos que Esaú se casa con dos mujeres hititas que hacen miserable la vida de Rebeca. Abraham había dejado ese estilo de vida cuando obedeció el llamado de Dios de seguir al único Dios invisible, y se lo pasó a su hijo, Isaac, quien se lo pasaría a Jacob.

En ningún momento pareció que Abraham estaba juzgando a los hititas. Él conocía la debilidad de nuestra naturaleza humana; él había visto sus propios fracasos dos veces, cuando mintió acerca de que Sarah era su hermana, pero seguir a Dios significaba que ahora tenía la opción de cambiar su comportamiento y crecer en sabiduría. Siempre fue cortés, hospitalario y amable.

 ¿Por qué es tan importante para nosotros saber que Abraham compró esta cueva a los hititas en lugar de aceptarla como regalo? Una de las razones es conocer el carácter de la persona con la que estás haciendo un trato. Sabía que no se podía confiar en su palabra. Es posible que simplemente, en cualquier momento en el futuro, hayan recuperado sus tierras. He escuchado historias sobre cómo los judíos después del Holocausto llegaron a Israel, compraron y pagaron sus propiedades a los árabes, quienes luego insistieron en que les habían robado la tierra. Esa mentira continúa hasta el día de hoy. Hay quienes quieren vender tierras a los israelíes, pero su propia gente los persigue y hasta los mata por hacerlo.

 Quizá Abraham tenía otra razón para pagar el precio completo, lo cual deduje de los versículos de Génesis 14:21-23 “Y el rey de Sodoma le dijo a Abram: ‘Dame el pueblo y tú puedes tomar los bienes para ti’. Y Abram dijo al rey de Sodoma: ‘He alzado mi mano al SEÑOR Dios Altísimo, Creador del cielo y de la tierra, que no tomaré un hilo ni un cordón de zapatos ni nada que sea tuyo, para que no digas: Yo enriquecí a Abram’”. En mi opinión, este es el mismo principio.

 Aunque tanto Jet como Efrón insistieron en que Abraham no tendría que pagar por la tumba, Efrón se aseguró de que Abraham supiera lo que valía. ¿Fueron directos en sus tratos? ¿Dijeron lo que quieren decir? No los estoy juzgando porque lo he visto en mi propio carácter; todos lo hemos hecho, pero aquellos de nosotros que caminamos con nuestro Dios estamos llamados a un estándar más alto. Abraham mostró integridad mientras que los hititas no lo hicieron. Recuerdo que mi suegro me decía que, en los negocios, cuando hacía una promesa, todo lo que necesitaba hacer era dar la mano; era tan bueno como un contrato firmado. Estaba viviendo en Egipto entonces y un día, el gobierno les quitó todo a los judíos. Los contratos o los apretones de manos no significaban nada. Abraham sabía que los hititas podían hacer lo mismo.

 En Éxodo 3:8 cuando Dios le habló a Moisés desde la zarza ardiente, le dijo: “He descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, una tierra que mana leche y miel; al lugar del cananeo, y del hitita, etc.” Con el tiempo, los israelitas tendrían que sacar a estas personas de la tierra antes de que pudieran vivir en paz. Si no los expulsaron, se nos dice en Números 33:55-56 “Pero si no echas de delante de ti a los habitantes de la tierra, los que dejes que queden serán como espinas en tus ojos, y como pinchazos en vuestros costados, y os acosarán en la tierra en que habitáis. Y acontecerá que como pensé hacerles a ellos, así lo haré a ustedes”.

 Estas palabras pueden sonar duras, pero la historia nos ha mostrado lo que sucede cuando desobedecemos a nuestro Dios. Los descendientes de los hititas todavía viven entre nosotros hoy dentro del moderno estado de Israel y fuera de sus fronteras, causando muerte y daño a nuestro pueblo todos los días. Ha habido una alta tasa de violencia en Hebrón y sus alrededores durante el siglo pasado, y en enero de 1997 parte de Hebrón quedó bajo la administración de la Autoridad Palestina (AP) quienes son enemigos declarados de Israel. Aunque la cueva de Macpela fue traspasada a Abraham en el momento de su compra, nuestra gente solo tiene acceso limitado a ella. Ahora es el sitio de la Mezquita Ibrahimi o el Santuario de Abraham. No honran esa antigua hazaña. Esa es la diferencia entre los que tienen una relación con el Creador y los que no; con los que tienen honra e integridad y con los que no.

Nuestros antecedentes tienen mucho que ver con la formación de nuestros personajes. Nuestra vida familiar es el suelo en el que crecimos para ser las personas que somos hoy. La ventaja que tenemos los que sabemos de dónde venimos, sumado a una relación sincera con el Dios de Israel, es que podemos optar por cambiar ciertos comportamientos negativos, aprendidos, que no reflejan que fuimos hechos a su imagen. Cuando nos damos cuenta de que hay un solo Creador, un Dios para toda la humanidad, pase lo que pase, llegamos a entender que Él nos ha dado un “Estándar de la Verdad”, los Diez Mandamientos, por los cuales podemos saber cómo tomar decisiones sabias en nuestras vidas; esto es seguido por un sentido de responsabilidad e integridad. Nuestras vidas, como la de Abraham, empiezan a reflejar un estilo de vida muy diferente al de aquellos que no viven según este estándar.

 Entonces, en resumen, aunque Abraham falló con sus palabras, cuando mintió acerca de que Sara era su hermana, como todos fallamos, la palabra de Abraham con el tiempo se fue convirtiendo en su vínculo. Actuó sobre sus principios, convirtiendo su emunah, su fe en su Dios, en bitajon, su confianza. Yeshua fue muy claro al respecto cuando dijo: “Que vuestro sí sea sí y vuestro no, sea no”. Ese es el corazón de nuestro Creador que nunca se retracta de Su Palabra. No hay muchos líderes hoy en día en quienes podamos confiar, que cumplan su palabra. Los que lo hacen están bajo constante ataque. A pesar de los ataques que vienen, que sigamos los pasos de Abraham, en integridad y, al hacerlo, seamos una luz para aquellos que están buscando un Estándar por el cual juzgar lo correcto de lo incorrecto, especialmente en un momento en que lo correcto ha mal y lo que está mal se ha convertido en bien. ¡Defendamos la Verdad en la Torá y destaquémonos por encima del resto!

 Shabat shalom

Peggy Pardo