« Du fleuve à la mer… »

Notre rabbin disait toujours : « Ne vous laissez pas emporter par les détails lorsque vous lisez la Torah, mais demandez-vous…à qui Dieu parlait-il, quand et où ? » Les Israélites venaient d’être libérés des années d’esclavage en Égypte, une nation avec de nombreux dieux, superstitions, idolâtrie, cultes de la mort, etc. C’était une nation très différente de celle que le Dieu d’Israël allait maintenant commencer à former et à les aider pour changer leur système de croyance. Il redirigerait lentement leur attention des dieux d’Égypte vers Lui-même, le Créateur. La clé pour comprendre ces passages est de prendre du recul comme si nous regardions une mosaïque, puis de rechercher les merveilleux principes de la Torah qui changent la vie. Lorsque nous les suivons, nous pouvons changer pour le mieux.

La partie de cette semaine, Mishpatim, « Jugements », commence par l’esclavage, un sujet que les Israélites connaissaient bien. Ils ont compris comment l’esclavage pouvait éliminer tous les aspects du libre arbitre. Il faudrait une génération entière avant qu’ils puissent apprendre à prendre leurs propres décisions. C’est l’une des choses les plus difficiles que nous, les humains, ayons à faire. J’ai du mal chaque jour à prendre les bonnes décisions dans de nombreux domaines de ma vie et parfois je fais les mauvais choix. Je gère mal certaines choses et d’autres bien. L’une des choses que Mishpatim nous enseigne est que lorsque nous commettons une erreur, nous avons la possibilité de réparer et d’apprendre de nos erreurs. Même si cela peut avoir un coût élevé, n’est-il pas merveilleux de savoir que notre Dieu nous aide toujours à recommencer ? Lorsque nous marchons avec Dieu, c’est comme si nous étions dans une spirale ascendante… nous faisons deux pas en avant, mais un seul pas en arrière ; cela signifie que nous allons toujours de l’avant. Il est important de s’arrêter et de faire l’inventaire de là où nous en sommes au lieu de penser que nous sommes enfermés dans le passé.

Il existe un type d’esclavage qui, à l’heure actuelle, dévaste tant de vies dans le monde… la traite des esclaves humains. Mishpatim parle de ce qu’il faut faire avec quelqu’un qui kidnappe un autre être humain… le ravisseur doit être mis à mort. Hier, nous avons appris que 31 des otages enlevés par le Hamas ont été assassinés, ce qui nous laisse avec une centaine de personnes qui restent victimes de torture, tant mentale que physique. Cela affecte également les familles et les amis et même nous. Ils sont privés de leur humanité par des gens qui ont été privés de la leur. Nous devons continuer de prier pour que Dieu les réconforte et aide l’armée israélienne à les retrouver et à les libérer, mais n’oublions pas tous les autres pays du monde qui sont pris dans la toile vicieuse de la traite négrière.

La Torah détient la solution. Saviez-vous qu’il n’y a pas de système carcéral dans la Torah ? Les personnes qui commettent ces crimes odieux doivent subir la peine de mort. Aujourd’hui, nous pensons qu’en l’éliminant, nous sommes plus humains que Dieu, mais examinons les résultats. La criminalité est en augmentation et il y a plus de prisons que jamais. Cela nous montre que lorsque nous rejetons la Torah, nous rejetons la justice.

Dans Mishpatim, nous trouvons la solution pour d’autres délits comme le vol où le voleur doit rembourser ce qu’il a volé « avec intérêts ». C’est ce qu’on appelle faire une restitution. Ceux qui commettent un meurtre avec préméditation sont passibles de la peine de mort. Si cela n’était pas prémédité, il y aurait des villes vers lesquelles ils pourraient fuir, de sorte que la famille de la victime ne pourrait pas se venger d’eux. Ces mishpatim développent les cinq derniers des dix commandements, nous apprenant comment traiter notre prochain comme nous-mêmes. Ce ne sont pas des commandements supplémentaires ; ce ne sont pas les 613 mitsvot de nos sages destinées uniquement au peuple juif alors que les Gentils n’ont qu’à obéir aux sept lois de Noé. Ce n’est pas la Torah !

Les Dix Commandements sont universels, c’est pourquoi Dieu nous les a donnés sur le Mont Sinaï, et non dans la Terre Promise. Ce sont des exemples pour nous montrer comment les « appliquer » à notre vie quotidienne. Cela peut paraître simple, mais ce n’est pas facile à mettre en œuvre. Les Écritures entières racontent ce qui nous est arrivé en tant que peuple lorsque nous les avons observées et lorsque nous ne les avons pas respectées. Notre histoire jusqu’à aujourd’hui a répété ce schéma. Nous avons crié à Moïse que nous ne voulions pas entendre la voix de Dieu. La plupart d’entre nous préfèrent encore passer plus de temps à rechercher les dernières modes des soi-disant gourous sur tous les sujets, alors que la plupart ne veulent toujours pas entendre sa voix. Mais ceux qui le font sont un reste et c’est à ce reste qu’il appartient de conserver la lumière de la Vérité et de la diffuser. Il suffit d’une petite bougie pour éclairer une pièce.

Mishpatim donne de nombreux détails sur la façon dont nous devons vivre… sur un comportement bon et décent… et les garder est un travail à plein temps. Nous sommes chacun responsables de nos actes et nous devons en accepter les conséquences et cesser de blâmer les autres pour notre sort dans la vie. Personne d’autre que nous ne peut payer pour ce que nous faisons. Le moment où nous acceptons cela, c’est le moment où notre vie peut changer pour le mieux. Lorsque nous obéissons, Dieu nous aide à passer de la confusion et de la haine à l’ordre et à la paix. Lorsque nous ajoutons ou retirons quelque chose à la Torah, nous semons la confusion. Lorsque les gens deviennent trop fanatiques religieusement, faisant en sorte que tout le monde autour d’eux se sente inférieur et imposant leurs règles aux autres, cela détourne les gens de Dieu. Ne vous y trompez pas : ce ne sont pas seulement les juifs orthodoxes qui font cela ; c’est n’importe lequel d’entre nous qui pense qu’il est meilleur que les autres et qui exhibe fièrement ses bonnes actions sans reconnaître que nous brisons ne serait-ce qu’une des dix premières.

Chaque fois que la justice, selon les Dix Commandements, est retirée de la société, l’ordre se transforme en chaos. Le Dieu d’Israël est un Dieu d’ordre, mais nous, les humains, semblons insister sur le chaos. C’est ce que nous constatons aujourd’hui dans tous les domaines de notre vie. Dieu veut nous libérer de l’esclavage, des marchands de pouvoir avides qui nous imposent des systèmes de justice pervertis. A la fin de Mishpatim dans Exode 24, nous lisons : Moïse alla répéter au peuple tous les commandements de יהוה et tous les mishpatim ; » Et tout le peuple répondit d’une seule voix : « Nous ferons tout ce que YHVH-Adonaï a ordonné. » Les Mishpatim de Dieu ne nous ont jamais été imposés et si nous sommes prêts à les respecter comme nous l’avons dit, Il promet de nous garder en sécurité, heureux et en bonne santé. Sommes-nous en sécurité, sommes-nous heureux et sommes-nous en bonne santé aujourd’hui ? Qu’est-ce qui nous pousse à refuser de faire et d’obéir aux simples paroles écrites par Moïse et à préférer faire les choses à notre manière ? Les enfants sont comme ça, ils défient constamment leurs parents. Les enfants d’Israël n’étaient pas différents. Nous ne sommes pas différents. C’est une bataille intérieure entre le Yetzer ha rah et le Yetzer ha tov, le mauvais et le bon penchant. Nous devons constamment nous examiner nous-mêmes et être prêts à laisser derrière nous l’esclavage de notre passé.

Alors que nous regardons le monde autour de nous, nous sommes témoins de ce que nos sages appellent « chevlei ha Mashiach, les douleurs de l’accouchement du Messie ». Depuis le moment où l’homme et la femme ont été créés et expulsés du jardin d’Éden pour avoir désobéi à UN SEUL commandement, nous nous sommes rebellés contre notre Dieu, le blâmant même pour tout ce qui ne va pas dans nos vies. Soit, nous refusons de croire en Son existence, ou nous nous détournons de Ses Commandements, de Ses Mishpatim et de Ses Chukkim et nous les remplaçons par nos propres suggestions. Ce faisant, nous allons à l’encontre de tout ce que Dieu représente, c’est-à-dire que nous prenons Son Nom, Son identité, en vain. S’Il dit que Sa création du mâle et de la femelle était très bonne, nous disons : « Je peux changer de sexe si je veux ! » Ensuite, nous imposons cette idéologie aux masses comme si nous étions des dieux. Plus nous nous éloignons de ses commandements, plus les douleurs de l’accouchement deviendront fortes. L’horrible violence du Hamas contre nos enfants, notre peuple est pire que ce qu’a fait Hitler… les douleurs de l’accouchement augmentent. Si vous et moi pensons que les Dix Commandements ne sont que des suggestions, que nous n’en avons pas besoin, nous nous mentons et laissons le chaos régner et les douleurs de l’accouchement continuer à augmenter.

Quand j’ai lu Exode 23 :20-31, j’ai pensé aux gens qui marchent et crient : « Du fleuve à la mer, la Palestine sera libre. » Une fois de plus, nos ennemis veulent nous anéantir. Voici ce que le Dieu d’Israël a à leur dire : « 20. Voici, j’envoie un ange devant toi pour te garder sur le chemin et pour te conduire au lieu que j’ai préparé. 21. Prenez garde à lui et écoutez sa voix ; ne vous rebellez pas contre lui ; car il ne pardonnera pas votre transgression ; car mon nom est en lui. 22. Mais si vous écoutez sa voix et faites tout ce que je dis, alors je serai l’ennemi de vos ennemis, et l’adversaire de vos adversaires. 23. Car mon ange marchera devant vous et vous amènera vers les Amoréens, les Hittites, les Phéréziens, les Cananéens, les Héviens et les Jébusiens ; et je les couperai. 24. Tu ne te prosterneras pas devant leurs dieux, tu ne les serviras pas et tu ne feras pas comme eux, mais tu les renverseras complètement et tu briseras leurs colonnes en morceaux. 25. Et tu serviras l’Éternel, ton Dieu, et il bénira ton pain et ton eau, et j’éloignerai la maladie du milieu de toi. 26. Personne ne fera d’avortement ni ne sera stérile dans ton pays ; tu vivras longtemps. 27. J’enverrai ma terreur devant toi et je déstabiliserai tous les peuples vers qui tu viendras, et je ferai tourner le dos à tes ennemis. 28. Et j’enverrai le frelon devant toi pour chasser devant toi les Héviens, les Cananéens et les Hittites… 31 Et je définirai ta frontière depuis la mer des Roseaux jusqu’à la mer des Philistins et depuis le désert. à la rivière; car je livrerai entre tes mains les habitants du pays ; et tu les chasseras devant toi. »

Ouah! C’est la promesse de Dieu et Il ne revient jamais sur Sa Parole. La seule façon pour nous d’être à l’abri de nos ennemis est de retourner au Dieu de nos pères, Abraham, Isaac et Jacob et à sa Torah. Alors son ange des armées marchera devant nous à la guerre. Personne ne peut nous sauver si ce n’est YHVH, l’Éternel des armées ; il n’y a pas d’autre dieu. Cela ne s’applique pas seulement à nous en tant que nation, mais à chacun d’entre nous qui marche avec Lui dans sa vie, le citoyen né du pays et le « guer », l’étranger parmi nous. Ceci est confirmé dans notre passage sur la haftarah, Isaïe 66. Si vous ne l’avez pas encore lu, je vous suggère fortement de le faire.

Chabbat Shalom

Peggy Pardo