14 Elul 5782

“La Revolución Personal”

Mientras observo la progresión de la locura en este planeta, puedo entender lo frenético que estaba Moshé por darle a su gente tanta sabiduría como pudiera antes de dejarlos. Nuestro Creador nos ha dado los principios de la Torá para que podamos cambiar nuestras vidas y hacer lo que estamos llamados a hacer. Estos principios, dados hace más de 4000 años, han resistido la prueba del tiempo. Nos enseñan la responsabilidad personal y el respeto por el prójimo, por el prójimo y especialmente por la mujer. Vemos eso claramente en Parashat Ki Tetze. Porque hemos sido hechos a semejanza e imagen del Creador, teniendo Sus características dentro de nosotros, somos mucho más que simples seres físicos; también podemos conectarnos con el reino espiritual permitiendo un profundo crecimiento interior y una transformación metafísica. A esto lo llamo “La Revolución Personal”.

Nuestro Creador nos dio la capacidad de pensar, actuar y responder, pero eso significa que debemos comportarnos, aprender responsabilidad. También nos proporcionó una habilidad muy importante: el “autocontrol”, que debemos ejercitar para vivir con éxito dentro de cualquier comunidad, especialmente cuando somos tentados o provocados. Rav Shaúl, conocido en el mundo cristiano como el apóstol Pablo, nos dijo que todo está permitido, pero no todo es beneficioso.

La Torá no siempre explica en detalle estos principios, sino que nos pinta un cuadro. Esto es muy típico del pensamiento hebreo. Por ejemplo, Devarim (Deut.) 21:10 describe cómo el soldado en la guerra necesitaba tratar a una mujer hermosa por la que se sentía atraído y la había llevado cautiva. Después de que la trajo a casa, le afeitaron la cabeza y le arreglaron las uñas, tuvo que esperar un mes y podría casarse con ella, si todavía sentía lo mismo por ella. Si no, no podía abusar de ella ni venderla, sino que tenía que dejarla volver con su familia. El soldado tuvo que ejercer autocontrol para encontrar la verdadera belleza dentro de la mujer que había llevado a su casa. A ningún otro ejército del mundo se le han dado estas instrucciones. En contraste directo. hoy vemos hombres y ejércitos a quienes se les enseña a abusar de las mujeres de las formas más viles según las enseñanzas de su religión. Recordamos cómo los “libertadores” rusos violaron a las mujeres después de expulsar a los nazis al final de la Segunda Guerra Mundial. ¿Qué tipo de valores les enseñaron? Incluso hoy en día, las jóvenes son compradas y vendidas para la prostitución porque los principios y valores de la Torá no se enseñan ni se defienden.

La Torá planteó a las mujeres para que tuvieran el mismo valor que los hombres y ofreció protección a aquellos que se consideraban de menor valor incluso que el ganado. Había que cuidar y mantener a la viuda ya la divorciada. Un hombre no podía simplemente divorciarse de su esposa porque no estaba contento con ella. La Torá proporcionó un sistema de justicia no solo para aquellos tiempos.

Los reglamentos para el préstamo de dinero para el israelita y el extranjero, los reglamentos para usar fibras de igual sustancia, para evitar que uno destruya al otro, las reglas contra el yugo desigual del buey y el asno, ya que uno era más fuerte que el otro, como además de tener compasión por la madre ave con respecto a sus huevos, todos estaban relacionados con aquellos que vivían dentro de la comunidad de Israel. Si podemos aprender a cuidar de la más pequeña de las criaturas de Dios, cuánto más podemos tener compasión por nuestro prójimo. Nuestro Creador nos está advirtiendo que no nos convirtamos en asesinos a sangre fría, sino que tengamos respeto y reverencia por los demás y esto comienza con los animales. Tristemente, hoy en día hay personas en este mundo que se han convertido en bárbaros, ya no les importa a quién o cómo asesinan. Ni siquiera se preocupan por sus propias vidas, lo que eventualmente conduce a la destrucción de la humanidad. Al comienzo de Génesis, Caín fue interrogado por el Creador “¿Dónde está tu hermano?” y él respondió: “¿Soy yo el guardián de mi hermano?” Esa fue una pregunta retórica, con la respuesta: sí, cada uno de nosotros somos los guardianes de nuestro hermano. La Torá enseña que somos responsables unos de otros.

Moshé nos dice que recordemos a los amalecitas que nos atacaron por la retaguardia queriendo destruirnos, sin una buena razón; esto se llama Sinat Jinam – odio gratuito. ¿Qué representan los amalecitas? Un pueblo bárbaro que no tiene conciencia. Esto es lo que estamos viendo en el Medio Oriente hoy: puro Sinat Jinam hacia Israel y sus enemigos, incluso hacia su propio pueblo. Los amalecitas representan a un pueblo que no se preocupa por nadie y destruye simplemente por el bien de la destrucción. No construyen nada por el bien de sus comunidades; solo derriban. Nuestro Creador nos está diciendo que estas personas no merecen vivir en nuestra sociedad, o nos destruirán si no los detenemos. Cuando el profeta Samuel le dijo al rey Saúl que matara a todos los amalecitas, incluidas las mujeres, los niños e incluso el ganado, él desobedeció; pensó que era más “humano” que Dios. Sin embargo, 500 años más tarde, en la antigua Persia, los judíos se enfrentaron a la extinción bajo el malvado gobernante Amán, que era amalecita. Hoy Israel se enfrenta al mismo enemigo: Irán, que era la antigua Persia. Nuestro Creador está en contra de Sinat Chinam – odio libre. Él nos enseña que no debemos odiar a nadie, sino que debemos ayudar a los demás, para ser una luz para las naciones. Sin embargo, tenemos derecho a defendernos de aquellos que quieren destruirnos.

Nuestra Torá nos enseña el principio de que nuestra vida es sagrada y que nadie tiene derecho a quitárnosla. La mayoría de las religiones están enseñando sin darse cuenta una doctrina que se opone a la idea de “autocontrol” así como a la “responsabilidad” cuando enseñan que, si una persona comete un pecado o hace algo malo, alguien o algo más pagará por ello. Esto no desarrolla la responsabilidad personal. Enseñan que el sacrificio de un animal o que otra persona tiene la capacidad de quitarte el pecado, por lo que no debes preocuparte; o por una acción, una buena obra o por pago, puedes hacer que tus pecados sean removidos. También enseñan que no podemos pagar por nuestros pecados y que necesitamos que alguien más lo haga. Esto es pasar la pelota. Deut. 24:16 dice claramente: “No se dará muerte a los padres por causa de los hijos, ni se dará muerte a los hijos por causa de los padres; una persona será condenada a muerte por su propio pecado.” Las religiones han eliminado la responsabilidad de nuestras propias acciones que viene con tener libre albedrío.

A medida que nos acercamos a las Altas Fiestas, se nos llama a hacer Teshuvá, a regresar al Creador y a hacer las cosas bien con nuestro prójimo. No es suficiente simplemente “decir” que lo sentimos; necesitamos buscar dentro de nosotros mismos lo que hemos hecho mal, y luego reconocerlo ante Dios, ante nosotros mismos y ante el que hemos hecho mal, y finalmente hacer lo que sea necesario para corregirlo. Solo entonces podrán abrirse para nosotros Sha’ar Hashamayim, las Puertas del Cielo. Es entonces cuando vemos que ocurre una transformación metafísica dentro de nosotros. A esto lo llamo “La revolución personal”.

Shabat shalom

Del mensaje de Ranebi en el año 5777