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¿Por qué hacemos las cosas tan complicadas?

No puedo decirte lo emocionada que estaba mientras leía esta porción de Vaetjanan. Es larga, pero es un mensaje muy importante para nosotros hoy día. Pude escuchar la desesperación de Moshé, primero, cuando le suplicaba al Creador que lo dejara entrar a la Tierra Prometida y luego cuando le recordaba a su pueblo que eran “am segullah”, un pueblo atesorado, elegido por el Bore Olam. Eso significa que no debemos ser como las otras naciones sino ser un ejemplo para ellas, para que digan: “Ciertamente esta gran nación es un pueblo sabio y entendido. Porque ¿qué gran nación hay que tenga a su Dios tan cerca de ellos, como lo está el SEÑOR nuestro Dios, cada vez que le invocamos? ¿Y qué gran nación hay que tenga estatutos y ordenanzas tan justos como toda esta Torá que pongo delante de vosotros hoy?” (Deut. 4:6-8) Esta Torá no estaba destinada a ser exclusivamente para nosotros; fue para que todas las naciones llegaran a “conocer” a nuestro Dios, el Único Creador. ¡Qué diferente sería el mundo hoy si ese fuera el caso!

Mientras continuaba leyendo, las palabras saltaban de la página hacia mí como si pudiera verme parado allí en la montaña, escuchando la voz de Dios retumbando desde los cielos. ¿Qué hizo que no quisiéramos escuchar? Lo que nos hizo decir “haremos y obedeceremos”, pero luego no lo hicimos. Lo que nos hace preferir aferrarnos a Egipto, a nuestro pasado, y no estar dispuestos a seguir adelante. Parece que cuanto más leo la Torá, más preguntas tengo y menos respuestas. Es muy frustrante porque sé que mi vida debe ser un ejemplo para seguir para los demás y, sin embargo, a veces me doblego bajo esa presión; pero luego recuerdo que solo soy humana, que Dios tiene el control, que solo necesito confiar en Él en todas las cosas, y simplemente poner un pie delante del otro y seguir adelante. Cuando hablo con otros sobre mis experiencias que me llevaron a “conocer” a este Dios maravilloso, la mayoría de las personas no pueden identificarse con ellas; todos necesitamos aprender de nuestras propias experiencias. Eso debería quitarme la presión de los hombros y ponerla donde corresponde, en las manos de Dios. Pero, así como Moisés se sintió desesperado, yo también me siento desesperado, especialmente cuando veo lo que está sucediendo en nuestro mundo hoy. Hay guerra de nuevo en Israel, hay guerras en todo el mundo, y las peores guerras son aquellas contra el alma, contra nuestros valores morales y nuestra libertad. La solución me parece tan sencilla como debió de parecerle a Moisés, pero parece que, de este lado de la eternidad, el sufrimiento es parte integral de nuestro crecimiento; que a menos que suframos, nunca conoceremos la verdadera alegría, a menos que sintamos el calor del día, no apreciaremos la frescura de la noche.

¿Por qué hacemos las cosas tan complicadas? Creo que, si solo leemos la Torá, eso debería ser suficiente, pero no lo es. Cada uno de nosotros necesita un toque de nuestro Creador para abrir nuestros ojos espirituales. ¿Qué tiene nuestra naturaleza que nos hace luchar y despotricar contra el Creador que solo quiere lo mejor para nosotros? Es posible tener una relación superficial con la vida, con las personas que nos rodean, y aun así pensar que somos felices, pero la verdadera alegría y shalom provienen de un lugar profundo dentro de nuestra alma, un lugar que está conectado con lo Divino.

¿Qué hace que algunas personas queden tan atrapadas en este mundo material? Qué van a comer, qué van a vestir, a quién van a ver, a dónde van a ir, hasta el punto de que no pueden ver más allá de sus narices. Las escrituras dicen que tienen oídos, pero no pueden oír, y tienen ojos, pero no pueden ver. Hablarles sobre la Torá no logra nada. Nuestro Rabino Yeshua, como Moshé, deseaba desesperadamente que nuestra gente viera y escuchara. En su sermón del monte, Yeshua nos dijo que no nos preocupáramos por lo que vestimos o lo que vamos a comer porque nuestro padre celestial lo sabe todo. Yeshúa siempre nos estaba señalando de regreso al Creador, de regreso a la Torá básica, pero cuántas personas incluso escuchaban en ese entonces. Querían señales y prodigios, sanidad y milagros, pero la simple obediencia nunca fue parte de su plan. Cuando Yeshúa nos dijo que saliéramos al mundo a hacer discípulos, talmidim, estudiantes, creo que estaba hablando de aquellos que ya tenían sus ojos y oídos abiertos por nuestro Bore Olam. Sólo Él puede hacer eso.

El judaísmo bíblico no es una religión como el cristianismo, el islam e incluso el judaísmo rabínico. Nuestro amor por la Torá nos hace querer ser un ejemplo en lugar de querer convertir a otros a las reglas hechas por el hombre. Cuando estaba involucrada en el cristianismo, luché con la idea de que un hombre puede ser Dios. Había visto esto en muchas de las religiones e ideologías que había buscado en mis años de juventud. Moshé no nos estaba diciendo que obedeciéramos las 613 ordenanzas citadas por nuestros sabios, ni estaba señalando el Nuevo Testamento, el Corán, el Bhagavad Gita o las enseñanzas de Buda. Dios lo dejó muy claro en Deut. 4: 15 – 19: “Mirad, pues, mucho por vosotros mismos, porque no visteis ninguna forma el día que os habló el SEÑOR en Horeb de en medio del fuego, no sea que os corrompáis y os hagáis imagen grabada, forma de figura alguna, figura de varón o hembra, figura de cualquier animal que está sobre la tierra, de cualquier ave alada que vuele en los cielos, de todo lo que se arrastra sobre la tierra, de cualquier pez en el agua ; y no sea que alcéis vuestros ojos al cielo, y viendo el sol, la luna y las estrellas, todo el ejército de los cielos, seáis atraídos y adoréis y sirváis a las cosas que Jehová vuestro Dios ha dado a todos los pueblos debajo de todo el cielo.” Las religiones tienen tantas estatuas y cuadros de sus dioses; hay panteísmo y astrología de los cuales se nos dice, aquí, que nos mantengamos alejados. HAY UN SOLO CREADOR, una Torá para todos y Moshé nos advirtió: “No añadan ni quiten de la PALABRA que les ordeno para que puedan guardar las Mitzvot que les ordeno”. Cuando los líderes religiosos nos imponen sus reglas, sus reglamentos, sus palabras que nuestro Dios no le dijo a Moshé que escribiera en Su Torá, ¿no se están en contra de Sus palabras?

En el capítulo 4:26, Moshé llama a dos testigos, el cielo y la tierra para que testifiquen contra nosotros; que, si fallamos, pereceremos de la tierra que Él nos estaba dando y “seríamos esparcidos entre las naciones y quedaríamos pocos en número”. Mire las naciones de hoy que son tan antiguas como Israel: India tiene 1.380 millones de personas; China tiene 1.400 millones, pero el pueblo judío sigue siendo sólo 14,8 millones. ¡Su Palabra es verdad! Continúa con “Y allí serviréis a dioses obra de manos de hombres, de madera y de piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen. Mas desde allí buscaréis a Jehová vuestro Dios; y lo hallaréis, si lo buscáis de todo vuestro corazón y de toda vuestra alma. ¿Y qué nos impulsa a buscarlo…? Capítulo 4: 30: “En vuestra angustia, cuando os sobrevengan todas estas cosas, al fin de los días, os volveréis a Jehová vuestro Dios, y escucharéis (shamat) Su voz”; La gente no quería escuchar Su voz ese día cuando estaban al pie del Monte Sinaí. Era demasiado para ellos. La mayoría de las personas hoy en día todavía no quieren escuchar nada acerca de Él, incluidos nuestros amigos o familiares. Pero aquí está lo que Moshé dijo en 4:32, “Porque preguntad ahora acerca del pasado, mucho antes de vosotros, desde el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra, y desde un extremo del cielo hasta el otro, si ha habido tal cosa como esta gran cosa es, o se ha oído como tal? 33 ¿Oyó alguna vez un pueblo la voz de Dios hablando de en medio del fuego, como la habéis oído vosotros, y vivió? 34 ¿O ha tratado Dios de ir y tomar una nación de en medio de otra nación, con pruebas, con señales, con prodigios y con guerra, y con mano fuerte y brazo extendido, y con grandes terrores, según a todo lo que Jehová tu Dios hizo por ti en Egipto delante de tus ojos? 35 A vosotros os ha sido mostrado para que sepáis que el SEÑOR, Él es Dios; no hay nadie más aparte de Él.”

En el Capítulo 5, Moshé repite los elementos más importantes de nuestra relación con nuestro Creador… “Shemá Israel el hajuquim v’el ha mishpatim, שְׁמַע אֶל-הַחֻקִּים וְאֶל-הַמִּשְׁפָּטִים. Ahora, escuchen, escuchen, presten atención a los juquim, los estatutos que se refieren a los dos mandamientos del medio, sobre Shabat y honrar a nuestro padre y a nuestra madre, y los mishpatim, las ordenanzas que se refieren a los últimos 5 mandamientos, para que podamos “HÁGANLAS, para que podamos VIVIR. Las palabras Edut (testimonios), Mitzvot, Juquim y Mishpatim se repiten y repiten en esta porción para tratar de meterlas en nuestras tercas cabezas. Se refieren a las Diez Palabras Assarat Hadibrot. En el capítulo 5, Moshe repite lo que yace en el corazón de todo lo que Dios quería que Su pueblo hiciera y enseñara a otros: “2 El SEÑOR nuestro Dios hizo un pacto con nosotros en Horeb. El SEÑOR no hizo este pacto solo con nuestros padres, sino con nosotros, todos los que estamos vivos aquí hoy (eso te incluye a ti ya mí). 29 Y andaréis en todos los caminos que Adonai vuestro Dios os ha mandado, para que viváis, y os vaya bien, y prolonguéis vuestros días sobre la tierra que habéis de poseer.”

En el capítulo 6, Moshé nos regala el Shemá, una oración que los judíos hemos guardado cerca de nuestro corazón dondequiera que nos hayamos esparcido y que venimos repitiendo durante miles de años. Shemá Israel, Adonai Eloheinu Adonai Echad יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד שְׁמַע. Escucha, O Israel, el SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR es UNO, seguido por el V’ahavta. Rabí Yeshua resumió los Diez Mandamientos usando esta oración. Debemos amar al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, alma y todos nuestros recursos y amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos. Aprender a amarnos a nosotros mismos es un trabajo de tiempo completo, pero a menos que lo hagamos, no podemos amar a los demás. El amor no es un sentimiento, se trata de lealtad y compromiso para servir a los demás, y requiere mucho trabajo. A medida que asumimos el papel que a cada uno se nos ha dado para cumplir en una comunidad, a pesar de nuestras fallas y debilidades, a medida que usamos los dones y talentos que Él construyó en nosotros, nuestra luz brilla hacia los demás y nuestros dones aumentan. No compares tus dones con los de los demás, sé feliz con lo que te han dado. Si no sabes cuáles son, pregunta a otros que pasan tiempo contigo… y no, ¡SÍ, PERO!

Y en 6:20 “Cuando tu hijo te pregunte en el futuro: ‘¿Qué significan los testimonios (edut) y los estatutos (Juquim), y las ordenanzas (Mishpatim), que el SEÑOR nuestro Dios os ha mandado?” ¿Cómo nos pueden preguntar nuestros hijos, si no les contamos la historia que está en la base de nuestro pueblo, la Historia del Éxodo en Pesaj con sus promesas de Dios de nunca dejarnos ni desampararnos; con su imagen de que no importa cuán difícil pueda ser nuestra vida en una tierra extranjera, nuestro Dios está con nosotros (Im-anu-El).

“Y el SEÑOR nos mandó que hiciéramos todos estos juquim, para temer al SEÑOR nuestro Dios, para nuestro bien siempre, para que Él nos sustente con vida, como lo es en este día.” ¿Qué son los juquim? Para observar el Shabat y honrar a nuestros padres. Dios no necesita que los observemos para Él; son para nuestro bien, para que nos vaya bien. ¿Te van bien las cosas? Tal vez sea hora de examinar nuestro comportamiento con respecto a Sus mandamientos. Cuando leemos la Torá, estamos aprendiendo de los mejores, y cuando observamos, cuando hacemos, lo que está en la Torá, estamos haciendo lo mejor que podemos para nuestras vidas y las de quienes nos rodean.

¿Cómo se ve eso en la práctica? Guardar Sus Diez Mandamientos es un trabajo duro. Es una batalla constante con nuestra naturaleza, y así como Dios nos dio la tierra, tuvimos que trabajar duro para conseguirla. Dios nos dio Sus Mandamientos, pero se necesita voluntad, amor por Él y por nosotros mismos, junto con esfuerzo para guardarlos. Quiere que amemos la misericordia, que amemos la justicia, que amemos la verdad, que ayudemos a las viudas, que cuidemos de los huérfanos y de los ancianos, de los que no pueden valerse por sí mismos. Nos saca de nuestras zonas de confort, pero recuerda “no estamos solos”; hagamos lo que hagamos, lo hacemos en sociedad con nuestro Creador. ¡Eso es poderoso!

En Vaetjanan, Moshé nos estaba recordando que nuestros antepasados ​​se pararon ante el Señor Dios en Horeb, (Monte Sinaí) diciéndonos que nos reuniéramos para escuchar Sus palabras para que pudiéramos aprender a temer, a reverenciar, a honrar a Dios todos los días que vivir sobre la tierra y enseñar a nuestros hijos a hacer lo mismo. Ese es nuestro llamado durante todos nuestros días en este hermoso regalo de un planeta.

Shabat shalom

Peggy Pardo