18 Heshvan 5783
Suis-je en train de compromettre mon intégrité ?
Pour préparer le terrain du message d’aujourd’hui, permettez-moi de vous donner un peu d’histoire sur Parasha Vayera.
Abram est maintenant devenu Abraham et Sarai, Sarah. Il y a un récit très intéressant dans les chapitres 18 et 22 qui sont importants à la lumière des religions créant et essayant de prouver leurs propres doctrines concernant la Torah. Dieu dit directement à Sarah qu’elle aura un enfant. Elle et Abraham rient tous les deux, ainsi le nom de leur fils sera Yitzhak qui signifie rire.
Le miracle ici est que Dieu fait ce que l’homme ne peut pas faire mais il permet à l’homme de faire ce qu’il peut ; ça fait partie de la nature. Sarah était vieille et stérile, mais Dieu a ouvert son ventre et Abraham s’est uni à elle, ce qui a donné un enfant. Dieu a fait l’impossible… Il l’a rendue féconde. Cette formule est répétée à chaque fois à Tanach où l’on assiste à une naissance miraculeuse. Dieu établit un précédent et ne se contredit pas.
La partie Haftarah dans 2 Rois 4, nous lisons à propos d’une femme riche qui n’a pas d’enfant et dont le mari est vieux. Élisée lui a dit qu’elle aurait un fils, ce qu’elle a fait. Encore une fois, le même miracle; Dieu a ouvert l’utérus et l’homme a fait sa part.
Vient ensuite l’histoire de Lot suivie de la naissance d’Ismaël qui est renvoyé plus tard. Il est important de savoir qu’au temps d’Abraham, il y avait une loi selon laquelle un homme qui avait un fils de sa servante, pour que ce fils ne puisse réclamer l’héritage, le père devait le renvoyer, le renier . Cela semble dur, mais plus tard, nous voyons que d’Ismaël descendraient douze princes.
Abraham répète son mensonge selon lequel Saraï était sa sœur, et ici, elle a été emmenée captive par le roi Abimélec de Guérar. Lorsqu’il a été confronté à Abimélec, Abraham a assurément dit que la « crainte de Dieu » n’est pas ici. Ils ont conclu un pacte, et la bénédiction était que toutes les femmes de sa maison pouvaient avoir des enfants. Nous voyons ce thème de la conception miraculeuse répété tout au long des Écritures… avec Sarah, les filles de Lot, la femme d’Abimélec, et les serviteurs et bien d’autres. Dieu établit un précédent et ne se contredit pas.
Maintenant, je voudrais me concentrer sur l’histoire de Lot. La semaine dernière, nous avons vu plusieurs différences dans les personnages d’Abraham et de Lot. Abraham se sentait très responsable de son neveu ; peut-être parce qu’il considérait Lot comme celui qui recevrait son héritage, puisque lui-même n’avait pas de fils. Par conséquent, il le sauva des rois de Sodome.
Les trois hommes qui leur ont dit que Sarah allait concevoir, ont finalement dit à Abraham qu’ils étaient sur le point de détruire la région de Sodome et Gomorrhe en raison de leur manque total de valeurs morales. Abraham est intervenu et le processus de négociation a commencé. Il est inconscient qu’il n’y avait pas une seule personne dans ce domaine avec de bonnes valeurs; même Lot parce qu’il est dit en Ber. 19:29 que “Dieu se souvint d’Abraham et envoya Lot”. C’est de là que vient l’expression « dans les mérites de nos ancêtres, b’zechut avot », nous donnant l’idée qu’ils intercèdent pour nous.
Lot a vu deux étrangers sur la place et les a invités chez lui. Abraham l’avait bien formé à l’hospitalité et il a suivi les règles. L’hospitalité est extrêmement importante au Moyen-Orient, au point de défendre une personne de sa vie. Il existe cependant quelques différences subtiles. Alors qu’Abraham leur a offert de l’eau, de la nourriture et du repos, Lot leur a offert du repos et simplement de se laver les pieds. C’est plus tard qu’il leur fit un festin avec du pain sans levain. Abraham appela sa femme pour préparer le pain, les gâteaux, le lait et le beurre, et son serviteur pour préparer le veau ; alors que Lot a tout préparé par lui-même. Nous ne voyons pas sa femme ou ses filles impliquées de toute façon. Cela démontre qu’ils n’ont pas été correctement formés.
Lorsque les hommes de Sodome ont tenté d’enfoncer la porte pour “connaître” (c’est-à-dire intimement) les deux visiteurs, Lot leur a offert à la place ses deux filles vierges, mais les hommes de Sodome étaient si dégénérés qu’ils les ont refusés en insistant pour les deux hommes. L’homosexualité était la tradition de l’époque d’où vient le terme sodomite. Les hommes auxquels les filles de Lot étaient fiancées n’étaient pas intéressés à écouter ou à partir avec Lot. Sa propre femme se tourna en une statue de sel alors qu’elle regardait Sodome avec envie. Lot et ses filles se sont réfugiés dans une grotte les protégeant de l’apocalypse qui se passait à l’extérieur. Ils pensaient qu’ils étaient les seules personnes encore en vie, alors ils ont soûlé leur père, Lot, et chacun a couché avec lui pour assurer l’avenir de la lignée de leur père. De cette union sont issus les Moabites et les Ammonites. Devarim 23: 4 dit que les Israélites ne sont pas autorisés à se joindre aux Moabites et aux Ammonites pendant 10 générations parce qu’ils sont des tribus nées de l’inceste.
Cependant, la lignée du messie viendrait de Lot. C’est important à comprendre. Rien n’arrive par hasard. Notre Créateur sait comment tout se passera.
Ruth la Moabite a épousé Boaz. Ils eurent un fils Obed, qui eut Jessé, le père du roi David. Boaz descend de Juda et de Tamar, sa belle-fille cananéenne. Elle a donné naissance à Peretz et Zerah, également inceste. C’est le pedigree du roi David ! Nous devons réfléchir à ce que nous pouvons apprendre de cela. Selon nos sages, c’est pour que le roi David ne puisse jamais se vanter de son pedigree. C’est pour garder l’homme humble. Lorsque nous venons de modestes débuts, nous ne pouvons pas nous vanter, mais nous pouvons être reconnaissants de nos succès. Pour faire avancer la lignée du messie, le fils du roi David, Salomon a épousé Naama l’Ammonite qui a donné naissance à Roboam. Naamah est aussi dans la lignée de Juda, la lignée du messie. Si nous ajoutons la Cananéenne, Tamar, nous ne pourrons jamais dire que nous descendons d’une lignée pure. Tout succès que nous avons est dû aux mérites de Dieu, pas aux nôtres.
Revenons maintenant à Lot et à mon midrash personnel. Nous, Juifs, avons été appelés à être ohr l’goyim, la lumière des nations. Nous avons été dispersés partout et parfois nous sommes le seul Juif à l’endroit où nous résidons. Petit à petit, nos valeurs morales peuvent être compromises et nous devenons comme les gens qui nous entourent au lieu de les influencer à nous ressembler davantage. La pression pour se conformer devient grande. Israël a toujours vécu sous cette pression. Ils voulaient un roi humain pour être comme les autres nations. Dieu comme leur roi ne suffisait pas. De la même manière, les religions ont fait d’un simple humain un dieu parce qu’elles ont des problèmes avec le Dieu invisible. C’est ainsi que l’idolâtrie est entrée en scène.
Un autre problème avec Lot était son matérialisme qui est devenu plus fort que ses valeurs morales. Parfois nous vendons notre âme pour de l’argent et du pouvoir, alors que Dieu veut que nous ayons ses valeurs ; Il est le Donateur de la vie et de tout ce que nous possédons. Au lieu de cela, nous préférons obtenir ce que nous pouvons, à notre manière, peu importe le coût. Nous sommes nombreux à être tombés dans ce piège.
Si Israël ne donne pas le bon exemple au monde, le doigt sera toujours pointé vers nous à cause de notre appel donné par Dieu. Lot a été isolé dans une société pervertie, et il a progressivement perdu son sens des bonnes valeurs morales. Peut-être pensait-il que leur style de vie ne l’affecterait pas s’il acceptait simplement que cela leur convenait. C’est le plus grand des mensonges, car tôt ou tard nous tombons dans le piège. Je vous ai souvent raconté l’histoire de l’époque où la Croix-Rouge n’a pas alerté la société sur les conséquences de l’utilisation de sang contaminé par le sida provenant de toxicomanes et d’autres personnes aux modes de vie douteux. Ils connaissaient les dangers, mais il n’était pas politiquement correct de dire la vérité. Le résultat a été que de nombreux adultes et enfants innocents sont morts. C’est la conséquence de la compromission de nos valeurs.
La mentalité de Lot changeait au point qu’il a même offert ses propres filles vierges à ces personnes perverses. L’ironie de l’histoire de Lot est qu’à la fin ses deux filles ont perdu leur virginité “pour lui” – un exemple de midot keneged midot, mesure pour mesure.
Je ne suis pas un fanatique, mais je suis contrarié qu’aujourd’hui la majorité morale soit réduite au silence et que l’immoralité envahisse notre société. Dieu ne m’a pas appelé à être juge et les gens peuvent vivre comme ils veulent, mais ils n’ont pas le droit de m’imposer leur mode de vie immoral. J’ai le droit de dire que certains modes de vie sont mauvais. Le plus triste, c’est que même dans le judaïsme, il y a des rabbins qui le vivent ouvertement et disent que c’est juste. La Torah est assez claire sur certains comportements, mais aujourd’hui chacun fait selon sa propre compréhension. Comment peuvent-ils dire qu’ils suivent la Parole de Dieu ? J’ai le droit de crier que c’est mal, mais dans notre société, selon la loi, si je parle, je suis traité de fanatique et, dans certaines villes, même arrêté.
La plupart d’entre nous sont coupables de ne pas s’exprimer et ont accepté les opinions du monde sans se plaindre parce que nous craignons que les autres se moquent de nous ou nous insultent. Même moi, j’ai gardé le silence quand j’avais besoin de parler. La peur est l’ingrédient le plus puissant utilisé pour empêcher les individus de dénoncer l’injustice. On le voit dans des pays comme la Corée du Nord et la Chine. Dans les pays dits libres, on ne peut plus parler de tout ce qui n’est pas « politiquement correct ».
La pire des injustices est l’injustice morale. Nous, cependant, connaissons la différence entre le bien et le mal et nous ne devons pas faire du mal ce qui est bien, ni ce qui est bien faire ce qui est mal. Si les gens choisissent de vivre du mauvais côté, c’est leur affaire, mais si je les suis, j’ai tort et je n’ai aucune excuse. Nous n’avons pas besoin de détruire ceux qui nous entourent qui font le mal; nous devons choisir différemment et être une lumière pour eux.
Quand nous lisons que les descendants d’Abraham seraient bénis et que ceux qui les maudiraient seraient maudits, nous ferions bien de nous rappeler qu’Abraham avait aussi des descendants par Ismaël ainsi que par les six fils de Keturah, qu’il épousa après la mort. de Sarah. Quiconque nous apprend à haïr leurs descendants, les Arabes, a tort. Nous devons prier pour eux. Notre Messie Yeshoua nous a dit de prier pour nos ennemis, d’intercéder pour eux. Nous voulons qu’ils fassent ce qui est juste. Cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas nous lever et nous défendre contre ceux qui veulent nous blesser ou nous tuer, mais nous ne devons pas récolter la haine dans nos cœurs contre d’autres personnes qui nous ont fait du mal. La haine est un poison qui nous détruira. Travaillons à être ouverts, honnêtes, à aimer la Vérité, à ne pas juger les autres et à vivre selon les valeurs morales de la Torah. Puissions-nous choisir de ne pas être affectés par ceux qui nous entourent qui veulent nous imposer leur immoralité, mais ayons suffisamment d’amour de Dieu en nous pour pouvoir prier pour eux.
Chabbat Chalom
Basé sur le message de Ranebi du 18 Heshvan 5776