¿Estamos Caminando con Dios?
Esta segunda porción del Génesis comienza con Noé, un hombre justo y de todo corazón (תָּמִים) tamim en su generación. Nuestros sabios explican que ser justo significaba que era menos malvado que otras personas en ese momento. Creo que no le dan ningún crédito cuando dicen que, si hubiera nacido en la época de Avraham Avinu, no habría tenido importancia. ¿Cómo pudieron saber eso? Quizás te sorprenda saber que no tomo las Escrituras literalmente, ni siquiera históricamente. ¿Cómo podemos saber que estos acontecimientos realmente sucedieron hace miles de años? Lo que es más importante es que entendamos que el Bore Olam, quien nos creó a Su imagen, quien sopló Su Ruaj en nosotros y nos dio una neshamáque nos hace parte de Él, hizo que Moisés escribiera estas narraciones con un propósito. Sostienen principios vivificantes; cuando vivimos según ellos, nos señalan la dirección correcta.
Déjame hacerte esta pregunta: Dicen que cuando un burro cae en un agujero en su camino, siempre lo recordará y nunca más volverá a pisarlo. Parece que un burro es más inteligente que nosotros, ¡así que imagina cuánto más inteligente es el Bore Olam! ¿Por qué, entonces, este Creador, que es omnisciente, omnipotente, omni-todo, que creó todo lo que existe, diría que estaba harto de la humanidad y, sin embargo, ¿sigue dando a cada generación otra oportunidad de empezar de nuevo?
Las Escrituras afirman que hubo diez generaciones desde Adán hasta Noé. Se considera que una generación son 40 años multiplicados por 10, da como resultado 400 años. Abraham recibió la revelación de Dios que le dijo: “Tus descendientes serán extranjeros en una tierra ajena, donde serán esclavizados y oprimidos durante cuatrocientos años”. En otras palabras, podemos suponer que la humanidad pasa por un gran cambio cada décima generación; sin embargo, parece que no es para mejor.
Nuestro Creador nos dio Bejirá Jofshit, Libre Albedrío, con el cual quiere que asumamos la responsabilidad de las decisiones que tomamos. Podemos elegir nuestra dirección en la vida. Nuestros sabios dicen que tenemos dentro de nosotros Yetzer ha Ra y Yetzer ha Tov, las inclinaciones buenas y malas. Es mejor para nosotros entender que el Creador nos dio una naturaleza dual que nos hace luchar continuamente por dentro y descubrir cuál prevalece más dentro de nosotros. El nombre Israel significa “luchar con Dios”. ¿Por qué tuvo que luchar Jacob con el Creador? Como nosotros, necesitaba aprender a domar su naturaleza, como educar a un animal. Por ejemplo, ¿qué fue lo primero que plantó Noé después del diluvio? Un viñedo y se emborrachó. Uno de sus hijos no respetó que mostrara los lugares oscuros dentro de nuestras propias familias. Esta historia describe claramente nuestra humanidad.
El Yetzer ha Ra no es necesariamente algo malo, ya que actúa como un motor interno que nos obliga a seguir adelante, a seguir adelante. Por ejemplo, escuché a un actor decir que “la codicia es buena”. La codicia nos obliga a trabajar más duro para conseguir lo que queremos. Si podemos dominar ese aspecto de nuestro ser y mantenerlo en la perspectiva correcta, es sorprendente lo mucho que podemos lograr. Esto lo vemos con la Torre de Babel.
¿No fue el Creador lo suficientemente inteligente como para saber que si nos daba el libre albedrío, elegiríamos continuamente hacer lo incorrecto? ¿Por qué tuvo tanta paciencia con nosotros? Le dijo a Moshé que iba a erradicar a toda esa generación y crear una nueva. Moshé le rogó que no lo hiciera. ¿Por qué? ¿No sabe el Creador lo que está haciendo? Hay algunos sabios que dicen que el Creador no pudo ver el futuro. Todo el mundo intenta explicar a Dios, pero necesitamos ir más allá de nosotros mismos y verlo desde la perspectiva del Creador, lo cual es casi imposible.
De generación tras generación, nuestro Creador continúa dándonos la oportunidad de aprender de nuestros errores y elegir regresar a Él. Él no nos creó para ser esclavos; De hecho, después de darnos los Diez Mandamientos, inmediatamente habló contra la esclavitud. Lamentablemente, los humanos preferimos ser dominados que ser responsables de nosotros mismos. Por eso el sistema de bienestar es tan popular y el comunismo fue aceptado por miles de millones porque la gente prefiere que sus gobiernos tomen todas las decisiones por ellos. Esto es como vender nuestras almas al diablo, al sistema. Por eso las religiones son tan populares y han podido acumular tanto poder y riqueza. Cualquiera que hable contra ellos es silenciado o desaparece. Incluso entonces, el Bore Olam nos dio un cerebro y quiere que pensemos por nosotros mismos y que no permitamos que otros piensen por nosotros.
¿Qué tiene esto que ver con Noé? Bereshit 6:11 dice: “La tierra también estaba corrompida ante Dios y la tierra estaba llena de violencia”. La palabra para violencia en hebreo es “Hamas – חָמָס”. Aquí el Creador le estaba haciendo saber a Noé que las acciones del hombre eran destructivas y habían infectado todo lo que vivía en la tierra y por eso iba a destruir a todos los seres vivos, incluidos los animales, las aves y la vegetación.
¿Es de extrañar que hoy el medio ambiente se haya vuelto como un dios? Las mismas personas que están a favor de salvar a las ballenas están a favor de matar a los no nacidos. Esta es la generación más inmoral desde Noé. Todos los principios de la Torá están siendo borrados de la sociedad. El medio ambiente, la Tierra está siendo nuevamente destruido porque los hombres nuevamente se están volviendo malvados, violentos, Hamas. No me sorprende que los terroristas en Gaza tengan el mismo nombre.
¿Por qué tendría que destruir todo lo que creó en la tierra? La Torá no nos da todas las respuestas, pero basta decir que somos responsables de nuestras acciones y cosechamos las consecuencias. El don de la libertad conlleva responsabilidad; van de la mano. Si vemos algo malo, ¿hacemos algo al respecto o simplemente miramos hacia otro lado?
Noé fue el ejemplo de un hombre que pudo haber sido menos malvado que los demás de su generación pero su historia nos muestra que el Creador quiso permitirnos ser renovados. Esto se llama teshuvá, volver a Él. La Torá repite la idea de diez generaciones, lo que significa que cada 400 años se producirán cambios dramáticos en la tierra. Pasamos por un período de guerras, la Primera y Segunda Guerra Mundial, seguido de paz, pero una vez más estamos entrando en una época que se dirige hacia la autodestrucción del hombre. Lo peor es que la mayoría de las personas pluralistas, progresistas y de mente abierta dicen que el mundo está mejorando. Lo que realmente significa que podemos hacer lo que queramos, sin preocuparnos por los demás. Si eres optimista, ciego o estás aislado de la sociedad, por supuesto que piensas que el mundo está mejorando. Pero si interactúas con otros, cómo lo estamos haciendo es obvio. Hemos olvidado que somos los guardianes de nuestro hermano.
En Génesis 11 llegamos a la historia de la Torre de Babel. El significado de la palabra Babel es “Puerta de Dios”. El idioma hebreo juega con sonidos y aquí parece como si la gente estuviera balbuceando, lo que transmite la idea de confusión. El hombre estaba unido como uno solo, en lenguaje y propósito, como dice el versículo 4: “Y dijeron: ‘Venid, edifiquémonos una ciudad y una torre con su cúspide en los cielos, y hagámonos un nombre; para que no seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra”. “Hagámonos un nombre” … ¿contra quién competían? ¡Contra Dios! Ese es nuestro problema: negamos al Creador porque no queremos estar bajo el control de nadie ni informarle a nadie. Esa es la naturaleza humana, “déjame hacer lo que quiera, pero tú tienes que cuidarme”. Dios quería que nos multiplicáramos y llenáramos la tierra, pero decidió no esparcirnos por toda la tierra”. Desde el principio, hemos ido constantemente en contra de las instrucciones del Creador. Los versículos 6 y 7 nos dicen que sus idiomas se confundieron, por lo que tuvieron que dejar de construir la ciudad y fueron esparcidos por la tierra.
¿Qué podemos extraer de estas narrativas? Cuando los hombres intentan hacer el mal, se unen en su propósito. Cuando los hombres quieren hacer el bien, siempre hay división. La Torre de Babel nos muestra la religión más antigua del mundo –el humanismo– la entronización del hombre como dioses. Crean líderes divinos a quienes exaltan y atribuyen rasgos humanos a sus dioses.
Esto está ocurriendo mientras hablamos incluso si nos negamos a verlo. Lo queramos o no, somos responsables unos de otros en esta tierra. Esta porción nos enseña sobre el deterioro de la humanidad porque asumimos posiciones que no son para nosotros. En Deuteronomio, Moisés nos dice en Deuteronomio 29:29 “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, pero las cosas reveladas y reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de este Tora“. Lamentablemente, la mayoría de nosotros buscamos las cosas que no debemos saber y las cosas que necesitamos dominar, las ignoramos diciendo que son demasiado simples o que estamos demasiado ocupados haciendo otras cosas.
Noaj significa “consuelo”; El Creador quiere consolarnos, darnos una vida adecuada, digna de vivir, pero estamos en una lucha constante porque la sociedad está dividida y llena de violencia (Hamas) tanto dentro como alrededor de nosotros. Si podemos permanecer claros, abiertos y honestos y defender lo que es correcto; Si responsabilizamos a quienes obran mal por sus acciones, tal vez podamos cambiar la dirección en la que nos dirigimos. Todos somos responsables unos de otros; eso es comunidad. Dependemos unos de otros y necesitamos ayudarnos unos a otros incluso cuando nos sentimos tentados a hacer lo contrario. Cuando aprendamos a dominar nuestra naturaleza, esa bestia interior, tendremos la oportunidad de cambiar las cosas. Y Noé caminó con Dios… ¡es mi oración que todos caminemos con Dios!
Shabat shalom
Ranebi (del mensaje de 5780)