26 Tammuz

Quelle est la source d’Eau Vive?

 Dans la partie Haftarah de cette semaine, nous lisons : « Mon peuple a commis deux péchés : ils m’ont abandonné, la source d’eau vive, et ils ont creusé leurs propres citernes, des citernes brisées qui ne contiennent pas d’eau. » (Jérémie 2:13) J’ai appris cette leçon de première main quand j’avais environ 14 ans, dans les années 1990. Nous étions dans le camp, dans une région montagneuse de notre pays appelée Chalatenango, plus précisément à La Palma. Une de nos activités consistait à creuser une citerne à côté de la rivière San Ignacio où coulait une eau propre et abondante. Sous la chaleur du soleil, ils nous ont demandé de creuser une citerne à quelques mètres de la rivière pour stocker l’eau. Après environ 3 heures de dur labeur, nous avons réussi à creuser un trou d’environ 1,5 mètre de profondeur et d’environ 80 centimètres de diamètre que nous avons rempli de pierres et de terre blanche. Une fois la citerne achevée, on nous a demandé de la remplir d’eau.

Dans mon innocence et ma naïveté et je dois dire, un peu d’arrogance pensant que ce que j’avais construit avait été correctement conçu par moi. Je pensais qu’en emportant des sceaux d’eau de la rivière et en les déposant dans ma « citerne », je générerais un jacuzzi. A ma grande surprise, malgré le fait que j’avais emporté au moins 20 seaux d’eau, je n’ai même jamais réussi à garder 50 cm d’eau retenue dans ma citerne, car tout était absorbé par la terre. Peu importe combien j’ai essayé, sué et déclaré dans la foi, rien n’a fonctionné, car je n’avais ni scellant ni béton pour renforcer la citerne. Pour moi, la partie la plus choquante en y repensant, c’est que j’ai suivi aveuglément les instructions et que je ne me suis jamais demandé si j’avais vraiment besoin de construire une citerne à côté de cette belle rivière à partir de laquelle je pourrais boire de l’eau, dans laquelle je pourrais me baigner et profiter ? Le fruit de mon travail a été : l’effort en vain, la boue et l’épuisement, comme disent les psychologues un « burn-out ».

En lisant notre portion, c’est exactement ainsi que je comprends et que je me connecte avec les commandements qui nous instruisent : « Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi » dans Ex. 20:3 et le commandement qui fixe fermement nos pieds sur le sol : « Tu ne commettras pas d’adultère » Ex. 20:14.

Qu’est-ce que tout cela signifie vraiment? Nous remplaçons le vrai par le faux et aimons le faux.

Dans cette partie, Israël avait reçu des instructions très claires concernant Madian. On leur a dit de détruire tout le monde, sans pitié, comme vengeance très spécifique de l’Éternel sur cette tribu, car ils avaient causé la mort de tant d’Israélites par leur Sinat Chinam, une haine insensée et gratuite par simple désir de nuire.

Cependant, qu’a fait Israël ? Ils ont remplacé les Paroles de l’Éternel pour leur commodité. En fin de compte, ils ont décidé d’être plus sages que le Bore Olam et n’ont exécuté que les hommes, laissant les femmes et les enfants en vie, provoquant ainsi la colère de Moshe. Bien qu’ils aient finalement exécuté l’ordre en réaction à sa colère, il est clair qu’ils pensaient qu’ils étaient justifiés de garder les captifs pour eux-mêmes comme butin.

Ensuite, nous lisons comment Ruben et Gad ont approché Moshe avec une demande d’habiter en dehors de ce qui, un jour, serait Israël, puisque la terre de ce côté du Jourdain, qu’ils avaient déjà prise était à leurs yeux, bonne pour le bétail. (32:5), exprimant ainsi leur amour pour le bien-être économique (32:16): « Alors ils s’approchèrent de lui et lui dirent: Nous construirons ici des enclos pour notre bétail (leur priorité évidente) et des villes pour nos enfants (une priorité secondaire) », démontrant clairement où se situent leurs intérêts. Priorités… les corrals étaient au-dessus de leurs enfants, ce que Moshe les a corrigés en 32:24, quand il dit : « Construisez-vous alors des villes pour vos familles et des corrals pour vos troupeaux et faites ce que vous avez promis. »

Ici encore, nous voyons comment les possessions économiques et physiques, les choses que nous n’emporterons pas avec nous dans l’éternité, deviennent un “substitut” à ce qui est réel, à ce qui dure dans nos vies.

Aujourd’hui, la société mesure la prospérité en termes d’actifs et de vanité. Le pire de tout était que ce qui semblait être une bonne décision pour les princes de ces tribus à cette époque, ne s’est pas avéré comme prévu; en fait, vivre en dehors de la Terre promise les rendrait vulnérables, et ils seraient les premières tribus à être emmenées en captivité par les Assyriens, et finalement perdues en tant que tribus d’Israël à ce jour, comme nous le lisons dans 1 Chroniques 5 :26.

Nous lisons dans le chapitre suivant 33:55 « Et si vous ne chassez pas devant vous ceux qui habitent le pays, il arrivera que ceux que vous laisserez derrière vous seront comme des aiguilles dans vos yeux et comme des épines dans vos côtes; et ils te harcèleront dans le pays où tu habiteras. » Encore une fois, nous tombons dans l’humanisme et le relativisme d’aujourd’hui, où tout n’est pas entièrement bon ou mauvais, nous sommes “tièdes” dans nos pensées et nos actions, influencés surtout par les idées humanistes, socialistes.

Israël n’a pas voulu bannir tous ses habitants après être entrés dans la Terre Promise, et nous lisons comment les aiguilles étaient vraiment dans leurs yeux du temps des juges jusqu’à aujourd’hui. Une fois de plus, d’autres « substituts » aux ordres de l’Éternel surgissent ; nous passons du bannissement à “l’acceptation, la tolérance de la diversité, de l’égalité, le respect, l’affirmation de soi et l’empathie”. Le bannissement n’est pas équivalent au meurtre, il équivaut au fait que la Terre Promise est une terre qui se gagne, non pas avec de l’argent, mais avec un mode de vie. Nous voyons des exemples de cette substitution dans diverses personnalités de la Bible, comme le roi Saül, Achar (dans 1 Chroniques 2 :7), Lot ou Ésaü. Ils ont tous mal fini.

Malheureusement, aujourd’hui notre société nous apprend à creuser des citernes, ce qui peut sembler beau, et qui a du sens à court terme, mais nous remplaçons la sagesse de l’Éternel par la sagesse créée par l’homme ; nous remplaçons la famille par des plaisirs éphémères (c’est peut-être pour cette raison qu’il y a tant de divorces et de foyers brisés) ; nous apprenons à ne pas bannir ce qui nous nuit en tant qu’individus, nous vivons plutôt dans la présence continue de l’humanisme, tolérant ces pratiques qui nous affectent en fin de compte en tant qu’individus. Je parle de corruption, d’immoralité sexuelle et de promesses que nous ne tenons pas, rendant ainsi notre parole sans valeur, ainsi que la cupidité et bien d’autres maux. Un toxicomane ne devient pas dépendant du jour au lendemain; il commence par tolérer lentement la substance, acceptant des pratiques que nous ne pourrions jamais imaginer et des idées qui vont directement à l’encontre de la Torah.

Sommes-nous en train de nous creuser des trous dans lesquels il n’y a pas de bon sens ? Il y a une source d’eau vive disponible en permanence, comme le dit Isaïe 55: 1 «Vous tous qui avez soif, venez aux eaux; et ceux d’entre vous qui n’ont pas d’argent, venez, achetez et mangez. Venez acheter du vin et du lait sans argent et sans frais. » Comment les achetons-nous ? Avec l’effort et les mérites qui découlent du fait de vivre les commandements et de ne pas substituer le vrai au faux.

Quelle est la source d’eau vive? C’est la Torah, inspirée par le désir de l’Éternel de communiquer sa volonté au genre humain. Nous pouvons choisir de creuser nos propres puits ou de nous immerger dans les eaux de l’Éternel qui apporte la vie et est librement disponible pour chacun d’entre nous.

Chazak, Chazak, V’nitchazek.

Soyez fort, soyez fort, soyez renforcé

Chabbat Chalom

Mauricio Quintero