La naissance d’Israël

Je vais vous raconter une parabole moderne sur la naissance d’une nouvelle nation. Une mère porteuse a un embryon implanté en elle qu’elle portera jusqu’à la naissance du nouveau-né. (En passant, je n’aime pas le mot fœtus car c’est ainsi que les gens déshumanisent le bébé dans le ventre de la mère.) Le bébé n’appartient pas à la mère porteuse, mais plutôt à d’autres parents. Rien n’est ajouté au bébé après la conception ; il a son propre sang, son propre ADN, et est indépendant de la mère qui joue le rôle d’incubateur, mais le bébé est affecté par l’environnement dans lequel il grandit. Par exemple, une femme enceinte toxicomane donne généralement naissance à un bébé atteint de toxicomanie. Lorsque les douleurs de l’accouchement commencent, la mère veut expulser ce bébé le plus rapidement possible. Dans le ventre maternel, le bébé qui a respiré comme un poisson, au moment de la naissance, traverse un processus similaire à la mort d’une manière très traumatisante, pour ensuite être réanimé une fois délivré. Si le bébé avait le choix, il vivrait probablement confortablement dans le ventre de sa mère jusqu’à la fin de sa vie. Il faut donc le pousser à l’extérieur. La mère porteuse donne finalement naissance à une petite fille ! Ainsi, une belle image émerge de la naissance d’Israël en Égypte. Le Créateur a choisi l’Égypte pour être la mère porteuse qui donnerait naissance à la nation d’Israël. Comme le bébé d’un toxicomane, cette nouvelle nation est née intoxiquée par les dieux d’Égypte et devait passer par le processus de désintoxication. De la même manière que le bébé est expulsé du ventre de sa mère, Israël serait expulsé d’Égypte.

Israël est né pour jouer un rôle crucial dans l’histoire de l’humanité. DIEU nous a « délivrés » d’Égypte, c’est pourquoi Pessah est considéré comme une fête si spéciale – le début de cette nouvelle nation. Dans la Torah, Israël est toujours désigné par le terme « elle » – comme « l’épouse du Créateur ». Shir ha Shirim, le Cantique des Cantiques, le décrit magnifiquement. Exode 12 :1 dit : « Et l’Éternel parla à Moïse… ce mois-ci sera pour vous le chef de tous les mois, le premier mois de votre année. » Le mot hébreu pour mois est « chodesh » חודש qui signifie également lunaire. Le calendrier hébreu est lunaire et est considéré comme féminin. La femme se renouvelle une fois par mois. Le calendrier solaire est comme un « Freddy stable » en synchronisation avec le soleil. Tous les quatre ans, un jour est ajouté à février pour compléter le cycle de l’année. Le calendrier lunaire est beaucoup plus compliqué, il évolue en cycles métoniques de 19 ans et contient 7 années bissextiles, les 3e, 6e, 8e, 11e, 14e, 17e et 19e années du cycle, lorsqu’un mois entier est ajouté. Les femmes sont « lunaires » – très imprévisibles. On ne peut jamais connaître leur humeur. Dans leurs périodes lunaires, c’est « mirame y no me toques (regarde-moi mais ne me touche pas !) ». C’est Israël – très féminin. Nous devons nous occuper de la psyché féminine. Il y a une période pendant laquelle Israël est entièrement consacrée au Créateur, mais à d’autres moments, pendant sa période du mois, il faut faire attention.

Aujourd’hui, la société a progressé dans sa capacité à mesurer le temps exact grâce à l’horloge atomique, mais le temps n’était pas une science aussi précise à l’époque biblique. Ils calculaient leurs saisons grâce à la lune. Des jours et des mois ont été ajoutés au calendrier lunaire hébreu pour se synchroniser avec le calendrier solaire. Le calendrier islamique est entièrement lunaire, c’est pourquoi ses fêtes ne tombent jamais à la même période de l’année. Le calendrier solaire stable est plus masculin et aide le calendrier lunaire à maintenir les fêtes à leur juste moment, les « Temps fixés ». Les sociétés et religions primitives comprenaient que le soleil était mâle et la lune femelle.

Le Créateur a tout fait pour une raison. Israël devait passer par le processus de croissance. Que se passe-t-il lorsqu’un bébé naît ? Il dépend totalement de la mère. Bien que l’Égypte ait été la mère porteuse, El Shaddai était la vraie mère d’Israël. Le Créateur la prendrait dans ses bras et la nourrirait, mais maintenant Israël devrait être sevré, grandir rapidement et passer par une période de maturation sous sa direction en tant que YHVH יהוה. Elle aurait besoin d’un cours intensif. C’est pourquoi Pessah est considéré comme une fête spéciale. Cela nous amène au premier commandement qui nous a été donné pour que nous nous souvenions toujours que c’est notre Dieu qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, de l’esclavage. Il est essentiel de savoir d’où nous venons pour ne jamais oublier qui nous sommes et que nous soyons en harmonie avec notre Créateur. Il est si important d’être reconnaissant envers nos parents qui nous ont donné la vie. Les Écritures nous disent de bien traiter les Égyptiens car ils nous ont soutenus pendant un certain temps ; malgré leurs mauvais traitements à notre égard, nous n’avons pas le droit de les juger. C’est un excellent exemple du principe d’honorer le père et la mère, qu’ils soient bons ou mauvais.

Israël était en train d’être formé pour participer à l’histoire. Plus tard, nous verrons comment le Créateur se définirait par l’histoire, et non par ce qu’il était capable de faire. Le Tout-Puissant peut dire qu’il a créé le monde entier, mais il a commencé par le premier commandement qui déclare : « Je suis l’Éternel, votre DIEU, qui vous a délivrés de la servitude » comme un bébé est délivré du ventre maternel. Mesdames, vous êtes très importantes dans la constitution de ce monde. Vous avez été créées pour nourrir le monde, mais malheureusement, aujourd’hui, les rôles des hommes et des femmes sont confondus. Il n’a jamais été question d’infériorité ou de supériorité. Israël n’était pas considéré comme une nation supérieure ou meilleure que les autres, comme beaucoup essaient de le faire croire. Israël a une grande responsabilité et pour cette raison, nous devons être différents.

Dans Devarim 7, 8 et 9, Moïse nous dit que nous n’avons pas été choisis parce que nous étions les plus intelligents du monde ou les meilleurs ; au contraire, nous étions les plus petits, de sorte que nous devions dépendre du Créateur pour apprendre à exercer notre libre arbitre. C’est un défi très difficile pour nous. Cela a dérouté les théologiens, les philosophes et nos sages. Comment pouvons-nous trouver un équilibre entre le fait d’être guidés par notre Créateur et d’avoir le libre arbitre, la liberté de choix ? La plupart d’entre nous ne comprennent pas quel grand honneur et quel grand privilège Il nous a accordés ! Cela signifie qu’Il ​​veut que nous fassions nos propres choix, mais nous devons aussi faire des choix responsables. C’est un équilibre délicat dans la mesure où nous ne pouvons pas faire tout ce que nous voulons sans mesurer les conséquences, et en même temps, nous devons dépendre de Lui.

De nombreux groupes de personnes veulent tous les avantages sans la responsabilité, c’est pourquoi il est si important de comprendre Israël en tant que nation. Le Créateur a choisi Israël pour une raison… pour être « Ohr la Goyim » – la Lumière des Nations, pour apporter la Torah au monde. Avoir la liberté de faire ce que nous voulons peut nous conduire sur une trajectoire de collision avec notre Créateur. Nous verrons ces luttes au cours des quarante années dans le désert. Il est trop difficile pour nos sages de l’admettre, mais Israël n’a pas quitté l’Égypte de son plein gré ; il fallait qu’il soit expulsé. Israël était très à l’aise à Goshen et ne voulait pas être poussé à partir. Cependant, le Créateur savait que si Israël était resté dans cette situation, il ne serait jamais devenu ce qu’il était censé être. Israël ne peut avoir qu’un seul Patron, Ha Kadosh Baruch Hu !

Maintenant, qui est Israël ? L’idée du « sang bleu » est un mythe. Dès le début, Israël était composé de ses citoyens naturels et du Ger toshav, l’étranger parmi nous. Beaucoup de nos sages blâment l’Erev Rav, la multitude mixte, pour tous les malheurs d’Israël. Il est facile de blâmer le voisin – « Il m’a poussé à le faire » comme nous l’avons vu avec Adam et Ève. Nous aimons aussi blâmer quelqu’un d’autre au lieu d’assumer la responsabilité de nos actes. Il y avait beaucoup d’Égyptiens parmi l’Erev Rav, et ils sont partis avec les Hébreux parce qu’ils avaient vu la majesté de DIEU. Dans cette bataille entre l’Égypte et Israël, le Créateur voulait montrer qu’Il ​​était le seul vrai DIEU et qu’il n’y en avait pas d’autres. Chaque plaie avait pour but de montrer à l’Égypte et à Israël que DIEU se moquait des dieux d’Égypte et les vainquait. L’Égypte s’en est finalement rendu compte, comme nous le voyons dans la dernière partie de cette histoire, lorsque les Égyptiens suppliaient les Israélites de partir et étaient prêts à les payer pour partir. Beaucoup sont partis avec Israël parce qu’ils ont vu le vrai Dieu. Beaucoup d’entre vous ici aujourd’hui viennent de l’Erev Rav, la multitude mixte, mais vous avez décidé de vivre avec Israël, de faire partie d’Israël parce que vous avez également vu le vrai Dieu.

Pessa’h est une fête très intéressante car elle marque l’initiation d’Israël. Exode 12 :43 et les versets suivants parlent clairement de ceux qui pouvaient participer à cette fête : 43 : « L’Éternel dit à Moïse et à Aaron : Voici l’ordonnance (chukkah) de Pessa’h : aucun étranger נֵכָר n’en mangera. 44 : mais tout esclave acheté à prix d’argent pourra en manger, après l’avoir circoncis. » Quel est le signe distinctif de l’appartenance à Israël ? La circoncision ! Il ne s’agit pas seulement de la circoncision du cœur comme certaines religions aiment l’enseigner. Il incombe cependant à Israël d’enseigner les autres. 45 : « L’étranger et le mercenaire תּוֹשָׁב וְשָׂכִיר n’en mangeront pas… 48 Et quand un étranger גֵּר qui réside parmi vous, et qui célèbre la Pâque en l’honneur de l’Éternel, que tous les mâles de sa maison soient circoncis, alors il s’approchera et la célébrera ; et il sera comme un indigène du pays ; mais aucun incirconcis n’en mangera. » Si vous êtes un étranger qui veut faire partie de nous, parce que la Pâque définit Israël, vous êtes le bienvenu, mais vous avez quelque chose à faire… vous devez être circoncis. Sinon, vous ne pouvez pas participer à la Pâque. Lorsque j’ai enseigné cela il y a 20 ans, j’ai failli être lynché. Même des gens qui avaient été très fidèles m’ont envoyé des lettres terribles et insultantes. La seule chose que je leur ai dit était de regarder les Écritures. Nous tirons souvent sur le messager au lieu de regarder le message. Le verset 49 ainsi que Nombres 15 déclarent : « Une seule Torah s’appliquera au citoyen et à l’étranger qui réside parmi vous. »

Si j’enseigne que vous n’avez pas besoin de la Torah parce que vous êtes un étranger, je vous mens. Aujourd’hui, malheureusement, les deux principales religions, le judaïsme rabbinique et le christianisme, nous enseignent le contraire de ce que la Torah enseigne. Le judaïsme rabbinique dit que la Torah est réservée aux juifs et que les gentils n’ont pas besoin de la respecter ; ils peuvent se contenter des sept lois noachides (qui n’existent pas). C’est comme si les gentils étaient inférieurs et que c’est nous qui devons assumer l’essentiel de la responsabilité. D’un autre côté, le christianisme enseigne que nous sommes sous la grâce et que nous ne sommes plus sous la malédiction de la loi. Pouvez-vous imaginer croire que la Torah est une malédiction ? Qui a raison et qui a tort ?

Faites-vous partie d’Israël ? Cherchez dans votre cœur. Que vous dit le Créateur ? La naissance d’une nation dont le rôle était d’apporter la lumière au monde peut être comparée au rôle des femmes qui ont été créées pour être des nourrices. Les hommes ont été créés pour être des protecteurs. Lorsque nous changeons leurs rôles, nous allons directement à l’encontre du Créateur. Un chat ne peut pas être un chien et vice versa, même s’ils pensent l’être. Dieu a créé l’homme et la femme, et peu importe nos efforts pour changer cela, nous n’y parviendrons pas. Il a créé Israël et les nations, et chacun a un rôle à jouer.

Shabbat Shalom    Rabbi Netanel ben Yochanan