En la tradición judía, Yom Kipur, el Día de la Expiación es el día más sagrado del año; sin embargo, la Torá dice que todos los Moedim, los Tiempos señalados por Dios, tienen el mismo valor. Se cree que en este día especial seremos perdonados por todos nuestros pecados como si solo hubiera un día en el que podamos acercarnos al Creador para pedirle que nos perdone. Hay muchos malentendidos sobre este festival; Es importante entender que este es un festival “comunitario”, no individual. Todo Israel, que es parte de su pueblo, tanto judío como gentil, está llamado a acercarse al Creador con un sentido de renovación y expectativa.
La palabra hebrea “afligid vuestras almas” … en Lev. 23: 27… וְעִנִּיתֶם, אֶת-נַפְשֹׁתֵיכֶם significa empobrecer nuestro espíritu (ani – עני – en hebreo). No tiene nada que ver con el ayuno. Yeshua habló de esto en el Sermón del Monte cuando nos dijo: “Bienaventurados o felices los pobres de espíritu…” (Mateo 5: 3) refiriéndose a ser humildes. En el momento del Templo, el Cohen Hagadol – el Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo después del sonido del shofar. Su túnica sería más simple que en los otros festivales, mostrando un sentido de humildad. El Cohen Hagadol intercedería por Israel, pero no podría hacerlo sin la participación del pueblo. Después de miles de años, se han desarrollado nuevas tradiciones alrededor de Yom Kipur, pero la idea de la participación de la gente no ha cambiado.
Comenzamos a prepararnos para este momento especial a principios del mes de Elul. En este día, estamos llamados a humillarnos ante Él, pero ¿es solo en esta época del año que debemos hacer esto? Uno de los mayores problemas que yo, como su rabino, he enfrentado a lo largo de los años es que la gente quiere ser demasiado religiosa y esto hace que se conviertan en grandes hipócritas. Tienden a encubrir quiénes son, poniendo una fachada para los demás. Yom Kipur se considera el día más triste del año en lugar de ser el más alegre porque es cuando finalmente podemos ser nosotros mismos; no tenemos que fingir ni imitar a los demás. Usamos este día para pedir perdón a todos como si fuera un gran logro. ¡Eso es algo que deberíamos hacer todos los días!
Nuestro Creador nos hizo Su imagen dándonos la capacidad de tomar nuestras propias decisiones, razonar, comprender, comunicarnos para que podamos tener una relación con Él y con los demás. Repito esto una y otra vez porque Él quiere que tomemos la iniciativa y vivamos Su Palabra diariamente, no solo una vez al año. Tu rabino no es tu escudo ni tu protector. Todos somos parte de esta comunidad y debemos trabajar juntos para ayudarnos mutuamente a ser mejores. Mientras escudriñamos nuestros corazones durante el servicio litúrgico y le pedimos perdón, examinen sus corazones … ¿es un mero ejercicio o es real para nosotros? Bajemos a la tierra y no lo veamos como un acontecimiento espiritual que no requiere nuestra participación. El servicio litúrgico no significa nada si las oraciones no se toman en serio. ¡Se nos ha dado la oportunidad de tener una relación con el Creador del universo! No lo demos por sentado. La religión nos mantiene flotando en el aire y no nos permite asumir la responsabilidad de nuestro crecimiento personal y el de la comunidad, ¡como si alguien o algo más lo hiciera por nosotros!
Cuánto deseo como tu rabino, que todos entendamos que aunque no merecemos Su misericordia, Él nos hizo de una manera maravillosa y que podamos aceptarnos por quienes somos y trabajar en las áreas que necesitamos. cambiar. El rabino Maimónides nos dijo que teshuvá no es un mero ejercicio, no se trata solo de expresar nuestra culpa, sino también de comprender lo que hemos hecho mal y hacer nuestro mejor esfuerzo para no repetirlo. Tenemos una asociación con nuestro Creador. Él hace milagros por nosotros, pero debemos hacer nuestra parte. Partió el Mar Rojo, pero todavía teníamos que cruzar por nuestra cuenta con el enemigo en nuestra cola. El milagro le pertenece a Él, lo posible nos pertenece a nosotros.
A nosotros, como seres humanos, nos cuesta mucho perdonarnos a nosotros mismos; es mucho más fácil perdonar a los demás. Para hacer eso, debemos ir directamente a Él sin poner ninguna excusa, ya que Él conoce nuestro corazón, y luego podemos pedirle ayuda. Es un proceso. Durante mis muchos años de consejería, he descubierto que la mayoría de las personas tienen una imagen distorsionada de sí mismas. Algunos piensan que son la última Coca-Cola en el desierto, mientras que otros piensan que son completamente inútiles. Debido a que cada uno de nosotros tiene el aliento de Dios dentro de nosotros, tenemos valor; podemos estar agradecidos por nuestras vidas. Es cierto que algunos pasan por la vida mucho más fáciles que otros, pero te sorprenderías de las luchas internas que incluso ellos atraviesan a diario.
Todos tenemos acceso al Creador, no usemos este festival para lucirnos, sino que lo usemos para ser verdaderamente humildes. No presumamos que somos más santos que otros o más dedicados o que sufrimos más que otros. ¿Creemos que podemos impresionarlo?
Este día es muy especial, un día a tener en cuenta; para no imitar a nadie. Recomiendo que no intentemos hacer una lista de todas las cosas que deben cambiar o de todas las personas a las que debemos perdonar en este día; sino que nos examinamos todos los días. De lo contrario, la lista será demasiado pesada para lidiar con ella. A veces, como líder, sin querer he hecho o dicho algo que lastimó a la otra persona; lo tomaron personalmente y lo guardaron en sus corazones; luego un día explotaron. Durante ese tiempo, es posible que se lo cuenten a otra persona en lugar de ir directamente a la persona que supuestamente los lastimó. Eso es chisme y causa un daño inconmensurable dentro de la comunidad. No solo ocurre en familias; sucede en comunidades y en todo el mundo. Me encanta escuchar las noticias, pero las noticias exageran todo. Este es un chisme que conduce al Sinat Chinam, “odio sin causa” que está destruyendo nuestro mundo. Cuando hablamos mal de alguien sin confrontarlo directamente, causamos un daño inconmensurable tanto a la comunidad como a nosotros mismos. Lo he visto aquí en la comunidad y fuera.
En Yom Kipur, nuestro Creador nos pide que seamos nosotros mismos y que estemos juntos como uno. Las fórmulas son menos importantes que la escritura. Decir “lo siento” sin quererlo no significa nada. Hacer los movimientos no es suficiente. En Jeremías 17, dice “maldito el hombre que confía en el hombre, pero bendito el hombre que confía en Dios”; también dice que el corazón del hombre es engañoso, pero el Creador prueba y conoce nuestros corazones. No podemos jugar con él. Durante el año, nos tratamos a diario, pero en este día auspicioso, estamos tratando directamente con Él. Nos pide que seamos honestos, de la misma manera que le pidió a Adán tres veces. Nunca acusó a Adam, pero le dio la oportunidad de admitir lo que había hecho. Si Adán hubiera reconocido lo que hizo, aún podríamos estar en el Jardín del Edén. En cambio, ¡culpó a Eva a quien el Creador le dio! Eva hizo lo mismo. Desde el principio, se nos dice quiénes somos, pero Él todavía nos es fiel. El mensaje simple de Yom Kipur es que tenemos la mayor oportunidad de ser honestos con el Creador. ¡Qué regalo! No necesitamos justificarnos ni vivir de acuerdo con las apariencias. Somos libres de decirle que lo arruinamos y pedirle ayuda para empezar de nuevo. ¡Él es el Dios del comienzo de nuevo! Ten un ayuno fácil y disfruta de este tiempo en la Presencia del Creador.
Gm’ar Jatima Tova
Rabi Netanel ben Yochanan (Ranebi) ז״ל