Imagina…
Parasha Behaloteja comienza con las instrucciones de que la luz de la menorá debía estructurarse de tal manera que brillara hacia la gente. La Torá nos enseña que DIOS usa a personas comunes y corrientes para realizar tareas extraordinarias y que son juzgadas por sus corazones y se les asignan roles específicos. Leemos que nuestro Creador les dio roles a los levitas, a Aarón, Moshé y a cada personaje importante de la Torá, y de la misma manera, nos dio a ti y a mí un rol y cuando lo encontramos y asumimos en él con todo nuestro corazón, podemos brillar. Israel fue formado para ser una luz para todas las naciones.
Durante la primera mitad de mi vida, traté de hacer brillar “mi” luz o la luz de “mi” comprensión, pero los resultados fueron vacíos. Todas las religiones e ideologías en las que profundicé me enseñaron sus verdades y era fácil creer en sus maravillosas promesas, pero con el tiempo no llenaron el vacío en mí. Ciertamente no estaba siendo luz para nadie. Esa historia cambió después de que entregué mi vida al DIOS de Israel y Sus principios. Experimenté un milagro tras otro como la historia de nuestro pueblo. Sus principios resisten la prueba del tiempo y estas historias nos muestran que Él siempre cumple sus promesas. Cuando cambiamos Sus Palabras, sólo nos hacemos daño a nosotros mismos. Por ejemplo, esta porción nos muestra que Sus Mandamientos no estaban destinados sólo a los hebreos. En el capítulo 9:14, DIOS dijo: “Habrá una juká para ti, ya seas extranjero o ciudadano del país”. Más adelante, el capítulo 15 confirmará que hay una Torá para ambos.
El domingo pasado recibimos la terrible noticia de que 12 soldados de las FDI en dos tanques separados perdieron la vida en esta horrible guerra. Escuché a Caroline Glick, que dice las cosas como son y no se anda con rodeos ni intenta complacer a la gente. Dijo que estos valientes soldados estaban en posiciones donde no deberían haber estado, que eran como blancos fáciles y que los líderes gubernamentales están tomando decisiones que los están poniendo en peligro. También dijo que se les había transmitido mucha información antes de la masacre del 7 de octubre, pero un hombre (no mencionaré su nombre) que asistió a esas reuniones de inteligencia decidió ocultársela al Primer Ministro y a aquellos en el ejército que podrían haber tomado medidas para impedirlo. Es fácil para nosotros echar culpas y todo el mundo busca hacerlo, no sólo en Israel sino en todo el mundo. Estoy seguro de que muchos se preguntan, como lo hicieron después del Holocausto: “¿Dónde estaba DIOS en todo esto?” No podemos confiar en los medios de comunicación hoy en día, así que busco en nuestras Escrituras algunas respuestas.
DIOS le dijo a Moshé en Números 10:9: “Cuando estés en guerra en tu tierra contra un agresor que te ataque, tocarás breves toques de las trompetas, para que seas recordado delante de tu DIOS יהוה y seas librado de tus enemigos.” ¿Dónde están hoy las trompetas que DIOS nos dijo que tocáramos para que seamos recordados delante de Él?
El Salmo 44 nos dice: 2 Con nuestros oídos, oh, Dios, hemos oído; Nuestros padres nos han contado las obras que hicisteis en sus días, en los tiempos antiguos. 3 Con tu mano los plantaste, desplazando a las naciones; Afligiste a los pueblos y los echaste fuera. 4 Porque no tomaron posesión de la tierra con su propia espada, ni su propio brazo los salvó; sino tu diestra, y tu brazo, y la luz de tu Presencia, porque los aceptaste favorablemente. 5 Tú eres mi Rey, oh, DIOS, ordena la liberación para Jacob. 6 Por ti derribaremos a nuestros enemigos; en tu nombre hollaremos a los que se levantan contra nosotros. 7 Porque no confiaré en mi arco, ni mi espada me salvará. 8 Pero tú nos salvaste de nuestros enemigos y avergonzaste a los que nos odian.”
¿Te imaginas si el gobierno israelí dejara de ceder ante las presiones que le imponen los gobiernos enemigos y comenzara a confiar en el DIOS que nos creó, qué diferente sería el resultado? Puedo imaginarme a los trompetistas marchando frente a nuestras fuerzas de las FDI tocando las trompetas anunciando que DIOS está con nosotros. Nuestros enemigos temblarían como lo hicieron cuando marchábamos por el desierto en camino a la Tierra Prometida.
Últimamente escucho mucho sobre el orgullo judío. El orgullo judío no significa nada para DIOS si no somos obedientes a Su Torá. El orgullo no mantuvo a salvo a Faraón y no nos mantendrá a salvo a nosotros. No detendrá el antisemitismo. El antisemitismo es realmente ser anti-DIOS.
En marcado contraste con el orgullo está la humildad y en el capítulo 10 leemos que Moshé era el más humilde de los hombres, pero incluso él tuvo que aprender a confiar en Aquel que lo eligió para su papel. Aquí leemos que instó a Hovav, el hijo de su suegro, a permanecer con ellos mientras viajaban. Él dijo, “pues sabes dónde acampar y puedes ser nuestro guía”.
Pero ¿no acabamos de leer en el capítulo 9:22-23: “Ya fuera dos días, un mes o un año, por mucho que la nube permaneciera sobre el Tabernáculo, los israelitas permanecían acampados y no partían; sólo cuando se levantó levantaron el campamento. A una señal de יהוה acamparon y a una señal de יהוה levantaron el campamento; observaron el mandato del SEÑOR por orden del SEÑOR a través de Moisés.”?
Si Moshé, que habló cara a cara con DIOS, que sabía que Él los guiaría, que vio la señal física de la nube… si todavía le pidió a una persona, y ni siquiera a un israelita, que los guiara, ¿cuánto más nosotros ¿Tiene dificultades para confiar en Él? La belleza de caminar con DIOS es que a todos se nos dan las mismas oportunidades para aprender a confiar en Él. Josué, Moisés, Aarón, Miriam todos fracasaron, pero DIOS nunca los abandonó, a pesar de que sufrieron los resultados de su falta de confianza, Él siempre les dio otra oportunidad y eso lo hace con nosotros. Eso es lo que nos mantiene humildes.
Otro principio aquí, que se extiende a la falta de confianza, es “no te quejes”. El capítulo 11:1 dice: “El pueblo comenzó a quejarse amargamente delante de YHWH, quien lo oyó y se enojó: un fuego de YHWH se desató contra ellos, arrasando los alrededores del campamento.” Moisés oró y el fuego se apagó. Luego, en el versículo 4 dice: “Los ‘asafsuf, los agitadores entre ellos sintieron hambre de glotonería, y entonces los israelitas lloraron y dijeron: ‘¡Si tan sólo tuviéramos carne para comer!‘ ¿De qué estaban hablando? Salieron de Egipto con mucho ganado. También tenían maná diariamente, excepto en Shabat. DIOS dijo que quieres carne, te daré carne para “…un mes entero, hasta que salga de vuestras narices y os repugne porque habéis rechazado a יהוה que está entre vosotros, llorando y diciendo: ‘Oh, ¿por qué salimos de Egipto?’ La carne todavía estaba entre sus dientes, aún no masticada, cuando la ira del SEÑOR se encendió contra el pueblo y el SEÑOR los hirió con una plaga muy grave.” Siempre clamamos “¿dónde está DIOS” cuando necesitamos preguntar “¿dónde estamos?”
Después de esto, incluso Moshé se quejó ante DIOS en el capítulo 11:14: “No puedo llevar a toda esta gente yo solo, porque es demasiado para mí”. ¿De dónde sacó la idea de que DIOS no estaría allí con él en cada paso del camino?
Entonces, para quitar parte de la carga de sus hombros, DIOS escogió setenta ancianos y puso sobre ellos algo del ruaj, el espíritu que había puesto sobre Moshé. Es extremadamente difícil para nosotros entender lo que eso significa. ¿DIOS quitó físicamente algo de Su Espíritu de Moshé?
Veámoslo un poco más práctico. Lucas dijo que cuanto más se nos da, más se requiere. A Moshé se le dio una comisión muy grande, pero al quejarse y no confiar, estaba disminuyendo el valor de su papel de liderar a esta gente, por lo tanto, se necesitaría menos espíritu dentro de él. No creo que podamos medir la cantidad de esencia espiritual dentro de nosotros y no podemos jactarnos de tener más que los demás. Como dice Jeremías 9:24: “Pero el que se gloría, que se gloríe en esto, en que me entiende y me conoce, que yo soy DIOS, que hago misericordia, justicia y rectitud en la tierra, porque en estas cosas me deleito, declara DIOS.”
Después de esto, incluso Moshé se quejó ante DIOS en el capítulo 11:14: “No puedo llevar a toda esta gente yo solo, porque es demasiado para mí”. ¿De dónde sacó la idea de que DIOS no estaría allí con él en cada paso del camino?
Entonces, para quitar parte de la carga de sus hombros, DIOS escogió setenta ancianos y puso sobre ellos algo del ruaj, el espíritu que había puesto sobre Moshé. Es extremadamente difícil para nosotros entender lo que eso significa. ¿DIOS quitó físicamente algo de Su Espíritu de Moshé?
Veámoslo un poco más práctico. Lucas dijo que cuanto más se nos da, más se requiere. A Moshé se le dio una comisión muy grande, pero al quejarse y no confiar, estaba disminuyendo el valor de su papel de liderar a esta gente, por lo tanto, se necesitaría menos espíritu dentro de él. No creo que podamos medir la cantidad de esencia espiritual dentro de nosotros y no podemos jactarnos de tener más que los demás. Como dice Jeremías 9:24: “Pero el que se gloría, que se gloríe en esto, en que me entiende y me conoce, que yo soy DIOS, que hago misericordia, justicia y rectitud en la tierra, porque en estas cosas me deleito, declara DIOS.”
Creo que todos comenzamos con la misma cantidad de espíritu, pero cuando decimos un rotundo SÍ a DIOS y estamos dispuestos a aprender a confiar en Él sin importar cuán grande sea el desafío, DIOS estará presente con nosotros de maneras indescriptibles y Su la esencia puede brillar. No significa que no fallaremos a veces. Por otro lado, cada vez que decimos NO a DIOS al negarnos a dar un paso en algo que Él nos pide que hagamos, disminuimos Sus bendiciones en nuestras vidas y menos brillamos.
Josué también se quejó con Moshé de dos hombres, Medad y Eldad, que no bajaron a la Tienda de Reunión con los otros setenta ancianos, pero profetizaron desde donde estaban. Nuevamente, no sabemos exactamente cómo fue eso, pero no volvemos a saber de ellos antes o después, lo que nos muestra que la atención no debía estar puesta en ellos sino en sus palabras. Moshé simplemente respondió a Josué que deseaba que todo el pueblo fuera profeta. Cuando me frustro y pienso: “¿quién soy yo para hablar las palabras de DIOS?” o “¿por qué alguien me escucharía?”, ¿no me quejo y no confío en el llamado de mi vida?
A continuación, leemos sobre las quejas de Miriam, la hermana de Moshé. Su orgullo como profetisa la llevó a hablarle a Aarón a espaldas de Moshé de manera despectiva, diciendo: “¿No somos también nosotros profetas de DIOS?” Esto es lashon hará, la lengua maligna, que resulta en su aflicción de tzaraat. Es lo suficientemente importante como para ser el Noveno Mandamiento. A Miriam y Aarón se les recordó que DIOS habló con los profetas en sueños, pero con Moshé habló cara a cara. Aarón ya se había sentido humillado por su fracaso con el incidente del Becerro de Oro, por lo que le rogó a Moshé que no permitiera que su hermana fuera como los muertos vivientes. Moshé, quien fue el receptor de este chisme, podría haber disfrutado de la venganza, pero en lugar de eso, le rogó a DIOS que la sanara. Eso sí que es verdadera humildad. Se necesita mucho para llegar a ese lugar en nuestras vidas y la batalla entre el orgullo y la humildad es una constante.
El mundo se está calentando y es culpa nuestra. El primer paso para sanarnos a nosotros mismos y al mundo es reconocer nuestra parte en ello y eso requiere humildad, no orgullo. Creo que el ruaj dentro de cada uno de nosotros está conectado con el ruaj que hay en todos nosotros. El judaísmo tiene ese entendimiento, “salvar una vida es como salvar el mundo”. Cuando cada uno de nosotros rompe un mandamiento o no confía en DIOS de alguna manera, aumentamos la oscuridad espiritual global. Sólo hay un DIOS y una humanidad conectada. Cuando le decimos que no, prefiriendo hacer las cosas a nuestra manera, Él vuelve su rostro de nosotros y no nos protege del mal. Cuando nos quejamos en lugar de estar agradecidos por Su provisión, sufrimos las plagas que sobrevienen. Cuando ejercitamos la humildad sobre el orgullo, todos ganan.
¿Te imaginas cómo sería este mundo si dejáramos de quejarnos, si estuviéramos agradecidos por quiénes somos y por lo que tenemos, y simplemente dijéramos SÍ a nuestro Creador: “Haré y obedeceré“?
Shabat shalom
Peggy Pardo