19 Tammuz

Sommes-nous pour ou sommes-nous contre le Bore Olam ?

La semaine dernière, nous avons entendu l’histoire de Bilaam, le prophète madianite à louer qui savait que personne en dehors de la communauté d’Israël ne pouvait forcer Dieu à leur retirer sa protection, cependant, si les gens eux-mêmes choisissaient de s’égarer, Dieu lui-même retirerait sa couverture protectrice et ils pourraient être détruits de l’intérieur. Gardant cela à l’esprit, nous lisons dans Nombres 25:1-3 comment les hommes israélites ont commis « … la prostitution avec les femmes moabites, qui invitaient les hommes aux sacrifices pour leur dieu… Baal Peor et le Créateur étaient furieux contre Israël. »En conséquence, pour détourner sa colère d’Israël, Dieu a dit à Moïse de faire empaler publiquement par les juges tous les meneurs. Ils savaient que le Premier Commandement que Dieu nous a donné au Mont Sinaï est de ne pas avoir d’autres dieux ; ils y étaient.

« À ce moment-là, un homme israélite vint et amena une Madianite vers ses compagnons, sous les yeux de Moïse et de toute la communauté israélite qui pleurait à l’entrée de la tente d’assignation. » Pourquoi pleuraient-ils ? Dieu changera-t-il d’avis si nous ne changeons pas de cœur ?

Lorsque les juges n’ont pas agi, Pinchas est intervenu; « Il suivit l’Israélite dans la chambre et les poignarda tous les deux au ventre. Ensuite, la “peste” contre les Israélites a été arrêtée, » mais pas avant que cette peste ait causé la mort de 24 000 personnes et peu importe combien nous essayons de blanchir nos ancêtres du désert, c’était à cause de leur péché. Ce montant était 8 fois plus élevé qu’au péché du veau d’or où 3000 personnes sont mortes. (Dans Gématrie 8, signifie un nouveau départ et, espérons-le, ce serait un). 24 000 représentent environ 0,8 % de la population à cette époque, estimée à environ 3 000 000. Si nous appliquons cela au nombre de personnes au Canada aujourd’hui, qui est d’environ 39 000 000, le nombre de morts serait de 312 000. Combien de fois dans l’histoire de notre planète avons-nous entendu parler de divers fléaux ? Howard Baum a compilé un rapport pour l’Université de Cincinnati dans lequel il écrit qu’il y a eu 249 pandémies tout au long de l’histoire enregistrée de 1200 avant JC au Covid19 d’aujourd’hui. Si nous devions examiner les turpitudes morales de chacune des sociétés enregistrées dans leur rapport, je me demande si elles coïncideraient avec chaque fléau.

Qui était cet homme Pinchas qui a trouvé le courage de défendre Dieu alors que personne d’autre ne l’a fait ? C’était un lévite dont la mère était madianite, et la Torah souligne que son père, Eléazar, était le fils d’Aaron, le grand prêtre. Qu’est-ce qui pousserait Pinchas à tuer l’un de ses proches ? Il n’était pas fâché parce que Zimri est allé avec Cozbi, une Madianite. Cela aurait été de l’hypocrisie puisque sa mère était madianite.

Examinons ces deux personnages. Le jeune prince était Zimri, fils d’un chef de la tribu de Siméon tandis que Pinchas était de la tribu de Lévi. Vous souvenez-vous de l’histoire des deux fils impétueux de Jacob, Lévi et Siméon, qui ont assassiné tous les hommes du village de Sichem lorsque le fils de leur chef a volé l’honneur de leur sœur Dina ? Eh bien, les revoilà. Cependant, Levi avait choisi une voie différente de celle de son frère Siméon. Dans Exode 32 :27, nous lisons : « Moïse se leva à la porte du camp et dit : « Quiconque est pour l’Éternel, venez ici ! Et tous les hommes de Lévi se rallièrent à lui. »  Levi a fait restitution ce jour-là quand lui et ses hommes ont tué 3000 de leurs propres parents, amis et voisins. Cela n’a pas dû être facile pour eux. « L’Éternel avait envoyé une “peste” sur le peuple, à cause de ce qu’il avait fait du veau qu’Aaron avait fabriqué. » Encore une fois, un fléau comme conséquence de l’action des gens ! Il est si facile pour les gens de blâmer Dieu pour leurs souffrances au point qu’ils deviennent athées, mais la vérité est difficile à avaler.

Pouvons-nous blâmer les femmes moabites et madianites pour cette tragédie ? Ruth n’était-elle pas Moabite ? Cozbi était la fille de Zur le prince des Madianites, poussés par leur haine d’Israël, ils ne se souciaient pas de leurs propres filles au point qu’ils étaient prêts à les abandonner comme prostituées pour inciter les Israélites à adorer Baal Peor. Nous avons lu sur ce type de société à Sodome où Lot lui-même a offert ses propres filles pour protéger les anges en visite. Sont-ils différents de ce que nous voyons dans les groupes fanatiques d’aujourd’hui qui permettent à leurs propres enfants d’être tués, explosés et utilisés comme boucliers humains à cause de leur pure haine d’Israël ? C’est Sinat Chinam !

Quand je pense à l’attitude arrogante de ce jeune couple, comme elle a dû transpercer l’âme de Pinchas. Ils se comportaient comme si le dieu de Baal Peor avait prévalu sur le Dieu d’Israël. Ils affichaient leur rébellion devant toute la congrégation, mais notez qu’il était dit qu’ils allaient d’abord vers leurs compagnons, déclenchant une rébellion parmi les jeunes de ce jour-là. Notre prophète Samuel au chapitre 15:23 a dit: « La rébellion est aussi coupable que la sorcellerie, et l’entêtement aussi mauvais que l’adoration des idoles. » Encore une fois la violation du Premier Commandement.

Dieu aime son peuple, Israël, mais malheureusement aujourd’hui, la nation souffre à cause du Sinat Chinam de l’intérieur, tombant dans le même piège que la génération de Pinchas et ce qui a causé plus tard la destruction du Temple de Jérusalem. Nous sommes incités à suivre les dieux de ce monde et au lieu d’être l’exemple, notre manque de moralité nous amène à subir les mêmes conséquences. Nous, son peuple élu, avons reçu la formule sur la façon d’être “ohr l’goyim” (lumière pour les nations) et à cause de cela, nous sommes appelés à un niveau plus élevé, mais nous avons perdu notre boussole morale. Ce que Dieu nous dit dans Sa Torah est vrai, nous disons maintenant est faux et ce que dit la Torah est faux, nous prétendons avoir raison, et pendant tout ce temps la majorité reste silencieuse, pleurant dans nos tentes.

L’une des principales religions de l’époque découle du judaïsme biblique, mais tant que les gens continueront à adorer le Nehushtan, le serpent de bronze sur le poteau, au lieu du Créateur, nous continuerons à voir la souffrance dans ce monde. Tant que nous insisterons sur le fait que les Dix Commandements, scellés dans la pierre par la propre main du Créateur, peuvent être modifiés ou ignorés, nous continuerons à voir la souffrance dans ce monde. Tant que nous refusons d’intervenir, comme l’a fait Pinchas et d’appeler ce qui est bien, bien et ce qui est mal, mal, rien ne changera. Tant que nous nous asseyons sur la clôture et permettons à une minorité très impétueuse de nous envahir, rien ne changera. Attendons-nous que le Messie répare le monde ? Pinchas n’a pas attendu. Il n’a pas hésité. Il a agi et a sauvé des milliers sinon des millions de la mort.

Qu’est-ce que vous et moi faisons aujourd’hui? C’est notre quête. Partout où nous voyons des injustices, parlons-nous ou sommes-nous indifférents ? Il faut du courage qui me manque souvent, mais les filles de Zelophechad, les cinq jeunes femmes de cette parasha, ont fait exactement cela. Leurs noms, Mahlah, Noah, Hoglah, Milcah et Tirzah, apparaissent deux fois. La seule fois où les noms des femmes sont mentionnés dans la Bible, c’est lorsqu’elles sont choisies dans un but particulier. Elles se sont exprimées à une époque où les femmes n’avaient aucun droit. Moïse et le Créateur ont entendu leurs revendications et de nouvelles réglementations ont été instituées parce qu’elles ont eu le courage de défendre ce qui était juste. Nous pouvons apprendre de ces courageuses jeunes femmes. La Bible nous enseigne à parler pour ceux qui n’ont aucun droit et pour ceux qui ne peuvent pas parler pour eux-mêmes, comme les enfants à naître.

Plus loin dans la parasha, nous lisons une demande si importante de Moïse qui est si facilement ignorée. «Que l’Éternel, la source du souffle de toute chair, établisse sur la communauté quelqu’un qui sortira et entrera devant eux, et qui les sortira et les fera entrer, afin que la communauté de l’Éternel ne soit pas comme des brebis qui n’ont pas de berger. Et l’Éternel répondit à Moïse: Choisissez Josué, fils de Nun, un homme inspiré, et posez votre main sur lui… il se présentera à Éléazar le sacrificateur, qui demandera en son nom la décision de l’Urim (les lots) devant l’Éternel. C’est sur cette instruction qu’ils sortiront et entreront, lui et toute l’armée d’Israël, et toute la communauté. »

C’est le gouvernement que les Bore Olam ont mis en place pour nous. Imaginez si nous nous étions contentés d’avoir ce type de gouvernement, pas de démocratie, pas d’aristocratie, et surtout pas de dictatures. Si nous n’avions pas supplié Dieu qu’un roi règne sur nous comme les autres nations; si nous avions simplement accepté qu’un homme inspiré ou plusieurs hommes de Dieu puissent régner sur le peuple dans la justice et être disposés à entendre Dieu comme l’ont fait Moïse, Aaron et Josué, à quoi ressembleraient nos vies maintenant ? Au lieu de cela, nous élisons des gens, des rois, pour régner sur nous qui sommes moralement en faillite et qui conduisent nos pays à la ruine rapide. En conséquence, comme notre rabbin l’a enseigné, la société descend de la moralité à l’immoralité et finalement à l’amoralité, dans laquelle nous avons perdu la capacité de distinguer le bien du mal. Je n’ai pas à nous l’expliquer. On le voit partout.

Notre parasha a commencé avec le zèle de Pinchas pour Dieu qui a empêché la main de Dieu d’anéantir le peuple israélite. Cela lui a valu le Brit Shalom, pour lui et ses descendants, et le Brit Kehunat Olam, l’alliance de la prêtrise pour tous les temps. J’ai beaucoup pensé à ce Brit Shalom alors que je marchais dans la fraîcheur du soir la semaine dernière. J’ai ressenti un tel sentiment de shalom et de joie de Dieu en sachant que lorsque nous sommes fidèles à notre Dieu et que nous grandissons pour lui faire confiance et lui obéir, nous pouvons ressentir son nuage de protection sur nos vies.

Sommes-nous les descendants spirituels de Pinchas ?

Nous pouvons choisir de nous tenir aux côtés de Moïse et de la Torah et de nous détourner de l’orgueil et de l’arrogance de Zimri et de Cozbi. Pinchas a agi par sens de la justice et non par celui d’un fanatique en quête de vengeance, car « La vengeance est à moi, dit l’Éternel. »  Pinchas ne cherchait pas non plus un poste comme le fier Kora’h, il accepta plutôt humblement son rôle de cohen, serviteur d’Israël. L’histoire ne nous parle pas de devenir si fanatiques que nous allons tuer tous ceux qui ne se soumettent pas à nos croyances. Les grandes religions du monde l’ont fait, et nous, Juifs, avons ressenti la piqûre de cette idéologie tout au long de notre longue histoire.

La partie Haftarah nous promet qu’à la fin, tout ira bien. Jérémie 2: 3 déclare: «Israël est saint (séparé) pour l’Éternel, le prémices de la moisson de Dieu; tous ceux qui la dévorent seront jugés coupables ; le mal viendra sur eux, dit l’Éternel ». Alors ne perdons pas courage à propos de toutes les injustices que nous voyons dans le monde aujourd’hui, car à mesure que l’obscurité augmente, notre lumière peut briller plus brillamment. Comme Dieu a déplacé Pinchas, Il peut nous déplacer dans la bonne direction dans tout ce que nous faisons… si nous choisissons de prendre le chemin de Lévi et non de Siméon.

Nous pouvons avoir confiance que notre Créateur ne nous abandonnera jamais ; malheureusement, c’est nous qui l’abandonnons en désobéissant à ses commandements. L’antisémitisme est à nouveau en hausse et notre seul espoir de rédemption est de tourner nos cœurs vers le Dieu de nos pères, Abraham, Isaac et Jacob et d’obéir à sa Torah. Ce qui compte, ce sont les intentions de notre cœur et personne, à part notre Créateur, ne les connaît mieux que nous. Sommes-nous pour le Créateur, sommes-nous contre le Créateur ou pleurons-nous dans nos tentes ?

Chabbat Chalom

Peggy Pardo