¿Se puede desarrollar un corazón dispuesto?
En el último versículo de la Parashá Mishpatim leemos que Moshe ascendió al monte de Dios, donde permanecería durante 40 días y 40 noches. Lo siguiente que leemos, ya sea que haya sucedido cronológicamente o no, es que Dios le pidió a Moshe que les dijera a los israelitas que le llevaran ofrendas de toda persona que tuviera un corazón dispuesto. ¿Una persona tiene naturalmente un corazón dispuesto? ¿Se puede desarrollar un corazón dispuesto cuando sabemos lo natural que es tener un corazón renuente?
La semana pasada, el Sr. Quintero explicó la expresión de Éxodo 24:7: “Kol asher daber Adonai na’aseh v’nishmah”. נַעֲשֶׂ֥ה וְנִשְׁמָֽע׃ כֹּל אֲשֶׁר-דִּבֶּר יְהוָה Todo lo que el SEÑOR ha dicho, haremos y obedeceremos”, … en otras palabras, primero hacemos y luego escuchamos. Esto va en contra de nuestra naturaleza, que nos dicta que tenemos que pensar cuidadosamente sobre lo que hacemos antes de hacerlo. Irónicamente, he pasado la mayor parte de mi vida haciendo primero y luego pensando en ello. Entonces, mi método innato era correcto según la Torá, pero lo que estaba eligiendo hacer me estaba llevando por el camino equivocado. No me enseñaron la Torá en mis años de formación. En el libro de Éxodo, Dios está dirigiendo a Israel hacia el camino correcto, desviando su atención de las prácticas de los dioses falsos de Egipto hacia Sus caminos. Si aprendemos, como enseñaron a nuestros antepasados, a hacer lo que Dios nos indica que hagamos, aunque lo cuestionemos, creceremos cada vez más en confianza en Él y seremos bendecidos. Este es un proceso mediante el cual, poco a poco, con el tiempo, al presenciar cuán sabias son Sus directivas, nuestro deseo de escucharlo, de obedecerlo, se convierte en una segunda naturaleza para nosotros.
Esa es la lección acerca de dar o contribuir… terumah. Comenzamos a través de la simple obediencia, donde controlamos nuestra rumia sobre ello; damos simplemente porque Dios lo dice. Cuando entregué mi vida a DIOS a mis 40 años, me enseñaron dos principios: el primero es estar disponible, decir sí cuando se me pide servir, y el segundo es siempre diezmar. Así es como amar a DIOS con todo nuestro corazón, alma y recursos, lo que resultará en amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, como Yeshua nos dijo cuando resumió los Diez Mandamientos.
En ese momento, tenía muy poco dinero, estaba muy endeudado y ganaba un ingreso muy bajo en un nuevo trabajo. Era soltero y tenía dos hijos que criar. A fin de mes, miré mi cuenta corriente y me pregunté cómo iba a poder diezmar y también pagar el alquiler. Comencé a negociar con DIOS: “SEÑOR, sabes que no tengo suficiente para darte este mes; tengo todas estas cuentas que pagar, tal vez pueda esperar hasta el próximo mes”. Entonces recordé los versículos que me mostraron en Malaquías 3:10-11: “No me roben; traigan íntegro el diezmo al alfolí, y haya alimento en mi casa; y pónganme a prueba en esto —dice el SEÑOR de los ejércitos—. Les abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre ustedes bendiciones que sobreabunden… dice el SEÑOR de los ejércitos”. Le dije a DIOS: “Está bien, te tomo la palabra y te pongo a prueba”. ¡Qué descaro tuve! Escribí el cheque para mi diezmo, y justo cuando debía pagar el alquiler, llegó un bono en el trabajo que cubría todos mis gastos de ese mes. Han ocurrido tantos incidentes similares a lo largo de los años que disipan mis dudas.
No me malinterpretes…no damos porque vayamos a recibir algo a cambio. Damos por obediencia y gratitud a Dios por lo mucho que nos ha bendecido. Al ver a Dios obrar en mi vida, crece mi deseo de dar y servirle; mi primer instinto es querer dar. Estoy desarrollando un corazón dispuesto. Para ser sincera, esa generosidad que brota de mi corazón no es algo natural en mí, pero cuanto más doy, más recibo en todos los aspectos de mi ser: física, emocional y espiritualmente. Y no se trata solo de dar económicamente, sino también de dar nuestro tiempo y nuestros dones para servir a Dios y a los demás. Así es como “primero hacemos y luego escuchamos”.
En Teruma vemos que Dios es muy específico en cuanto a los regalos que los israelitas le llevarían, desde las piedras y metales más preciosos… oro, plata y cobre hasta los materiales más básicos como la madera. Estos se usarían para construir el Mishkan en el desierto, tanto por dentro y por fuera. Cada artículo tenía un propósito y se obtenía de lo que ya habían recibido como regalos de despedida de los egipcios. Nada es gratis, ni siquiera estos supuestos regalos; estos artículos eran el pago a los hebreos por haber soportado muchos años tortuosos de duro trabajo. Había un propósito incluso en eso.
La construcción del Mishkan no era para DIOS; ¿necesitaba Él una Casa para morar? Isaías nos dice en el capítulo 66: “Así dijo DIOS: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. ¿Dónde podrían construirme una casa? ¿Qué lugar podría servirme de morada? Todo esto fue hecho por mi mano. Y así, todo llegó a existir —declara DIOS”. Los israelitas habían quedado fascinados por los magníficos templos de Egipto, y ahora, con el Mishkan, Dios los iría alejando poco a poco, cambiando sus paradigmas, tal como lo hace con nosotros.
Isaías continúa: “Pero a tal hombre miraré: al pobre y humilde de espíritu, que se preocupa por mi palabra”.Aquellos que verdaderamente aman a DIOS y Su palabra están dispuestos a aprender a dar con humildad y un profundo sentido de gratitud, mientras que aquellos, llenos del orgullo de sus logros, dan para alimentar sus egos. Todos, eventualmente, nos volvemos humildes.
Dios sabe lo que el corazón del hombre necesita y lo provee. Le describió a Moshe todos los artículos necesarios para construir el Mishkan. Comenzó con el Arca en la que se colocaría el regalo más preciado para la humanidad: “…deposita en el Arca las Tablas del Pacto que yo te daré”. Ya había hablado a los millones de personas al pie del Monte Sinaí; ahora, Él grabará Su pacto con nosotros en piedra. Las tablas serían colocadas en el Arca, cubiertas con el bien más preciado: el oro. Nunca pierde su valor y no se empaña ni se corroe. Su brillo inspira a todos los que lo miran.
Sobre el Arca se colocaron dos keruvim, dos querubines, seres angelicales, a los que se hace referencia más adelante en Ezequiel capítulo 10 y Apocalipsis capítulo 4. Dios estaba trayendo aspectos del cielo a la tierra para proteger Su regalo más preciado para la humanidad.
Fue en este Tabernáculo donde Dios se encontraría con Moisés para decirle todo lo que Él ordenaría a los israelitas. ¿Qué otra nación ha tenido jamás una experiencia semejante, ha recibido tal honor y, sin embargo, ha tenido que cargar con tal responsabilidad? Fue con esta Arca que el ejército de Israel avanzaría hacia la victoria sobre sus enemigos. No fue sólo su fuerza la que prevaleció, sino la de Dios. Esto es lo que debemos recordar hoy, cuando las Fuerzas de Defensa de Israel de la época moderna están luchando contra el más brutal de los enemigos.
El Arca sería colocada en un lugar llamado el Lugar Santísimo, “HaKodesh HaKadoshim”. Santo o kadosh significa estar separado, algo que Dios enfatizaría continuamente. Él nos separó de los egipcios al colocarnos en Goshen hasta que salimos de Egipto para estar completamente separados de ellos y sus dioses. Puede que nos hayamos ido físicamente, pero se necesitaría una generación entera que muriera en el desierto para dejar atrás por completo a los dioses de Egipto. Él separó el lugar donde Moshe se encontraría con Él, distinguiéndolo de los grandiosos templos de Egipto. Aquellos eran hermosos por fuera, atrayendo a todos para venir y adorar a los “dioses de la muerte” en su interior. Este Mishkan, sin embargo, se vería feo por fuera, atrayendo a nadie excepto a aquellos a quienes Él llamó para venir y adorar al “DIOS de la vida” en su interior. Los hebreos pasarían por el proceso de ser separados a través de su ropa, sus hábitos alimenticios y su servicio a su DIOS, pero lo más importante, a través de un código moral de ética y justicia colocado dentro de esa Arca de Oro.
Aunque a Moisés se le mostró un modelo celestial para el diseño de este Tabernáculo, había libertad en cuanto a cómo se expresaría materialmente. Dios nos da espacio para crear dentro de los límites que Él establece para nosotros en nuestras vidas. Él creó el modelo, pero nos permite trabajar libremente dentro de él utilizando los materiales que Él nos proporciona, que nos dio como regalo en pago por el trabajo que hemos hecho y las dificultades que hemos experimentado.
En Terumah, Moshe estaba comenzando la construcción del Santuario donde Dios moraría entre el pueblo. DIOS moraba entre los israelitas en ese entonces, como mora entre Su pueblo en todas partes hasta el día de hoy. Aquí en Montreal, hemos estado construyendo el santuario llamado Kehilat She’ar Yashuv, que comenzó con una ubicación física en 1993, pero ahora ha evolucionado a una ubicación virtual. Para aquellos de nosotros que hemos estado aquí desde el principio, conocemos las pruebas y luchas por las que hemos pasado. Miles de personas han pasado por nuestras puertas, y muchos han tratado de destruirnos porque no encajábamos en sus casillas religiosas. Incluso profetizaron que, dentro de tres meses, nuestras puertas se cerrarían. Sin embargo, aquí seguimos. Aunque nuestro amado rabino nos ha dejado físicamente, sus enseñanzas y su espíritu siguen con nosotros.
Dios trabaja de manera espiritual para construir cosas prácticas. Nuestras vidas tratan de asuntos prácticos que tienen aplicaciones espirituales. Es nuestra responsabilidad llevar los primeros frutos físicos de lo que hemos recibido al lugar donde somos alimentados espiritualmente. Es posible que queramos negociar con Dios o darle excusas como, no gano lo suficiente, todo es demasiado caro, o después de pagar todas mis cuentas me queda muy poco para mí. Podemos decir, trabajo demasiado duro; tengo una familia que cuidar y no me queda tiempo para servir a Dios. ¿Estamos confiando en nosotros mismos en lugar de nuestro DIOS? ¿Estamos desarrollando un corazón dispuesto, o nos estamos negando a confiar en el Dios que nos provee todo?
Shabat Shalom
Peggy Pardo