¿Seguimos al Humanismo o al Dios de Israel?
Hoy me gustaría hablar sobre la Torre de Babel. La palabra aramea “Babel” no tiene nada que ver con los idiomas; significa portón o puerta y también se refiere al hijo primogénito que se llamaba “Baba”, ya que abrió la puerta para que lo siguieran el resto de los niños. “Bab – El” significa “la puerta de Dios”. La reconstrucción de la civilización en Babel después del diluvio nos muestra que Dios estaba abriendo la puerta para que la humanidad comenzara de nuevo, esta vez en el camino correcto.
Bereshit 11 describe la construcción de torres o zigurat de gran altura desde los que podían verse desde grandes distancias. Esto fue posible porque el valle de Shinar era plano. Hoy han encontrado restos arqueológicos en esta área de la actual Irak (antigua Babilonia) que se cree que es donde estaba el Jardín del Edén. Es un área de gran conflicto y destrucción por fanáticos religiosos que piensan que su dios es el único Dios verdadero. Esto ahora ha causado terribles problemas en Europa debido a la migración masiva de personas de esa área que continúan causando un gran desequilibrio entre las culturas de Europa.
Con la historia de la torre de Babel podemos ver cómo el hombre siguió yendo en la dirección equivocada. La inundación destruyó todo, pero no curó el corazón del hombre. Cuando examinamos la descripción de la construcción de la torre, vemos que infló las capacidades del hombre con el tema de correr: “podemos hacer lo que sea necesario sin ayuda externa“. En otras palabras, no necesitamos depender de nadie más grande ya que somos lo máximo de la creación. Nuestros egos son tan enormes que nuestra necesidad de un ser sobrenatural se ve como una mera superstición. Aquí es donde comenzó la religión más antigua del mundo, el “Humanismo”. El humanismo exalta la creación por encima del Creador y es la raíz de nuestros problemas. Estamos convencidos de que no necesitamos un supervisor; podemos supervisarnos a nosotros mismos. Por lo tanto, si estamos unidos, podemos enfrentar a este súper ser y hacerle saber que no lo necesitamos. Nuestro Creador les mostró que no eran nada al confundirlos a través del lenguaje. Según nuestros sabios, antes se hablaba hebreo, pero ahora ya no podían comunicarse.
Las Naciones Unidas son otra imagen de la Torre de Babel, que pretende “unir” al mundo mientras lo dividen. Acusan a Israel de crímenes contra la humanidad, pero guardan silencio cuando tantos otros países son realmente culpables de graves violaciones de derechos humanos. El hombre todavía está tratando de sustituir a Dios por dioses humanos, y hemos reemplazado los valores de nuestro Creador por valores humanos. La gran mayoría de la gente cree que la humanidad es más justa y desarrollada que en el momento de la entrega de la Torá. Dicen que hoy tenemos mejores valores, somos más ilustrados y aceptamos a todos por igual. Sin embargo, los valores del mundo de hoy son totalmente contrarios a los valores de la Torá. Cuando la Torá dice que no hagas algo, la humanidad dice que lo hagas y viceversa. La visión de la unidad del mundo es que todos deben pensar como todos los demás o tener un pensamiento uniforme bajo un líder. La mayoría de estos países llamados civilizados fuertemente militaristas tienen un líder que es un dictador y que permanece indiscutido bajo pena de muerte. El pueblo bajo una dictadura vive en condiciones atroces y aún el mundo en su mayor parte, permanece en silencio. En contraste, más adelante leeremos cómo Dios llamó a Moshé para que fuera un líder de nuestro pueblo. Nunca escuchamos a Moshé decirle a Dios qué hacer, más bien él era simplemente el portavoz de Dios y teníamos que ser obedientes a Dios, no a Moshé.
Diez generaciones después de Noaj, Avinu Abraham fue elegido, para que el mundo pudiera volver al entendimiento de que solo hay un Creador Todopoderoso. El humanismo es una religión muy egoísta en la que el individuo se erige como centro del universo. Vemos que estos líderes fuertes que se colocan en el centro obligan al pueblo a ser sus esclavos, gobernándolos según su voluntad. La Torá enseña que somos responsables del bienestar de nuestro vecino y de nuestra comunidad. Ya no tenemos comunidades; solo tenemos ciudades, sociedades donde las personas viven juntas, pero tienen poco que ver unas con otras. Nos hemos convertido en islas para nosotros mismos. La Torá enseña que la razón por la que fuimos creados fue para el bienestar de la comunidad. El humanismo enseña lo contrario; la comunidad debe servirnos para nuestro mejoramiento personal. Esta es la razón por la que la gente se dispersó en Babel y ya no pudo disfrutar de la unidad. Muchos de nosotros venimos de países donde sufrimos bajo el liderazgo de dictadores. Vinimos buscando la libertad y la encontramos aquí. Una vez que vivimos en libertad, no significa que debamos olvidar que estamos aquí por el bien del país que nos dio refugio y no por el nuestro.
Vivimos tiempos peligrosos; en todo el mundo escuchamos sobre guerras y rumores de guerras. Una nación quiere devorar a otra. La mayoría de la gente culpa a Dios por lo que está sucediendo, pero es hora de que despertemos. No es en el nombre de Dios que la gente lastima a otros; es en su propio nombre que lo hacen; Dios es simplemente su excusa. Estas personas no creen en nada más que en sí mismas. Eso es humanismo. Tiene muchas particularidades. Hay humanistas ateos que niegan abiertamente la existencia de un Creador. El humanismo más engañoso es el humanismo religioso, donde el líder religioso está entronizado mientras convence a la gente de que crea que ahora tiene su versión del Dios verdadero. Estos son los dioses encarnados con su propio sistema de religión que los coloca en el centro del universo. Un ejemplo extremo es Corea del Norte, cuyo líder es adorado como dios encarnado.
La Torá fue escrita con una mentalidad oriental, usando mitos y parábolas simples para enseñar. Este mundo occidental ha sido conquistado por una mentalidad diferente, aristotélica, racionalista, completamente opuesta a la Torá. Cada vista nunca puede comprender a la otra. Los sistemas de valores no se pueden transferir y las conclusiones nunca serán las mismas. Es imposible para los humanos definir a nuestro Creador; sólo podemos observar Sus acciones y Su creación. Las religiones lo han puesto en una caja, y esto no se puede hacer. No podemos decirle a Dios lo que quiere decir. Esto es lo que hemos estado haciendo hasta hoy. Necesitamos volver a la mentalidad de la gente en el momento en que se entregó la Torá para entender lo que Él nos estaba diciendo. Todos somos muy racionalistas como uno de mis más grandes maestros, Rambam, Maimónides que trató de llevar el judaísmo a la era moderna. Tuvo éxito en ciertas áreas, mientras que otras se volvieron bastante confusas. Si Dios creara al ser humano a su semejanza e imagen, lo normal sería que siguiéramos en esta dirección haciendo el bien, abriéndonos a los demás, etc. ¿Qué nos dice la enseñanza racionalista, helenística? Dios me creó para ser Él; por tanto, soy Dios porque el mundo gira en torno a mí, el centro, es decir, todo lo que pasa en el mundo es por mi bien. El judaísmo, por otro lado, se preocupa por ayudar a los demás. Ese es el verdadero judaísmo de la Torá … ayudar al huérfano, a la viuda, al pobre y al extranjero entre nosotros. Tanto el capitalismo como el comunismo enseñan lo contrario; para servir al yo. Nuestra tecnología se ha vuelto tan avanzada que ahora ya no tenemos que preocuparnos por la división de idiomas; ahora tenemos Google, la salvación del mundo. Nosotros, como humanos, nos hemos hecho dioses.
Tengamos cuidado de no caer en esa trampa. Dios no es como nosotros y no podemos convertirnos en dioses. Somos una creación, no el Creador. ¿Cuántos de nosotros de vez en cuando hemos dudado de nuestra relación con el Creador? ¿Cuántos de nosotros hemos luchado preguntándonos si nuestra relación con Él es real o no? ¿Cuántos de nosotros hemos cuestionado nuestro conjunto de creencias? Si es así, tenga la seguridad de que Dios está con usted. Cuando Dios está con nosotros, no hay descanso total; luchamos porque Él quiere que seamos parte de Su creación. Cuando nos han llamado para algo especial, Él permite que nos empujen y nos empujen a movernos en una dirección donde no siempre queremos ir. Muchos de nosotros, como Moisés, somos líderes reacios, pero no hay nada más grande que servir al Dios de Adán y Eva, el Dios de Noaj; Él es el Dios de toda la humanidad, desde el mejor hasta el peor de nosotros. Yo, como ex ateo, les hago saber a los demás que no importa cuánto neguemos la existencia de Dios, Él no está esperando nuestra opinión. ¿Eres un humanista con el deseo de servirte solo a ti mismo y usar a los que te rodean para cumplir tus metas o fuiste creado para servir a Dios y a nuestra comunidad?
Shabat shalom
RANEBI