“Del río al mar…”
Nuestro rabino siempre decía: “No se dejen atrapar por los detalles al leer la Torá, sino pregúntense… “¿a quién estaba hablando Dios, ¿cuándo y dónde?” Los israelitas acababan de ser liberados de años de esclavitud en Egipto, una nación con muchos dioses, supersticiones, idolatría, cultos a la muerte, etc. Era una nación muy diferente a la que ahora el Dios de Israel comenzaría a formar y ayudarles para cambiar sus sistemas de creencias. Lentamente, redirigiría su atención de los dioses de Egipto hacia Él mismo, el Creador. La clave para comprender estos pasajes es dar un paso hacia atrás como si estuviéramos mirando un mosaico y luego buscar los maravillosos principios de la Torá que cambian la vida. Cuando los seguimos, podemos cambiar para mejor.
La porción de esta semana, Mishpatim, “Juicios”, comienza con la esclavitud, un tema que los israelitas conocían bien. Entendieron cómo la esclavitud podía eliminar todos los aspectos del libre albedrío. Se necesitaría toda una generación antes de que pudieran aprender a tomar sus propias decisiones. Esa es una de las cosas más difíciles que tenemos que hacer los humanos. Lucho todos los días para tomar las decisiones correctas en muchas áreas de mi vida y, a veces, tomo decisiones equivocadas. Algunas cosas las manejo mal y otras bien. Una de las cosas que nos enseña Mishpatim es que cuando cometemos un error, tenemos la oportunidad de restituir y aprender de nuestros errores. Aunque pueden tener un alto costo, ¿no es maravilloso saber que nuestro Dios siempre nos ayuda a empezar de nuevo? Cuando caminamos con Dios, es como si estuviéramos en una espiral ascendente…damos dos pasos hacia adelante, pero sólo uno hacia atrás; eso significa que siempre estamos avanzando. Es importante detenernos y hacer un inventario de dónde estamos en lugar de pensar que estamos atrapados en el pasado.
Hay un tipo de esclavitud que, en este momento, está devastando tantas vidas en todo el mundo… la trata de esclavos humanos. Mishpatim habla sobre qué hacer con alguien que secuestra a otro ser humano… el secuestrador necesita ser ejecutado. Ayer supimos que 31 de los rehenes secuestrados por Hamás han sido asesinados, lo que nos deja con un centenar de personas que siguen siendo víctimas de torturas, tanto mentales como físicas. Esto también afecta a familiares y amigos e incluso a nosotros. Les están robando su humanidad personas a las que les han robado la suya. Necesitamos seguir orando para que Dios se acerque a ellos, los consuele y ayude a las FDI a encontrarlos y liberarlos, pero no olvidemos a todos los demás de países de todo el mundo que están atrapados en la red viciosa de la trata de esclavos.
La Torá tiene la solución. ¿Sabías que no existe un sistema penitenciario en la Torá? Las personas que cometan estos crímenes atroces sufrirán la pena de muerte. Hoy pensamos que al eliminarlo somos más humanos que Dios, pero examinemos los resultados. La delincuencia está aumentando y hay más cárceles que nunca. Esto nos muestra que cuando desechamos la Torá, desechamos la justicia.
En Mishpatim encontramos la solución para otros delitos como el hurto donde el ladrón debe devolver lo robado “con intereses”. A eso se le llama hacer restitución. Quienes cometen un asesinato premeditado reciben la pena de muerte. Si no fuera premeditado, habría ciudades a las que podrían huir, de modo que la familia de la víctima no pudiera vengarse de ellos. Estos mishpatim elaboran los últimos cinco de los Diez Mandamientos y nos enseñan cómo tratar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. No son mandamientos adicionales; no son las 613 mitzvot de nuestros sabios destinadas únicamente al pueblo judío, mientras que los gentiles solo tienen que obedecer las siete leyes de Noé. ¡Eso no es Torá!
Los Diez Mandamientos son universales y es por eso es que Dios nos los dio en el Monte Sinaí, no en la Tierra Prometida. Son ejemplos para mostrarnos cómo “aplicarlos” a nuestras vidas diarias. Pueden parecer simples, pero no son fáciles de lleva a cabo. Todas las Escrituras son historias sobre lo que nos sucedió como pueblo cuando las guardamos y cuando no las guardamos. Nuestra historia hasta hoy ha repetido este patrón. Clamamos a Moisés que no queríamos escuchar la voz de Dios. La mayoría de nosotros todavía preferimos pasar más tiempo buscando las últimas novedades de los llamados gurús en todos los temas bajo el sol, mientras que la mayoría todavía no quiere escuchar Su voz. Pero aquellos que lo hacen son un remanente y corresponde al remanente aferrarse a la luz de la Verdad y difundirla. Sólo hace falta una vela pequeña para iluminar una habitación.
Mishpatim entra en gran detalle sobre cómo debemos vivir… sobre el comportamiento bueno y decente… y mantenerlos es un trabajo de tiempo completo. Cada uno de nosotros somos responsables de nuestras acciones y debemos aceptar las consecuencias y dejar de culpar a otros por nuestra suerte en la vida. Nadie puede pagar por lo que hacemos excepto nosotros. En el momento en que aceptamos eso, es el momento en que nuestra vida puede cambiar para mejor. Cuando obedecemos, Dios nos ayuda a pasar de la confusión y el odio al orden y la paz. Cuando agregamos o quitamos algo a la Torá, causamos confusión. Cuando las personas se vuelven demasiado fanáticas religiosamente, haciendo que todos los que las rodean se sientan inferiores e imponiendo sus reglas a los demás, eso los alejan de Dios. No se equivoquen: no son sólo los judíos ortodoxos los que hacen esto; somos cualquiera de nosotros los que pensamos que somos mejores que los demás y alardeamos con orgullo de nuestras buenas obras sin reconocer que estamos rompiendo ni siquiera uno de los Diez originales.
Siempre que la justicia, según los Diez Mandamientos, es eliminada de la sociedad, el orden se convierte en caos. El Dios de Israel es un Dios de orden, pero nosotros, los humanos, parecemos insistir en el caos. Eso es lo que estamos viendo hoy en todos los ámbitos de nuestras vidas. Dios quiere liberarnos de la esclavitud, de los traficantes de poder codiciosos que nos imponen sistemas de justicia pervertidos. Al final de Mishpatim en Éxodo 24, leemos: Moisés fue y repitió al pueblo todos los mandamientos de יהוה y todos los mishpatim; y todo el pueblo respondió a una sola voz, diciendo: Todo lo que Jehová ha mandado, haremos. Los Mishpatim de Dios nunca nos fueron impuestos y si estamos dispuestos a cumplirlos como dijimos, Él promete mantenernos seguros, felices y saludables. ¿Estamos seguros, somos felices y estamos saludables hoy? ¿Qué es lo que nos hace negarnos a hacer y obedecer las sencillas palabras que Moisés escribió y preferir hacer las cosas a nuestra manera? Los niños son así, desafiando constantemente a sus padres. Los hijos de Israel no fueron diferentes. No somos diferentes. Es una batalla interna entre el Yetzer ha rah y el Yetzer ha tov, la inclinación al mal y al bien. Debemos examinarnos constantemente y estar dispuestos a dejar atrás la esclavitud de nuestro pasado.
Al mirar el mundo a nuestro alrededor, somos testigos de lo que nuestros sabios llaman “jevlei ha Mashiaj, los dolores de parto del Mesías. Desde el momento en que el hombre y la mujer fueron creados y expulsados del Jardín del Edén por desobedecer un solo mandamiento, hemos estado rebelándonos contra nuestro Dios, incluso culpándolo por todo lo que va mal en nuestras vidas. O nos negamos a creer en Su existencia o nos alejamos de Sus Mandamientos, Sus Mishpatim y Sus Jukim y los reemplazamos con nuestras propias Sugerencias. Al hacerlo, vamos en contra de todo lo que Dios representa, es decir, tomamos Su Nombre, Su identidad, en vano. Si Él dice que Su creación del hombre y la mujer fue muy buena, decimos: “¡Puedo cambiar de género si quiero!”. Luego imponemos esta ideología a las masas como si fuéramos dioses. Cuanto más nos alejemos de Sus mandamientos, más fuertes serán los dolores de parto. La horrenda violencia de Hamas contra nuestros niños, nuestro pueblo es peor que lo que hizo Hitler… los dolores de parto están aumentando. Si usted y yo pensamos que los Diez Mandamientos son sólo sugerencias, que no los necesitamos, nos estamos mintiendo a nosotros mismos y estamos permitiendo que reine el caos y que los dolores de parto sigan aumentando.
Cuando leí Éxodo 23:20 – 31, pensé en la gente que marchaba y gritaba: “desde el río hasta el mar, Palestina será libre”. Una vez más nuestros enemigos quieren aniquilarnos. Esto es lo que el Dios de Israel tiene que decirles: “20. He aquí, yo envío un ángel delante de vosotros para que os guarde en el camino y os lleve al lugar que he preparado. 21. Haced caso de él y escuchad su voz; no os rebeléis contra él; porque él no perdonará vuestra transgresión; porque mi nombre está en él. 22. Pero si en verdad escuchas su voz y haces todo lo que yo digo; entonces seré enemigo de tus enemigos, y adversario de tus adversarios. 23. Porque mi ángel irá delante de vosotros y os llevará al amorreo, al hitita, al ferezeo, al cananeo, al heveo y al jebuseo; y los cortaré. 24. No te postrarás ante sus dioses, ni los servirás, ni harás como ellos hacen; sino que los derribarás por completo y destrozarás sus columnas. 25. Y serviréis a Jehová vuestro Dios, y él bendecirá vuestro pan y vuestra agua, y yo quitaré la enfermedad de en medio de vosotros. 26. Nadie abortará ni será estéril en vuestra tierra; vivirás una larga vida. 27. Enviaré mi terror delante de ti y pondré nervioso a todo el pueblo al que vengas y haré que tus enemigos te vuelvan la espalda. 28. Y enviaré el avispón delante de vosotros para expulsar de delante de vosotros a los heveos, a los cananeos y a los hititas… 31 Y pondré vuestro límite desde el mar de los Juncos hasta el mar de los filisteos, y desde el desierto. al rio; porque entregaré en tus manos a los habitantes de la tierra; y los expulsarás de delante de ti”.
¡Guau! Esta es la promesa de Dios y Él nunca incumple Su Palabra. La única manera de estar a salvo de nuestros enemigos es volver al Dios de nuestros padres, Abraham, Isaac y Jacob y Su Torá. Entonces Su ángel de los ejércitos marchará a la guerra delante de nosotros. Nadie puede salvarnos sino YHVH, el SEÑOR de los ejércitos; no hay otro dios. Esto no es sólo para nosotros como nación, sino para cada uno de nosotros que camina con Él en nuestras vidas, el ciudadano nato de la tierra y el “guer”, el extraño entre nosotros. Esto se confirma en nuestra porción de haftará, Isaías 66. Si aún no lo has leído, te recomiendo encarecidamente que lo hagas.
Shabat shalom
Peggy Pardo