Qu’est-ce que la Spiritualité ?
Beaucoup de gens m’ont dit : « Oh, je suis très spirituel » ; certains le disent avec beaucoup de fierté. Mais ce que j’ai appris de la Torah, c’est que la spiritualité de Dieu n’a rien à voir avec l’orgueil ; tous nos héros bibliques ont dû traverser des expériences qui les ont humiliés avant de pouvoir pleinement assumer leur rôle. Joseph était l’un d’entre eux ; c’était un enfant gâté à cause du favoritisme manifeste de son père, mais après avoir passé 15 ans d’esclavage en Égypte, sa fierté avait été brisée. Ce principe peut s’appliquer à des nations entières ainsi qu’à des peuples.
J’ai toujours été attiré par les choses spirituelles. Quand j’étais jeune, j’adorais les histoires de la mythologie romaine et grecque. La spiritualité nous ouvre à l’existence d’une vie au-delà du physique, nous transportant dans le monde surnaturel, dans une autre dimension. Ce domaine comprend ceux qui se considèrent comme des prophètes, des visionnaires et des interprètes de rêves. Notre rabbin plaisantait sur les gens qui étaient impatients de lui raconter leurs rêves ; il disait qu’ils avaient trop mangé la veille et les attribuait à leur système digestif hyperactif. Ils cherchaient des significations là où il n’y en avait pas. Certains ont des rêves particuliers, mais nous devons être prudents lorsque nous jouons dans le domaine spirituel car il est beaucoup trop facile pour la plupart d’entre nous de se laisser tromper.
Nos Écritures ont beaucoup à dire sur les rêves. Dans la parasha Vayeshev de la semaine dernière, Joseph en avait deux. Son père les écoutait puis les gardait à l’esprit, tandis que pour ses frères, ils ne faisaient qu’accroître leur envie et leur haine à son égard. Jacob n’a jamais nié la véracité des rêves parce qu’il a rêvé d’une échelle sur laquelle des anges montaient et descendaient. C’est dans ce rêve que Dieu lui a fait de nombreuses promesses… qu’il lui donnerait la terre ainsi qu’à sa postérité ; que nous nous étendrions au nord, à l’est, au sud et à l’ouest, et en lui et sa postérité toutes les familles de la terre seraient bénies et dans lesquelles l’Éternel a dit « 15. Et voici, je suis avec vous, et je vous garderai partout où vous irez, et il vous ramènera dans ce pays ; car je ne te quitterai pas avant d’avoir fait ce que je t’ai dit. » Son rêve était prophétique, et il était si réel qu’il est dit au verset 17 : « Et il eut peur et dit : Comme cet endroit est impressionnant. ! ceci n’est autre que la maison de Dieu, et ceci est la porte du ciel. » Il nomma cet endroit Beit-El, ce qui signifie la maison de Dieu. Plus tard, nous lirons l’importance de Béthel dans Juges 28 : 18 : « Et le peuple d’Israël se leva, monta à Béthel et demanda conseil à Dieu… » Certains érudits disent que Béthel est à 16 kilomètres au nord de Jérusalem, d’autres qu’il est situé en Cisjordanie à huit kilomètres au nord-est de Ramallah ou qu’il s’agit du village moderne d’El-Birah. Le rêve de Jacob nous a montré qu’un jour Béthel appartiendra à nouveau à notre peuple dans notre Terre Promise.
Jacob et Joseph n’étaient pas les seuls à avoir des rêves. Cela ne se limitait pas aux Hébreux. Dans cette parasha, le Pharaon a également fait deux rêves qui l’inquiétaient profondément : à tel point qu’il a appelé tous ses magiciens et sages pour les interpréter, mais personne ne pouvait le faire car, comme Joseph l’a dit à l’échanson et au boulanger de Pharaon dans Bereshit 40 :8 : « Les interprétations n’appartiennent-elles pas à Dieu ? » Notre prophète Daniel avait aussi ce don, comme nous le lisons dans Daniel 1 : 17 : « … et Daniel avait de l’intelligence dans toutes les visions et dans tous les rêves. » Il y a toujours une raison de rêver, mais aucun d’entre eux ne devrait être un sujet de fierté.
L’interprétation des rêves, la prophétie et la divination étaient également réalisées par de faux prophètes et vivant en Égypte, Joseph le savait bien. À l’époque du Nouvel Âge, j’ai rencontré de nombreuses personnes qui proclamaient fièrement qu’elles pouvaient interpréter les rêves, prononcer des paroles prophétiques et prédire l’avenir. Même si leurs paroles étaient séduisantes, elles se sont toutes révélées être des demi-vérités ou des mensonges complets. Pour ceux d’entre nous qui recherchent la vérité spirituelle, nous devons toujours vérifier leur véracité avec la Torah, le berceau de la Vérité de Dieu, la Vérité Ultime.
Joseph ne comprendrait pas pleinement ses rêves avant au moins 15 ans lorsqu’il les verrait se réaliser ; c’est à ce moment-là que ses frères s’inclinèrent devant lui après avoir voyagé en Égypte pendant la famine pour acheter de la nourriture. Il est dit dans Genèse 42 :9 : « Alors il se souvint de ses rêves à leur sujet et leur dit : « Vous êtes des espions ! Vous êtes venus voir où nos terres ne sont pas protégées. Cela m’a rappelé ce que j’ai lu sur les espions du Hamas qui sont venus en Israël pour voir où le pays n’était pas protégé avant l’attaque terroriste du 7 octobre qui a ébranlé notre nation. A la fin de cette parasha, Joseph disait à ses frères : … « Quelle est cette action que vous avez faite ? Ne savez-vous pas qu’un homme comme moi peut certainement deviner ? » Joseph a utilisé cela comme une ruse, mais beaucoup de gens insistent encore sur le fait qu’ils ont le don de divination. Si c’était un vrai cadeau, où étaient-ils avant le 7 octobre ?
Notre prophète Jérémie a dit au chapitre 23 :25 « J’ai entendu ce que disaient les prophètes, qui prophétisent des mensonges en mon nom, disant : J’ai rêvé, j’ai rêvé. » Et il continue au verset 32 : « Voici, je suis contre ceux qui prophétisent de faux rêves, dit l’Éternel, qui les racontent et égarent mon peuple par leurs mensonges et par leur vaine vantardise ; pourtant je ne les ai pas envoyés ni commandés ; c’est pourquoi ils ne profiteront en rien à ce peuple, dit l’Éternel. » De temps en temps, chacun d’entre nous peut prononcer des paroles prophétiques sans s’en rendre compte. Ce n’est pas une question de fierté parce que nous ne nous en rendons pas compte et nous ne devrions pas non plus utiliser les dons de prophétie comme moyen de gain financier, comme le prophète gentil Bilaam.
Il y a deux faces de la médaille lorsqu’il s’agit de rêves, de prophéties et de visions… une face de la médaille contient la vérité combinée à l’humilité venant du cœur de Dieu dans le but d’attirer les gens à Lui. L’autre côté détient des demi-vérités ou des mensonges purs et simples enrobés d’orgueil et utilisés pour éloigner les gens de Dieu vers leurs dieux et leurs idéologies. Je ne sais pas d’où viennent ces derniers ; certains parlent d’esprits démoniaques, mais peut-être proviennent-ils de notre Yetzer Harah, inclination à faire le mal, combinée à notre nature divine et spirituelle innée. Quelle que soit leur origine, il faut être prudent et apprendre à discerner.
Le roi Salomon a écrit dans Ecclésiaste 5 :2 et 6 : « De même que les rêves s’accompagnent de beaucoup de réflexions, de même les paroles insensées s’accompagnent de beaucoup de discours. 6. Car beaucoup de rêves mènent à la futilité et aux paroles superflues, mais vous, craignez Dieu. » Il semble que même la prophétesse Miriam n’a pas craint Dieu lorsqu’elle a bavardé avec Aaron au sujet de leur frère Moïse dans Nombres 12 : 2 lorsqu’ils ont dit : « L’Éternel n’a-t-il vraiment parlé que par Moïse ? N’a-t-il pas parlé aussi par notre intermédiaire ? » Et l’Éternel l’entendit et répondit (au verset 6) « Et il dit : Écoutez maintenant mes paroles ; S’il y a un prophète parmi vous, moi, l’Éternel, je me ferai connaître à lui dans une vision et je lui parlerai dans un songe. » Nous connaissons les conséquences de cela pour Miriam et Aaron.
Dieu a appelé Samuel dans ses rêves alors qu’il était enfant et servait dans le Temple. Dans un discours prononcé devant Job par son vieil ami Elihu, il dit au chapitre 33. 15-17 : « Dans un rêve, dans une vision de la nuit, quand un profond sommeil tombe sur les hommes, pendant qu’ils dorment sur leur lit, alors Dieu ouvre les oreilles des hommes et, avec discipline, scelle leur instruction (leur objectif) afin qu’Il puisse détourner l’homme de son action et supprimer l’orgueil de l’homme. »
Il semble y avoir un thème récurrent selon lequel les rêves prophétiques sont liés à la rupture de notre orgueil et à la révélation du dessein de Dieu. Les rêves de Pharaon furent utilisés pour sauver des vies, non seulement celles des Égyptiens, mais nous lisons dans les versets 56 et 57 : « La famine s’étendit sur toute la surface de la terre, et Joseph ouvrit tous les magasins et vendit aux Égyptiens ; et comme la famine devenait grave au pays d’Égypte, tous les pays venaient en Égypte vers Joseph pour acheter du grain… »
Cela peut s’appliquer non seulement à une famine physique mais aussi à une famine spirituelle. Aujourd’hui, le monde connaît une famine spirituelle, due au manque de connaissance du seul et unique Dieu et Joseph qui représente la nation d’Israël, qui nourrirait le monde de nourriture spirituelle. Ceci est prophétique, et alors que nous chantons chaque Shabbat dans nos synagogues, tiré d’Isaïe 2 : 3 « Ki m’Tzion tzetzeh Torah u’davar Adonai mi Yerushalayim » כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה, וּדד בַר-יְהוָה מִירוּשָׁלִָם « Car de Sion sortira la Torah et la Parole de l’Éternel de Jérusalem. »
Il y a deux prophètes dont nous pouvons espérer voir les paroles s’accomplir à l’avenir, Joël et Zacharie. Joël 3 :1 dit : « Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair ; et vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, vos jeunes gens auront des visions. » Nous pouvons envisager ces jours avec espoir et attente. En attendant, ne nous laissons pas berner par les faux prophètes qui se présentent sous la forme de chefs religieux, de politiciens, d’interprètes de rêves ou de ceux qui nous parlent de notre avenir à l’aide d’horoscopes ou de tout autre moyen qu’ils utilisent ; choisissons plutôt de toujours lire la Torah en premier pour discerner le vrai du faux.
Et une dernière pensée : Joseph reçut Asenath, la fille du grand prêtre égyptien d’On, pour épouse. Si Joseph n’avait pas enseigné à ses fils Manassé et Éphraïm son Dieu, le Dieu de ses ancêtres, nous ne réciterions pas la prière spéciale chaque Shabbat lorsque nous plaçons nos mains sur la tête de nos fils en disant : « Que Dieu vous rende semblables à Dieu ». Éphraïm et Manassé ». Le chef spirituel de la famille est le père, et non la mère, et il a la responsabilité d’enseigner à ses enfants le Dieu de la création. Et il ne faut pas négliger Asenath, la femme de Joseph. Elle n’a pas empêché ses fils de suivre le Dieu des pères de son mari, mais il semblerait plutôt qu’elle soit devenue comme Ruth qui disait : ton peuple est mon peuple et ton Dieu mon Dieu. C’est une belle image du Dieu de l’univers parlant à toute sa création. Notre prophète Zacharie 8 :23 a dit : « Ainsi a dit l’Éternel des armées : En ces jours-là, dix hommes de nations de toutes langues s’empareront de chaque Juif par un coin de son manteau et diront : « Laissez-nous aller avec toi, car nous avons entendu dire que Dieu est avec toi. » Et nous devons les accueillir et leur montrer notre Dieu. Nous ne devons pas nous convertir à leurs dieux mais leur permettre de connaître les nôtres ! Nous ne devons pas pratiquer la divination, les fausses prophéties et l’interprétation des rêves dans un but lucratif, car comme Joseph l’a dit : « L’interprétation des rêves n’appartient-elle pas à Dieu ?
La Torah est comme un puits profond rempli d’eau ; nous l’appelons mayim chaim, eau vive. Ce n’est pas comme le puits vide ou la fosse dans laquelle Joseph a été jeté. Dans quel autre livre pouvons-nous passer des années à fouiller et ne jamais cesser de découvrir de plus en plus de vérités et de principes moraux selon lesquels nous pouvons vivre ?
Shabbat Shalom
Peggy Pardo