¿A quién seguimos, al hombre o a Dios?
La historia de Koraj, el primo de Moshe Rabenu, nos muestra los conflictos que pueden surgir en nuestras familias cuando no nos comunicamos bien o aclaramos nuestros asuntos, sino que nos atacamos unos a otros.
Con respecto al comportamiento de Koraj, nuestros sabios pasan de estar completamente en desacuerdo con lo que hizo al justificar su derecho a la posición de Sumo Sacerdote. Esto sucede entre los líderes. Hoy elegimos a nuestros líderes no en base a sus calificaciones sino en su carisma. Por lo general, el líder que gana es el que más miente sobre cuánto puede ofrecernos. Al partido de la oposición no le gusta que la gente esté contenta. Revuelven las cosas para que la gente desee el cambio. Esto está sucediendo en los EE. UU., donde la extrema izquierda se ha apoderado del Partido Demócrata, que comenzó como un partido para el pueblo. La gran mayoría de mi pueblo, los judíos, siempre han sido demócratas y aquí en Canadá, liberales, lo que implica predicar de que todo está bien, y esto es populismo. No quieren saber sobre los conservadores porque les recuerda a los partidos europeos que apoyaron a Hitler y sabemos sobre dicha persecución. Esa idea es una mentira; nos han lavado el cerebro.
¿Por qué no se eligió a Koraj para ser el Sumo Sacerdote? Tenía todas las cualidades y podría haber sido un líder incluso mejor que Moshé. Koraj quería ser un líder; era un bocazas y según nuestros sabios, se hizo muy rico como intermediario en Egipto manejando a los esclavos. En Israel, hay un dicho: “Tú eres tan rico como Koraj”.
¿Qué pasó con Koraj? A pesar de su riqueza y posición, fue expulsado de Egipto con el resto del pueblo por ser israelita. No quería irse, pero lo echaron con el resto.
¿Quién fue Koraj? Era descendiente de Leví que tuvo tres hijos, Gersón, Coat y Merari. Kohat tuvo cuatro hijos, Amram, Izhar, Jevron y Uzziel. De Amram, el mayor, vinieron dos hijos, Moshé, el líder y Aarón, el Sumo Sacerdote, lo que puede parecer nepotismo.
¿Quién debería haber sido el líder de los Kohatities? Koraj era el hijo mayor del segundo hermano después de Amram, Izhar. Debería haber sido Koraj, pero en cambio, el Creador eligió a Elizafán, el hijo de Uziel, el hijo menor de Coat. El papel del primogénito que recibe la doble herencia ya se entendía en ese momento, entonces, ¿por qué se pasó por alto a Koraj? No fue elegido para nada.
Ahora vemos el segundo grupo, los rubenitas encabezados por Datan y Abiram que también se rebelan contra Moshé. Rubén era el primogénito de Jacob y debería haber recibido la herencia doble, pero se la dio a la tribu de José, a sus hijos, Efraín y Manasés. Tenga en cuenta que el líder que fue elegido para seguir a Moshé fue Josué de la tribu de Efraín. Parecía injusto.
Finalmente, 250 hombres de “renombre” que también estaban molestos, se unieron a esta rebelión de la clase alta contra Moshé. No dice de qué tribus eran, pero también deben haber estado descontentos con sus posiciones. Esta fue una rebelión de la clase alta que supuestamente fue contra Moshé y Aarón. La clave aquí es que la rebelión no fue contra el hombre, fue contra el Creador. Hoy los líderes de nuestro amado Israel están tan divididos que ni siquiera pueden formar un gobierno. Cada uno se vende por el poder. El problema es el mismo ahora que entonces; se vuelven contra el Creador. Los ultraortodoxos están asfixiando al resto de la gente con su religiosidad, lo que hace que la gente secular rechace al Creador.
En el mundo occidental de hoy, casi adoramos la democracia (del griego – dêmos δῆμος, tradicionalmente interpretado como “pueblo” y krátos κράτος que significa “fuerza” o “poder”, y por lo tanto significa literalmente “poder del pueblo”). El gobierno del pueblo en el que gobierna la mayoría suena muy bonito, pero a la mayoría no le importa la moralidad, el bienestar del pueblo o lo que está bien y lo que está mal. Favorecen todo lo que es popular y traerá más votos. Acusan a cualquiera que no esté de acuerdo con ellos y se convierten en su enemigo. Utilizan la táctica de destruir a sus enemigos derribando su imagen y su carácter.
¿Qué estaba tratando de hacer Koraj con Moshé y Aarón? Era un populista que se colocó en la posición de estar por encima de todos los demás e incluso habló por el resto de Israel declarando algo que es una verdad: “¿No es santo todo Israel?” La forma en que una persona podía destronar al verdadero líder era denunciarlo públicamente, acusarlo falsamente de tomar el poder y robarle al pueblo. La verdad es que Moshé nunca quiso ser el líder, fue el Creador quien le impuso esta posición y trajo a Aarón para que fuera su vocero. No sabemos quién eligió a Josué; todo lo que sabemos es que él estaba allí. Su posición era servir a la gente, no ser servida. Su acusador, Koraj y los demás, por otro lado, querían ser servidos. Eso se llama demagogia.
Hoy los políticos y los líderes religiosos son los mismos; ambos hacen promesas que no pueden cumplir, interesados solo en el poder y en llenarse los bolsillos, como Koraj. Lo más triste es que Koraj y los demás hombres de renombre fueron los que se rebelaron, pero ¿dónde estaba el resto del pueblo? ¿A quién siguieron? Es obvio que la gran mayoría de ellos seguían a estas personas bocazas. Hoy vemos que la mayoría sigue a los que prometen más lo puedan cumplir o no. Los políticos prometen el paraíso aquí y los líderes religiosos prometen el paraíso en el más allá. ¿Alguno de ellos ha entregado? Cuando algún líder hace lo correcto, se le ataca porque a esos políticos no les conviene que la población se sienta bien. Tienen que crear personas infelices para poder ofrecerles el paraíso.
¿Cuál fue la transgresión real de Koraj y los otros líderes?
No estaban diciendo cosas que estuvieran mal, sin embargo, el único que conoce la kavaná, la intención del corazón del hombre es el Creador, y Él conocía el corazón de Kóraj. Israel habría desaparecido inmediatamente si hubiera sido el líder. Se estaban rebelando contra el orden establecido por el Creador. Estos hombres se habrían erigido en dioses; el pueblo ya no necesitaría al Creador como Salvador; estos hombres designados serían los salvadores.
El judaísmo ha desarrollado la idea de que necesitamos un salvador y en lugar de mirar al Creador, buscamos a un hombre que nos salve. Eso es idolatría.
En la porción de la haftará en 1 Samuel 12:3, Samuel gritó las mismas palabras que Moshé. “¿A quién le he quitado el burro?” Estaban reemplazando el liderazgo de Dios con el liderazgo de un rey, un hombre porque queremos ser como las otras naciones.
Muchas personas piensan que la democracia es una panacea, pero desearía que tuviéramos gobiernos dirigidos por personas piadosas que teman o reverencien al Creador y sigan la Torá en sus corazones para guiar a sus naciones. Hoy tenemos líderes sin Torá, ciegos guiando a ciegos. Están permitiendo que una minoría sin moral imponga sus valores al resto de la sociedad. Van en contra de todos los valores morales que se nos dan en la Torá. Si dice, no asesinéis, asesinamos más; si dice, no robes, robamos más; no codiciéis, codiciamos más que nunca.
El problema de Koraj era simple: dijo no a Dios y sí al hombre. Necesitamos volver a los tiempos en que seguimos al Creador y no al hombre. Es tan difícil ahora; si decimos algo contrario a los valores del momento, se nos mira como si fuéramos de otro planeta, fanáticos, o que no entendemos el amor como si el amor solo solucionara todos los problemas. El amor no se trata de ser suave e insípido donde todo estará bien. El amor significa lealtad, ser duro y hacer las cosas bien.
Estoy totalmente en contra de la religiosidad. Necesitamos una verdadera relación con el Creador. No debemos permitir que otros conduzcan nuestras vidas de acuerdo con sus últimos caprichos. Necesitamos hacer un esfuerzo para investigar la verdad y defenderla. Tenemos la responsabilidad de pensar por nosotros mismos en lugar de permitir que otros piensen como si fuéramos meros peones. El mayor regalo que nos dio el Creador es la capacidad de pensar. Tenemos la responsabilidad de ayudarnos unos a otros y de servir a los demás, no por lo que podemos obtener de ellos, sino por lo que podemos dar. Cuando a otros les va mejor, a nosotros también. Ese es el verdadero javerim, la solidaridad, hacer de este mundo un lugar mejor.
No es que Koraj no tuviera derecho a reclamar un lugar para sí mismo; el problema era que él no aceptaba la autoridad del Creador como los rebeldes de hoy. El mundo está expulsando al Creador de entre ellos y convirtiéndolo en el hazmerreír. Su risa no durará demasiado. No escupas al aire porque te caerá en la cara. Nuestro gran rabino, profeta y maestro Yeshua dijo que no hay peor ciego que el que no quiere ver ni peor sordo que el que no quiere oír. Es por eso que los que defienden la verdad son cada vez menos numerosos. La gente no quiere escuchar la verdad; solo quieren buenas noticias que hagan cosquillas en el oído. Lo más importante es hacer lo correcto.
Que el Señor nos bendiga por siempre.
Shabbat Shalom
El mensaje de Ranebi del 6 de julio de 2019