10 Nisan Shabat HaGadol 1 Abril 2023
Obedecer o no Obedecer…
Tzav significa “Mandó (ordenó)”. Nuestro Creador estaba ordenando a Su pueblo Israel y en esta oportunidad, específicamente a Moshé, a su hermano Aarón, el Cohen HaGadol, y a sus hijos. Esta palabra alude al hecho de que tenemos libre albedrío. Dios no nos ordenaría hacer nada si no pudiéramos tomar una decisión. ¿Y cuál fue su elección? Como es el nuestro hoy… obedecer o no a Dios.
Todos los días nos enfrentamos a tomar las decisiones correctas. Dios nos dijo, en Deut. 30: 15 -16: “Mira, hoy he puesto delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal; Te ordeno (tzav) este día que ames al SEÑOR tu Dios, andes en Sus caminos y guardes Sus mandamientos מִצְוֺתָיו (refiriéndose a los Diez que era todo lo que teníamos en ese momento) – Sus estatutos וְחֻקֹּתָיו y Sus ordenanzas וּמִשְׁפָּטָ; entonces viviréis y os multiplicaréis, y Jehová vuestro Dios os bendecirá en la tierra adonde entréis para poseerla.Suena simple, entonces, ¿por qué despotricamos contra nuestro Dios? ¿No quiere Él solo lo mejor para nosotros, como lo haría cualquier padre amoroso?
La obediencia es una de las batallas más difíciles que tenemos los humanos en esta tierra. Desde el momento en que nos damos cuenta de que somos una entidad separada de nuestras madres, generalmente alrededor de los dos años, rápidamente declaramos nuestro derecho a elegir… ¿y qué elegimos generalmente?… decir “NO” por lo que se le ha apodado “los terribles dos”. ¿No es así como somos todos? Nuestro Creador nos ordena hacer cosas y nuestro primer instinto es encontrar razones para decir que no; preferimos hacerlo a nuestra manera. Y Él lo permite.
Nuestra porción de Haftará esta semana es Malaquías 3, en la que Dios nos dijo que nos iba a probar. Él dijo: “Traed todo vuestro diezmo al alfolí, para que haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, y ved si no os abro las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros tal bendición, que habrá más que suficiente.”
Sin embargo, la respuesta de muchos fue: ‘De nada sirve servir a Dios; y ¿qué hemos ganado con andar en abyecto temor del SEÑOR de los ejércitos?”
PERO continúa “… los que temen al SEÑOR hablaron entre sí; y el SEÑOR escuchó y oyó, y fue escrito un libro de memoria delante de Él para los que temen al SEÑOR y estiman Su nombre. Y serán míos, dice Jehová de los ejércitos, en aquel día que yo señale como mi día particular; y los perdonaré, como un hombre perdona a su propio hijo que le sirve.”
¿Cómo servimos al Señor? En Parashat Tzav, leemos acerca de cómo Aarón y sus hijos debían realizar los cinco tipos de ofrendas, acerca de su ordenación (smija), la preparación de la Tienda de Reunión para ser un lugar santo (separado), así como las regulaciones sobre el consumo de carne. Ese era su lugar de servicio. ¿Cuál es el nuestro? ¿Cómo podemos ser obedientes para realizar nuestro servicio?
¿Hay beneficios en ser obediente a nuestro Dios incluso si lo cuestionamos, incluso si no estamos de acuerdo con Él, o incluso si entendemos por qué nos pide que hagamos ciertas cosas? Al leer cada instrucción (cada Torá) que nuestro Creador les dio a Moshé y Aarón, ¿tenían sentido? Sin embargo, eran órdenes que había que obedecer, algunas incluso bajo amenaza de muerte.
He vivido en ambos lados de este tema y hasta he sentido el sabor de la muerte, así que sé que es mucho mejor obedecer. Los primeros 42 años de mi vida, no obedecí los consejos de nadie más que los míos. Pensé que sabía mejor. Las consecuencias fueron devastadoras para mí y mi familia. Lo había perdido todo. Entonces, cuando leí Malaquías por primera vez, hace 33 años, decidí probarlo como Él dijo. Y aunque hubo ocasiones en las que no sabía si tenía suficiente dinero para pagar el alquiler, seguí diezmando. Mis hijas y yo vivíamos en un departamento pequeño, escasamente amueblado, pero cuando terminé de empacar para mudarme a un lugar más grande, apenas había espacio para moverse. Lo había probado y Él había demostrado ser fiel a Su Palabra. A lo largo de los años, Sus bendiciones fueron y siguen asombrándome en cada área de mi vida, incluso cuando lucho. La obediencia surge de un sentido de acción de gracias sincero, sabiendo que hemos sido perdonados. La consecuencia de nuestras elecciones equivocadas nos hace humildes. Moshé y Aarón obedecieron porque se habían humillado.
A Moshé se le ordenó reunir a Kehal Israel ante la Tienda de Reunión, representando la unidad del pueblo que se presentaría como la nueva nación ante su Dios. Esta imagen es vital para nuestro futuro y nuestra protección como nación unida. Un pueblo dividido no puede resistir. Tristemente hoy vemos tanta división en Israel por un pueblo que fue llamado a ser ejemplo para todas las naciones del mundo. Cuando la gente se reunía en el Ochel Moed, se les daba la oportunidad de traer sus diversas ofrendas. El resto de la comunidad serían sus testigos. Todos testificarían que la persona quería hacer restitución y saber que Dios lo perdonó y que luego pudo comenzar de nuevo.
Dios estaba estableciendo el orden para que se realizaran las diversas ceremonias, no al azar, sino en marcado contraste con los rituales paganos en los que se construían altares en cualquier lugar y en todas partes, cuyos templos con su gran variedad de dioses se buscaban para cumplir cualquiera de los requisitos. los deseos de sus seguidores. El Creador estaba sacando orden del caos. Él continuaba el patrón que comenzó con los primeros versos de Bereshit. La mayoría de la gente se rebela contra la idea de reunirse a una hora determinada, en un lugar determinado, presentándose bien vestidos ante Dios. Prefieren ser llaneros solitarios que le dicen a Dios cómo se deben hacer las cosas. Hay tantas razones por las que vivir en comunidad es vital.
En este punto de Tzav, los israelitas se estaban preparando para celebrar Pesaj en el desierto. Fue más que una declaración de libertad. Cada familia llevaría una ofrenda de acción de gracias (un Shelamim) al único Dios que los había salvado de las plagas que azotaron a Egipto. Estaban tan agradecidos de haber sido perdonados por su primer gran fracaso… el incidente del becerro de oro… y en ese momento se sintieron lo suficientemente humildes como para ser obedientes, aunque solo fuera por un momento en la historia. Note que cualquiera que fuera obediente a la orden de Moshé de poner la sangre del cordero en los postes y dinteles de las puertas, vería a su hijo primogénito (no hija) y varón primogénito de su rebaño a salvo de la muerte. El quid era la obediencia, no el sacrificio por el pecado. Nadie en esa casa le pidió a Dios que los perdonara. Eso ya estaba hecho y le estaban dando gracias.
La próxima semana celebraremos Pesaj con nuestras familias y amigos; es nuestro Año Nuevo. Durante el Seder contaremos la historia del Éxodo como lo hemos hecho durante 4000 años. Pesaj, el primero de los Moedim, los Tiempos Señalados de Dios, sirve como prototipo de lo que nuestro pueblo experimentaría a lo largo de los siglos. Moraríamos en tierra extranjera, por un tiempo determinado, rodeados de idolatría y seducidos por sus caminos; después de todo, se ven tan bien; sus dioses se pueden ver y tocar mientras que el nuestro es invisible; y solo demasiado tarde descubrimos que este estilo de vida tiene un gran costo. Para entonces, ya hemos sido esclavos de su cultura y líderes que de repente vuelven sus ojos hacia nosotros para ver que “no” somos uno de ellos. Se les recuerda que servimos a un Dios diferente, incluso si no lo reconocemos nosotros mismos. Se vuelven contra nosotros, nos persiguen, nos expulsan de su tierra o intentan aniquilarnos. Perdemos todo excepto Aquel que nos formó… nuestro Creador. Él escucha nuestros gritos y viene a nuestro rescate. Le servimos por un tiempo por pura gratitud, pero luego el ciclo se repite. ¿Cómo detenemos este círculo vicioso? Elegimos DETENERNOS. Simple pero no fácil.
Aquí estamos en 2023, cuando el antisemitismo está nuevamente en aumento y nos preguntamos cómo puede suceder esto solo 76 años después del último Holocausto. Parece que en su conjunto nos hemos olvidado de nuestro Creador. Nuestros hijos no están interesados en Él; La inteligencia artificial es mucho más emocionante y tentadora. Podemos hablarles de cualquier cosa menos de Sus Mandamientos. Prefieren cualquier ideología falsa a la Torá que para ellos está desactualizada. Los Moedim de Dios se han convertido en días en que las familias se reúnen en una comida para hablar de cualquier cosa menos de Él. Shabat es el día para hacer lo que queramos, excepto reunirnos para honrar y dar gracias al Dios que siempre está ahí para nosotros. Pascua, para muchos significa el día en que un hombre judío se convirtió en dios, murió para dar su vida para salvarlos de su pecado en lugar de ser un día de acción de gracias y obediencia a nuestro Creador por liberarnos para que aprendamos a amarlo y nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos.
Ya no tenemos un Mishkan, ya no tenemos que traer ofrendas de animales, ya no vivimos en el desierto, pero podemos buscar los principios atemporales que nos servirán hoy. Nuestro desafío radica en el hecho de que, a lo largo de los siglos, la teología ha llegado a desempeñar un papel tan importante en la interpretación de las Escrituras. Necesitamos quitarnos los anteojos religiosos para poder leer las palabras por lo que dicen, no por lo que otros nos dicen que dicen.
¿Cuántos de nosotros estamos dispuestos a enfrentarnos a los autoproclamados expertos y gritar, NO, ¿esto no es lo que dice la Torá? Nuestras opiniones pueden diferir de las de nuestros líderes religiosos, pero tenemos derecho a expresarlas. Es por eso que Yeshua se metió en tantos problemas: se enfrentó a los expertos de su época y expresó su opinión extraída de la Torá escrita, no solo de los “escritos de los sabios”, que, por cierto, no dijo. rechazar por completo. Pero cuando añadieron o restaron de la Torá Escrita, se mantuvo firme.
Hoy, aquellos de nosotros que defendemos los principios de la Torá y nos negamos a inclinarnos ante los dioses humanos de este mundo, nos encontramos en la misma batalla que Yeshua enfrentó hace dos mil años. La porción de Haftará Malaquías 3 termina con… “Os enviaré al profeta Elías antes que venga el día del SEÑOR, terrible y terrible. El reconciliará a los padres con los hijos y a los hijos con los padres, para que cuando yo venga, no hiera toda la tierra con destrucción total.” El asiento vacío de Eliyah en nuestra mesa de Seder testifica que un día todos seremos reconciliados. Comencemos ese proceso hoy siendo agradecidos y obedientes.
Jag Pesaj Sameaj y Shabat Shalom
Peggy Pardo