19 Tammuz

¿Estamos a favor o en contra del Bore Olam?

La semana pasada escuchamos la historia de Bilaam, el profeta madianita a sueldo que sabía que nadie fuera de la comunidad de Israel podía obligar a Dios a quitarles Su protección, sin embargo, si el pueblo mismo decidía desviarse, Dios mismo quitaría Su protección, cubierta protectora y podrían ser destruidos desde adentro. Con esto en mente, leemos en Números 25:1-3 cómo los hombres israelitas cometieron “…fornicación con las moabitas, las cuales invitaban a los hombres a los sacrificios para su dios… Baal Peor y el Creador se enfureció con Israel”. Como resultado, para apartar Su ira de Israel, Dios le dijo a Moisés que hiciera que los jueces empalaran públicamente a todos los cabecillas. Sabían que el Primer Mandamiento que Dios nos dio en el Monte Sinaí es no tener otros dioses; ellos estaban ahí.

“En ese momento vino cierto israelita y llevó a una mujer madianita a sus compañeros, a la vista de Moisés y de toda la comunidad de israelitas que lloraban a la entrada de la tienda de reunión”. ¿Por qué estaban llorando? ¿Cambiará Dios de parecer si no tenemos un cambio de corazón?

Cuando los jueces no actuaron, Pinjás subió al plató; “Él siguió al israelita al lugar en presencia de los ancianos y los atravesó por el vientre. Entonces se detuvo la “plaga” contra los israelitas”, pero no antes de que esta plaga hubiera causado la muerte de 24,000 personas y por mucho que intentemos blanquear a nuestros antepasados ​​del desierto, fue por su pecado. Esta cantidad fue 8 veces mayor que en el pecado del becerro de oro cuando murieron 3000 personas. (En Gematría 8, representa un nuevo comienzo y, con suerte, este sería uno). 24,000 es alrededor del 0,8 por ciento de la población en ese momento, estimada en alrededor de 3,000,000. Si aplicamos esto al número de personas en Canadá hoy, que ronda los 39,000,000, el número de muertos sería de 312,000. ¿Con qué frecuencia en la historia de nuestro planeta hemos leído acerca de diversas plagas? Howard Baum compiló un informe para la Universidad de Cincinnati en el que escribe que ha habido 249 pandemias a lo largo de la historia registrada desde el 1200 a. C. hasta el Covid19 de hoy. Si tuviéramos que examinar la bajeza moral de cada una de las sociedades registradas en su informe, me pregunto si coincidirían con cada plaga.

¿Quién era este hombre Pinjás que encontró el coraje para defender a Dios cuando nadie más lo hizo? Era un levita cuya madre era madianita, y la Torá enfatiza que su padre, Eleazar, era hijo de Aarón, el Sumo Sacerdote. ¿Qué haría que Pinjás matara a uno de sus propios parientes? No se molestó porque Zimri se fue con Cozbi, una mujer madianita. Eso hubiera sido hipocresía ya que su madre era madianita.

Examinemos estos dos personajes. El joven príncipe era Zimri, hijo de un jefe de la tribu de Simeón, mientras que Pinjas era de la tribu de Leví. ¿Recuerdas la historia de los dos hijos impetuosos de Jacob, Leví y Simeón, que asesinaron a todos los hombres de la aldea de Shejem cuando el hijo de su jefe robó el honor de su hermana, Dina? Bueno, aquí están de nuevo. Sin embargo, Levi había elegido un camino diferente al de su hermano Simeón. En Éxodo 32:27 leemos: “Moisés se puso de pie a la puerta del campamento y dijo: El que sea del SEÑOR, venga acá. Y todos los hombres de Leví se unieron a él”. Levi hizo restitución ese día cuando él y sus hombres mataron a 3,000 de sus propios parientes, amigos y vecinos. Eso no podría haber sido fácil para ellos. “Adonai había enviado una “plaga” sobre el pueblo, por lo que hicieron con el becerro que hizo Aarón.” De nuevo, ¡una plaga como consecuencia de la acción de las personas! Es tan fácil para las personas culpar a Dios por su sufrimiento hasta el punto de convertirse en ateos, pero la verdad es difícil de tragar.

¿Podemos culpar a las mujeres moabitas y madianitas por esta tragedia? ¿No era Rut una moabita? Cozbi era la hija de Zur, el príncipe de los madianitas, impulsados por su odio hacia Israel, no se preocuparon por sus propias hijas hasta el punto de que estaban dispuestos a entregarlas como prostitutas para atraer a los israelitas a adorar a Baal Peor. Leemos acerca de este tipo de sociedad en Sodoma donde el mismo Lot ofreció a sus propias hijas para proteger a los ángeles visitantes. ¿Son diferentes de lo que vemos en los grupos fanáticos de hoy que permiten que sus propios hijos sean asesinados, explotados y utilizados como escudos humanos debido a su absoluto odio hacia Israel? ¡Este es Sinat Jinam!

Cuando pienso en la actitud arrogante de esta joven pareja, cómo debe haber traspasado el alma de Pinjás. Se comportaban como si el dios de Baal Peor hubiera prevalecido sobre el Dios de Israel. Estaban haciendo alarde de su rebelión frente a toda la congregación, pero fíjate que decía, fueron primero a sus compañeros, provocando una rebelión entre los jóvenes de ese día. Nuestro profeta Samuel en el capítulo 15:23 dijo: “La rebelión es tan pecaminosa como la hechicería, y la obstinación tan mala como la adoración de ídolos”. Otra vez el quebrantamiento del Primer Mandamiento.

Dios ama a Su pueblo, Israel, pero tristemente hoy la nación está sufriendo debido al Sinat Jinam desde adentro, cayendo en la misma trampa que la generación de Pinjás y que luego causó la destrucción del Templo en Jerusalén. Estamos siendo tentados a seguir a los dioses de este mundo y en lugar de ser el ejemplo, nuestra falta de moralidad nos está llevando a sufrir las mismas consecuencias. A nosotros, Su Pueblo Elegido, se nos ha dado la fórmula sobre cómo ser “ohr l’goyim” (luz para las naciones) y por eso, estamos llamados a un estándar más alto, pero hemos perdido nuestra brújula moral. Lo que Dios nos dice en Su Torá está bien, ahora decimos que está mal y lo que dice la Torá está mal, afirmamos tener razón, y mientras tanto la mayoría permanece en silencio, llorando en nuestras tiendas.

Una de las principales religiones de la época proviene del judaísmo bíblico, pero mientras la gente siga adorando a Nehushtan, la serpiente de bronce en el asta, en lugar del Creador, seguiremos viendo sufrimiento en este mundo. Mientras insistamos en que los Diez Mandamientos, sellados en piedra por la propia Mano del Creador, pueden cambiarse o ignorarse, seguiremos viendo sufrimiento en este mundo. Mientras nos neguemos a dar un paso al frente, como lo hizo Pinjas y llamar a lo que está bien, bien y a lo que está mal, mal, nada cambiará. Mientras nos quedemos sentados en la cerca y permitamos que una minoría muy descarada nos invada, nada cambiará. ¿Estamos esperando que el Mesías arregle el mundo? Pinjás no esperó. No dudó. Actuó y salvó a miles, si no a millones, de la muerte.

¿Qué estamos haciendo tú y yo hoy? Esa es nuestra búsqueda. Donde vemos injusticia, ¿hablamos o somos indiferentes? Se necesita coraje del que a menudo me falta, pero las hijas de Zelofejad, las cinco mujeres jóvenes en esta parashá, hicieron precisamente eso. Sus nombres, Mahlah, Noah, Hoglah, Milcah y Tirzah, aparecen dos veces. La única vez que se mencionan los nombres de las mujeres en la Biblia es cuando se señalan para un propósito especial. Hablaron en un momento en que las mujeres no tenían derechos. Moisés y el Creador escucharon sus reclamos y se instituyeron nuevas regulaciones porque tuvieron el coraje de defender lo que era correcto. Podemos aprender de estas valientes jóvenes. La Biblia nos enseña a hablar por aquellos que no tienen derechos y por aquellos que no pueden hablar por sí mismos, como los no nacidos.

Más adelante en la parashá, leemos una petición tan importante de Moisés que se pasa por alto tan fácilmente. “Que el SEÑOR, la fuente del aliento de toda carne, ponga sobre la comunidad a alguien que salga y entre delante de ellos, y que los saque y los traiga, para que la comunidad del SEÑOR no sea como ovejas que no tienen pastor.” Y el SEÑOR respondió a Moisés: Señala a Josué, hijo de Nun, un hombre inspirado, y pon tu mano sobre él… él se presentará al sacerdote Eleazar, quien en su nombre buscará la decisión del Urim (los lotes) ante el SEÑOR. Con tal instrucción saldrán y entrarán, él y todo el ejército de Israel, y toda la comunidad”.

Ese es el gobierno que el Bore Olam estableció para nosotros. Imagínese si nos hubiéramos conformado con tener este tipo de gobierno, no democracia, no aristocracia y ciertamente no dictaduras. Si no hubiéramos rogado a Dios por un rey que nos gobernara como las demás naciones; si simplemente hubiéramos aceptado que un hombre inspirado o muchos hombres de Dios podrían gobernar al pueblo con justicia y estar dispuestos a escuchar a Dios tal como lo hicieron Moisés, Aarón y Josué, ¿cómo serían nuestras vidas ahora? En cambio, elegimos personas, reyes, para gobernarnos que estamos moralmente en bancarrota y estamos conduciendo a nuestros países a la ruina rápida. Como resultado, como enseñó nuestro rabino, la sociedad está descendiendo de la moralidad a la inmoralidad y finalmente a la amoralidad, en la que hemos perdido la capacidad de distinguir entre el bien y el mal. No tengo que deletrearlo para nosotros. Lo vemos en todas partes.

Nuestra parashá comenzó con el celo de Pinjas por Dios, que impidió que la Mano de Dios acabara con el pueblo israelita. Le ganó el Brit Shalom, para él y sus descendientes, y el Brit Kehunat Olam, el Pacto del Sacerdocio de todos los tiempos. Pensé mucho en este Brit Shalom mientras caminaba en el fresco de la noche la semana pasada. Sentí tal sensación del shalom y el gozo de Dios al saber que a medida que somos fieles a nuestro Dios y crecemos para confiar en Él y obedecerlo, podemos sentir Su nube de protección sobre nuestras vidas.

¿Somos los descendientes espirituales de Pinjas?

Podemos elegir estar con Moisés y la Torá y alejarnos del orgullo y la arrogancia de Zimri y Cozbi. Pinjas tomó acción por un sentido de justicia, no por un fanático que busca venganza, porque “Mía es la venganza, dice el SEÑOR”. Pinjas tampoco buscaba una posición como la del orgulloso Koraj, sino que humildemente aceptó su papel como cohen, siervo de Israel. La historia no se trata de que nos volvamos tan fanáticos que andemos matando a todos los que no se someten a nuestras creencias. Las Grandes Religiones del mundo lo han hecho, y los judíos hemos sentido el aguijón de esta ideología a lo largo de nuestra larga historia.

La porción de Haftarah nos promete que al final, todo estará bien. Jeremías 2:3 dice: “Santo es Israel (apartado) a Adonai, primicia de la cosecha de Dios; todos los que la devoren serán tenidos por culpables; mal vendrá sobre ellos, dice Adonai”. Así que no nos desanimemos por toda la injusticia que vemos en el mundo hoy, porque a medida que aumenta la oscuridad, nuestra luz puede brillar más intensamente. Así como Dios movió a Pinjas, Él puede movernos en la dirección correcta en todo lo que hacemos… si elegimos tomar el camino de Leví y no el de Simeón.

Podemos confiar en que nuestro Creador nunca nos abandonará; tristemente, somos nosotros los que lo abandonamos al ser desobedientes a sus mandamientos. El antisemitismo está aumentando nuevamente y nuestra única esperanza de redención es volver nuestros corazones hacia el Dios de nuestros padres, Abraham, Isaac y Jacob, y ser obedientes a Su Torá. Lo que importa son las intenciones de nuestro corazón y nadie, aparte de nuestro Creador, las conoce mejor que nosotros. ¿Estamos a favor del Creador, estamos en contra del Creador, o estamos llorando en nuestras tiendas?

Shabat shalom

Peggy Pardo