24 Tammuz 5782
Las acciones de hoy afectarán el futuro
La grabación del mensaje de Pinjas: https://youtu.be/ASxCAjRzULU
Parashat Pinjas presenta una variedad de temas enriquecedores; vemos cómo, por su acción rápida, Pinchas fue recompensado por su celo hacia el Eterno; vemos cómo las hijas de Zelofejad obtuvieron su derecho a la tierra después de llevar su pedido a Moshé; leemos cómo se hizo el segundo censo del pueblo de Israel, cómo se menciona a la familia más de 90 veces en esta porción, cómo se eligió a Yehoshua (Josué) para ser el próximo líder, como sucesor de Moshe y sobre las ofrendas en detalle durante los Moedim, los Tiempos Señalados de Dios.
Aunque cada uno puede ser discutido extensamente, mi enfoque hoy está en la importancia de tomar las decisiones correctas y sus implicaciones para el futuro. Vemos cómo Pinchas tomó una decisión en un momento de presión y estrés, mientras veía morir a su gente cuando actuaban de una manera tan depravada. Pinjas no actuó por un impulso ciego como tendemos a pensar, sino que tomó su decisión basándose en lo que el Eterno le había ordenado a Moshé, es decir, ejecutar a todos los que se habían unido a Baal Peor. Esta decisión trajo muchas repercusiones futuras a su familia, una de las cuales fue: הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת-בְּרִיתִי, שָׁלוֹם “Hineni noten lo et-briti shalom” “He aquí, os doy mi pacto de paz”. Nótese que la letra Vav en la palabra Shalom escrita en los rollos de la Torá aparece rota, lo que nos da la idea de que la paz entre los hombres se rompió (Vav es igual a 6, es decir, hombre en guematria), y que solo sería restaurada según el Midrash cuando hubiera paz entre Rubén, Gad, Menasheh y el resto de Israel (tratado Zevachim 101b).
Pinjas realizó un acto de justicia, pero es criticado porque no actuó con misericordia y provocó la ruptura del shalom entre las tribus. Lo que hizo su acción fue desviar la ira de Dios (v.11), no buscó apaciguarla o ser bien visto. Pinjas, que era kohen, le quitó la vida a dos personas, a pesar de que el Eterno había mandado que lo hicieran los jueces de Israel y no los sacerdotes; así, Pinjás desvió la atención del Eterno y no fue consumido en el acto. Dios que es misericordioso, atestigua que actuó por celo del Eterno y no por deseo de venganza o interés personal.
En este sentido, hoy existe una línea muy fina entre el celo por el Eterno y los impulsos de ira y venganza que surgen debido a las malas acciones de los demás, que pueden llevarnos a actuar por motivos egoístas. Es cierto que el pacto del Bore Olam es eterno, y por eso vemos más adelante en 1 Crónicas 6:4 – 8 que Tzadok es descendiente de Pinjas al igual que Esdras (Esdras 7:1 – 5) y según Ezequiel, esta línea sacerdotal oficiará ante el Creador en los últimos días (Ezequiel 40, 43, 44 y 48). Haber tomado la decisión acertada trajo consecuencias para las generaciones futuras de Pinjas, otorgándole el Eterno la capacidad de transmitir y reproducir su espíritu de celo por el Eterno y no desviarse ni contaminarse en busca de otros dioses, como menciona Ezequiel.
Por otro lado, Yehoshua decidió no salir de la Tienda de Reunión, donde residía la presencia Divina, como leemos en Éxodo 33:11. Esta decisión de querer vivir en medio del tabernáculo hizo que tuviera un “espíritu” diferente. Leemos esto cuando él, junto con Caleb, trajeron el informe para conquistar la Tierra, como se describe en Números 13:21-25. Es entonces cuando vemos que el Eterno le dio a Yehoshua el liderazgo de Israel para conquistar la Tierra Prometida.
También leemos cómo las hijas de Zelofejad tomaron una decisión muy arriesgada de ir en contra de un fallo emitido anteriormente que implicaba que solo los hombres heredarían la tierra; arriesgaron su vida con ese pedido porque pudo haber sido entendido como un acto de rebelión. Sin embargo, no se conformaron con el statu quo, sino que decidieron luchar por sus derechos y presentaron su caso ante Moisés. Aquí observamos cómo Moisés consultó sabiamente al Eterno sobre el asunto, quien le dio una opinión favorable. Así, las hijas heredaron la tierra prometida a sus padres cuando salieron de Egipto. Creo que son las primeras mujeres que fueron la voz de muchas otras en la misma situación; La voz de las mujeres vulnerables. Fueron un ejemplo para las futuras generaciones de luchar por la justicia y por los derechos de las mujeres en todo el mundo, ya que fueron una semilla de justicia social y de derechos de las mujeres en una sociedad dirigida por hombres.
Madián, en cambio, decidió tomar el camino del “sinat jinam”, el odio gratuito. De hecho, no tenían ningún riesgo real de que Israel tomara su tierra cuando conquistaron Canaán, porque ni pasaron cerca de su territorio ni hicieron ningún pedido especial para cruzar u ocupar su tierra. Ellos buscaron destruir a Israel por este odio gratuito, posiblemente debido a una raíz de amargura que comenzó en el tiempo de Abraham, ya que Madián era hijo de Abraham y Ketura como leemos en Génesis 25:1-4. Esta decisión de buscar una guerra injustificada condujo a la destrucción de su pueblo como leemos en Números 31.
La decisión de Israel de unirse al culto de Baal Peor y los actos cometidos por Zimri y Cozbi resultaron en la muerte de 24.000 personas en Israel. Las tribus más afectadas fueron Simeón, Gad, Efraín y Naftali según los resultados del censo. Caer en la inmoralidad sexual trae consecuencias desastrosas para la vida de las personas, sus familias y la sociedad en general.
Según algunos estudiosos, el ser humano toma decisiones constantemente; en un promedio de 35,000 decisiones por día, sin embargo, solo somos conscientes de quizás el 1% de ellas porque muchas se toman automáticamente. El problema de la vida cotidiana es que no nos damos cuenta de las consecuencias de lo que decidimos o no decidimos, hasta que es demasiado tarde.
¿Cómo tomas tus decisiones? ¿Eres como Pinchas, que actuó como un lobo solitario, aunque fuera por un sentido de justicia? Su decisión resultó ser acertada por sus buenas intenciones, pero ¿no hubiera sido mejor para él parecerse más a Moshé que consultó primero al Eterno? Lamentablemente, la gente ha utilizado esta acción de Pinchas para justificar sus actos violentos para defender sus creencias. ¿Escuchas la voz de Dios o tu propia voz cuando tomas decisiones?
Desgraciadamente, muchas veces nos arrebatan la capacidad de decidir en los distintos ámbitos de nuestra vida, como la libertad de decidir vacunarnos, la libertad de elegir candidatos a cargos públicos, de decidir sobre cómo gestionar el gasto público, sobre muchas cosas, pero aún tenemos la oportunidad y el poder de decidir crecer, superar el pasado, enfrentar nuestros miedos, crear oportunidades, ayudar a los demás, construir relaciones, servir a Dios, orar, estudiar Torá y ser luz para los demás. Este Shabat, preguntémonos, ¿qué decisiones estamos tomando hoy que impactarán nuestro futuro y las futuras generaciones que vendrán de nuestras entrañas? Que el Eterno nos ayude a tomar las mejores decisiones, diariamente, según la luz de Su Torá.
Shabat shalom
Mauricio Quintero