¿Cuál es la clave para una buena relación?
Es sorprendente la cantidad de midrashim escritos sobre esta parashá Jayei Sara “Y Sara vivió”, algunos bastante difíciles de creer. Es muy importante para nosotros diferenciar entre “ilustración” y “verdad”. En el judaísmo utilizamos muchos Mishlei (Proverbios) como consejo y, como ilustración para comprenderlos mejor, utilizamos el Mashal, la parábola. Estas ilustraciones nos ayudan a comprender los principios de la Torá, pero cuando convertimos un Mashal en la Palabra de Dios y eliminamos sus principios, es cuando nos metemos en problemas.
Por ejemplo, la Torá comienza con “Y Sara vivió cien años, veinte años y siete años”. Nuestros sabios lo explican con una ilustración de que cuando Sara tenía cien años, era tan joven y hermosa como cuando tenía veinte y cuando tenía veinte, era tan inocente como cuando tenía siete. Esto es creíble ya que Sara era tan hermosa que donde quiera que viajasen todos querían tenerla, así que ella mintió diciendo que era la hermana de Abraham, no su esposa. Isaac era el hijo de la promesa. Un midrash nos dice que Sara murió de un paro cardíaco después de enterarse de que Abraham mató a su amado hijo, Isaac. Abraham vino a llorar por Sara, mostrando cuán profundamente la amaba.
Otro Midrash nos dice que Rivka tenía tres años cuando el sirviente de Abraham la conoció, pero ¿cómo podría un niño de tres años sacar toda esa agua para los hombres y todos sus camellos y luego aceptar ir con él? También afirma que esta es la razón por la que Rivkah e Isaac tuvieron que esperar veinte años para tener un hijo. Obviamente, esto no está en la Torá, pero la idea aquí era que Rivkah era simplemente joven e inocente. Al igual que Sarah, esperó mucho tiempo para tener hijos. Esto nos muestra que en la Torá cuando una mujer tiene dificultades para quedar embarazada y Dios abre su útero, es señal del nacimiento de un niño que desempeñaría un papel especial.
La historia de Sara, la primera madre de la futura nación de Israel es bastante controvertida. Aunque se la puede considerar una mujer muy fuerte y valiente, también puede parecer muy atrasada. Cuando Abraham dejó su casa a la edad de 75 años, Sara tenía 65 años, mucho más allá de su edad fértil. El llamado de Abraham fue traer el entendimiento de que hay un solo Dios que puede unificar a toda la humanidad y siguió esta revelación sin saber a dónde iba, ni dónde terminaría; sólo tenía que seguir caminando. ¿Te imaginas ser Sara? ¿Cómo podría prepararse para este viaje? Pero Sara no fue la única que lo siguió, también lo hizo “la multitud que él formó”. Abraham no creó a estas personas, pero logró ayudarlos a comprender que hay un solo Dios, el Bore Olam para todo el mundo y ellos también fueron fieles a este llamado. Es importante entender que no eran de su familia, de su linaje; los únicos que tenían su ADN eran Lot y Sara, que era hija de su padre de diferente madre (Génesis 20:12). Israel no se formó a partir de “ADN físico” sino de “genes espirituales”.
Mire la grandeza de Sara: ella siguió a su esposo en esta búsqueda teniendo tan poca información y basándose únicamente en la fe de que Abraham realmente había escuchado del Bore Olam. Estaba lejos de ser débil.
Al asesorar a parejas jóvenes antes de casarse, les hablo de la relación especial que Sarah tenía con su esposo: una relación de respeto y reverencia. La clave para un buen matrimonio es el respeto mutuo de unos a otros. El papel del marido es ser protector y el papel de la esposa es estar allí para apoyar a su marido y nutrir a la familia. Lamentablemente, el feminismo ha destruido este concepto en su deseo de demostrar la superioridad de las mujeres sobre los hombres. Los hombres ya saben que las mujeres son más capaces que ellos en la mayoría de las áreas, pero ese no es el problema aquí. Dios le dio al hombre el papel de ser el protector de la mujer, el sostén de la familia y la comunidad. El papel de la mujer es ser cuidadora. El Creador nos dio nuestros roles y cuando nos desviamos de ellos, destruimos la familia y la comunidad.
Hoy el mundo nos dice que está bien y hasta bueno intercambiar estos roles; el hombre puede elegir ser mujer y la mujer ser hombre. Aquellos de nosotros que conocemos y creemos en la Torá, entendemos las terribles consecuencias que enfrentamos en el mundo hoy debido a esta falsa narrativa. Para Dios, todos somos iguales en valor, pero no somos iguales en posición y función. Sólo los ciegos, sin lógica y sin sentido común no pueden aceptar esto. La Torá no dice que las mujeres no puedan hacer el trabajo de los hombres o viceversa; sin embargo, hay un propósito más amplio en la forma en que tanto los hombres como las mujeres fueron diseñados de acuerdo con las reglas de la naturaleza.
Volvamos a Sara y Abraham, ellos demostraron su mutuo amor profundo, compasión y respeto. Vemos el amor de Sara por Abraham en el caso de Agar. Sara sabía que ya no estaba en edad de tener hijos y que Abraham anhelaba tener un hijo, un heredero. Sara eligió a su sierva más cercana y de mayor confianza, Agar, para tener un hijo con Abraham. Si no hubiera confiado en Agar, no habría hecho esto. Pero después de que Agar quedó embarazada de Ismael, comenzó a burlarse de Sara, que todavía era estéril; Además, como Sara vio cuánto amaba Abraham a Ismael, instó a Abraham a que los despidiera a ambos para que su herencia pasara a Isaac. Aunque Sara causó un gran problema al adelantarse al Creador, su intención era buena, no mala.
Aquí hay otro punto sobre las relaciones dentro del judaísmo: el divorcio no es malo, pero puede ser necesario cuando la relación se vuelve destructiva y causa tensión en el hogar. De esta manera, los niños pueden tener paz. También existe la esperanza de que la pareja encuentre una pareja que se adapte mejor a ellos. Sucede cuando elegimos a la persona equivocada, pero el Creador, en Su misericordia, nos permite seguir nuestro camino separado. Esto fue cierto para Abraham, quien se separó de Lot, no porque se odiarán sino para evitar conflictos. He conocido a muchas parejas que se llevan mejor después del divorcio e incluso se vuelven buenos amigos. Se dieron cuenta de que su relación era caótica. Es bueno saber que nuestro Dios es el Dios del Empezar de Nuevo.
Sara hizo todo lo posible para arreglar las cosas. Ella se sacrificó dos veces mintiendo primero a los egipcios y luego, a Abimelec. ¿Por qué? Porque amaba a Abraham y quería protegerlo. Estas fuertes y valientes cualidades de Sara deben ser honradas como madre de Israel. Eso no significa que ella siempre fuera feliz y jovial; ella tenía su carácter; podía ser bastante insistente, pero Dios le dijo a Abraham que la escuchara. Hay momentos en los que los maridos necesitamos escuchar a nuestras esposas, ya que ellas pueden ser bastante intuitivas.
Abraham envió a su siervo lejos, a la tierra de dónde venía, a Harán, y le dijo a su siervo que no llevara a Isaac allí. Lejos de su familia, Rivkah habría estado demasiado lejos de su casa para regresar si hubiera algún problema. Tendría que depender completamente de Isaac y su familia para todo. Al hacerlo, con el tiempo, aprendería acerca del Dios de Isaac.
La relación entre Rivka e Isaac era muy diferente a la de Sara y Abraham, pero como todas las madres de Israel, ambas mujeres eran muy fuertes. La Torá nos muestra la importancia de las mujeres fuertes en la formación de la nación de Israel y su necesidad de una base sólida. Aunque la Torá nos enseña que el padre es el jefe espiritual del hogar, a menos que la madre sea aún más espiritual, la salud del hogar está condenada al fracaso. Es la mujer quien es la columna vertebral del hogar y quien construye sus cimientos. Si la mujer no acepta su papel, el hogar fracasará. Les digo a los jóvenes que elijan un socio con buenos valores y principios sólidos. Los cosméticos no significan nada y la belleza exterior se desvanece cuando la persona interior no tiene valores. Vivimos en una sociedad basada en la imagen y nos olvidamos de lo más importante… “que la verdadera belleza viene de dentro”. El carácter de un hombre se basa en sus principios y ética, así como en el respeto y la reverencia por su esposa.
La Torá nos muestra ejemplos de dos mujeres, Sara y Rebeca. Aunque eran más fuertes que sus hombres, que eran de naturaleza más suave y bondadosa, comprendían el valor de una sana sumisión a sus maridos, combinada con amor y respeto. Siempre les digo a los hombres: las mujeres pueden quitarles mucho a los hombres, pero una vez que les pierden el respeto, ese es el final de su relación. A los hombres les digo: tengan siempre cuidado en cómo tratan a sus esposas y cómo se relacionan con ellas. Sea lo suficientemente fuerte para reconocer sus errores y corregirlos.
A las mujeres les digo: no culpen a los hombres si no entienden lo que quieren. Los hombres no pueden leer vuestras mentes; Es imposible. No tienen tu naturaleza intuitiva; debes decirles claramente lo que quieres. No te sorprendas si los hombres no siempre entienden lo que quieres. Y hombres, estad en sintonía con vuestras esposas. Si ve que su esposa se está comportando de manera diferente, pregúntele si algo anda mal y no necesariamente le crea cuando le diga que todo está bien. Suelen estar molestos porque no sabes lo que quieren. No importa cuánto tiempo vivas con ella, nunca conocerás completamente a tu esposa. Tienen un aspecto intuitivo de su naturaleza que les fue dado cuando Dios separó a Adán en Adán y Eva.
He aquí una fórmula de tres vías para una comunicación clara y verdadera que es vital para una relación sana: 1) Le cuentas algo a tu cónyuge. 2) Su cónyuge necesita repetir lo que entendió. 3) Luego, su cónyuge responde sí o no y ambos confirman que comprenden y que están de acuerdo o en desacuerdo. Esa es la clave para una comunicación excelente.
El Creador quiere que tengamos buenas relaciones. Hay mucho que aprender de Sara y Rivkah, quienes sobrevivieron en tiempos difíciles y en diversos entornos hostiles, mientras, consciente o inconscientemente, formaban la generación que guiaría a la humanidad hacia el verdadero Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
Del mensaje de Ranebi 25 Jeshvan 5780