( del mensaje de 28 Tevet 5780)
¿Somos Esclavos o somos Libres?
En Parashat Vaera (“Él apareció”), el Creador se apareció a Moshé diciéndole que Él no se dio a conocer a sus antepasados Abraham, Isaac y Jacob como יהוה Yud Heh Vav Heh (YHVH). Esto podría parecer engañoso porque conocían el nombre YHVH. El verbo “conocer” implica una relación íntima, en la que podían ver quién era Él realmente. Dijo que se había dado a conocer a sus antepasados como El Shaddai, a veces traducido como Dios Todopoderoso y Todopoderoso, pero que tiene la idea de ser un nutridor, de la palabra “shad”, que significa pecho. Dios los había nutrido en el pasado (como una madre que amamanta), pero ahora los israelitas verían otro aspecto de Él, el Dios de acción, de cómo obra.
Esta sería una guerra entre los dioses de los egipcios y el Dios de los hebreos. Moshé y Aarón eran simplemente los portavoces de יהוה y el faraón se representaría a sí mismo como el dios de los egipcios. El mundo pronto sería testigo de las acciones del Dios verdadero. En el proceso, Israel recuperaría la esperanza perdida mientras Faraón aprendería la humildad. Cuando crecemos pensando que somos el centro del universo, necesitamos que nos sucedan cosas que nos hagan bajar a la tierra. Los hebreos estaban abajo y los egipcios estaban arriba, pero el Creador igualaría el campo de juego. El Creador haría que hebreos y egipcios estuvieran uno al lado del otro y definiría su carácter a través de las circunstancias por las que los hizo pasar.
Éxodo 9: 13-16 dice: “YHVH entonces dijo a Moisés: ‘Levántate temprano en la mañana y enfréntate a Faraón. Dile: Esto dice YHVH, Dios de los hebreos: Deja ir a mi pueblo y adórame. Por ahora, voy a infligir todas mis plagas sobre ti, sobre tus oficiales y sobre tus súbditos, para que sepas que No hay nadie como Yo en todo el mundo. Si hubiera extendido mi mano para herirte a ti y a tus súbditos con pestilencia, habrías sido barrido de la tierra. Pero te he dejado sobrevivir por esta razón: para mostrar mi poder a vosotros y que mi nombre sea hablado en todo el mundo” (Éxodo 9:13 – 16) ¿Cuánto más claro puede ser?
¿Por qué Dios no sacó a los israelitas de Egipto de un solo golpe o simplemente mató a Faraón? ¿Por qué tuvieron que pasar por todo esto? Es importante que comprendamos que la Torá nos enseña los principios de la vida a través de estas historias. El Creador nos dio a todos Su regalo de Bejirá Jofshit, el Libre Albedrío, la capacidad de decidir por nosotros mismos. Al hacerlo, parece haberse limitado a sí mismo para que podamos ejercerlo. Lo contrario parece ser cierto en el caso de Faraón en Éxodo 9:12, donde dice: “Pero YHVH endureció el corazón de Faraón y, como YHVH había predicho a Moisés, no los escuchó”.
Mucha gente cree que vivimos plenamente bajo la Voluntad de Dios, haciéndolo responsable de todo lo que hacemos. Culpan a Dios por todo lo que les ha pasado. He hablado con sobrevivientes del Holocausto que dejaron de creer en Dios y les dije: “Si hay un Dios, ¿por qué permitió que nos sucedieran estas cosas?” Necesitamos entender que nuestro Dios nos permite ejercer el Libre Albedrío. nos dio, incluso si eso significa que nos lleva al punto de la autodestrucción.
He trabajado durante muchos años como consejera en la CDU (Centro para la Unidad de Dependencia). A las personas que me admitieron que tenían un problema les fue bien, pero a las que dijeron: “¿Qué estoy haciendo aquí? No tengo ningún problema. Puedo parar cuando quiera”, se volvió más testarudo, pensó que el problema lo tenían todos los demás, no ellos, y no aceptaría ayuda.
¿Alguna vez has conocido a alguien que nunca aceptaría un consejo y cuando se lo ofreces se siente insultado? ¿O personas que están tan llenas de orgullo que menosprecian a todos y nunca pueden admitir que hicieron algo malo? ¿Cómo es posible llegar a gente así? Lo único que hace que alguien cambie o pida ayuda es cuando las circunstancias se vuelven tan difíciles que no le queda otra opción.
Aquí en esta parashá leemos los versículos de Éxodo 6:6-7 que han formado nuestra tradición en Pesaj. Alzamos cuatro copas de vino refiriéndose a ellos: “Os libraré del trabajo forzado de los egipcios; Os rescataré de su esclavitud y os redimiré con brazo extendido y poderosos actos de juicio. Os tomaré como mi pueblo y seré vuestro Dios”.
Es más difícil liberarse de la esclavitud emocional que de la esclavitud física, que es más visible. Cubrimos nuestra esclavitud emocional y espiritual con buenas intenciones, pero esto genera dependencia, miedo a cambiar el statu quo, a lo que me pasará a mí o a no poder cuidar de mí mismo. ¿Por qué todavía hay tantas naciones en el mundo gobernadas por dictadores que explotan a sus pueblos, dejándolos con poco o nada? No los cuestionan, sino que se permiten ser dependientes. Incluso aquí, en los países llamados libres, creemos en los políticos que prometen cuidar de nosotros si les damos nuestro dinero y nuestras vidas. ¿Por qué a tanta gente le gusta esa idea? Para la mayoría de nosotros, es más fácil que nos cuiden que ser responsables de nosotros mismos y de nuestras familias. Preferimos permitir que otros nos controlen porque tenemos miedo de cuidarnos a nosotros mismos. Eso es lo que yo llamo dependencia espiritual y emocional. Éstos son los más difíciles de liberar.
El Creador no sólo quería liberar a Israel del Faraón, sino que también quería liberar a los egipcios de él. Cuando tenemos visión de túnel, es difícil ver el panorama completo. Sólo vemos una perspectiva, pero aquí se nos desafía a ver el panorama completo, no a tener una visión de túnel.
¿Qué nos enseña esto para hoy? ¿Cómo podemos aplicar estas historias a nuestras vidas para nuestro beneficio? ¿Por qué el Creador nos cuenta estas historias de liberación de la esclavitud? ¿Te has preguntado: “¿Estoy apegado a algo en mi vida que no puedo dejar ir, sin lo que no puedo vivir?” No hablo sólo de cosas superficiales; Hay áreas sutiles con las que debemos lidiar… nuestro estatus, nuestra imagen, nuestro nombre, nuestro ser mismo. ¿Estamos atrapados en ciertos comportamientos adictivos? ¿Tenemos miedos en nuestras vidas? ¿Vivimos al amparo de la superstición, con miedo de mover un dedo a menos que las señales sean buenas? ¿Cuántos no harán ningún movimiento a menos que lean sus horóscopos? ¿Cuántos tienen miedos profundamente arraigados? ¿Somos verdaderamente libres? La esclavitud emocional es muy sutil y poco a poco va eliminando nuestra capacidad de tomar nuestras propias decisiones. No nos damos cuenta porque se va desarrollando poco a poco. Pregunté a personas adictas cómo empezaron. El más común fueron los cigarrillos. Casi siempre decían: “Todos lo hacían, me lo dieron y empecé. Al principio no me gustó, pero se burlaban de mí y seguí hasta que me pillaron. Me mentí diciendo que podía hacerlo”. Renuncié cuando quise”. Las personas adictas piensan que pueden dejar su adicción en cualquier momento, pero sólo se engañan a sí mismas.
El Creador nos está enseñando el proceso de Faraón para hoy. Nos volvemos tercos y continuamos con este patrón hasta que perdemos la capacidad de cambiar. ¿Cuántos de nosotros estamos en el umbral en el que todavía existe la posibilidad de cambiar, pero seguimos insistiendo en que podemos hacerlo cuando queramos? El cambio debe ocurrir hoy; No te mientas diciendo que lo harás mañana, porque el mañana nunca llega. El Creador le estaba mostrando a Israel y a Faraón que Él los iba a liberar, a no ser esclavos ni de Él ni de otros; Él nos liberaría para ser nosotros mismos porque nos hizo a su semejanza e imagen. Tenemos Su chispa divina dentro de nosotros. Dios quiere que ejercitemos nuestro libre albedrío – Bechirah Chofshit para que podamos ser responsables de nuestras acciones.
¿Qué nos enseñan las religiones? No te preocupes, lo único que tienes que decir es un mea culpa o echarle nuestros pecados a alguien que pague por ellos. La Torá nos enseña que si lo haces lo pagas, que somos responsables y que nadie puede pagar por nuestros errores. A nadie le gusta eso. Lamentablemente otros también acaban pagando por nuestros errores.
El obstinado orgullo de Faraón lo hizo tan egoísta que ni siquiera le importó cuando su pueblo le dijo que estaban derrotados y que dejara ir a los israelitas o todos serían destruidos. En la siguiente parashá, Bo veremos que finalmente tuvo que cambiar de opinión cuando se dio cuenta de la muerte de su hijo. ¿Cuándo abriremos los ojos para examinar las áreas en las que no lo estamos haciendo bien? ¿Por qué continuamos con la mentira de que, si miramos para otro lado, todo estará bien, simplemente pasará?
El siguiente paso después de Bejirá Jofshit es Kavaná, Intención. Podemos parecer la persona más justa, pero el Creador no se deja impresionar por nuestro comportamiento superficial. Él conoce nuestros corazones. Conocía el corazón y la intención de Faraón. Sabía que Faraón constantemente cambiaría de opinión acerca de dejar ir a los israelitas. ¿Por qué permitió las diez plagas? Diez representa la totalidad. Cada plaga representa a uno de los dioses de Egipto por lo que esto indica su destrucción total.
Cuando nos abrimos a nuestro Creador, Él nos muestra las áreas en las que necesitamos mejorar. Es por eso que repetidamente nos animó a aplicar el Salmo 139:23-24 que dice Escudríñame, oh, Dios, conoce mi corazón, mira si hay algo dentro de mí que permanece oculto, revélalo para que deje de hacerlo y sea Cerca de Ud.
Nos mentimos tan bien a nosotros mismos que nos las creemos hasta convertirlas en realidad. Necesitamos despertar y dejar de ser esclavos de nosotros mismos, de nuestros egos, de nuestro orgullo. Sí, cometemos errores, hacemos mal, perdemos los estribos, etc., pero cuando estas áreas se iluminan en nuestro interior, nos convertimos en lo mejor que podemos ser. ¡Dejamos de vivir de apariencias y nos volvemos reales!
Me encanta el libro de Éxodo porque nos habla del proceso de crecimiento de la nación y de nosotros mismos, ayudándonos a crecer desde la niñez hasta la edad adulta. Los que nunca crecen son los del tipo faraón que nunca pueden admitir que han hecho algo malo. No pueden hacer lo mejor para sí mismos porque son muy autodestructivos.
Cuando pensamos que somos el centro del universo, como Faraón, perdemos la perspectiva de quienes nos rodean. Cuando pensamos más en nosotros mismos que en los demás, algo anda mal en nosotros. Nos necesitamos unos a otros, necesitamos ayudarnos unos a otros y eso sólo puede venir con una dosis de humildad. Aceptar que tenemos fallas nos permite corregirlas y hacerlo mejor.
Cuando una persona dice que nunca comete errores, no puede aprender. Los perfeccionistas son así. Hay un hermoso ejemplo de esto en la física: un objeto pasa de la elasticidad a la plasticidad y luego a la ruptura. El Creador nos hace ser como elásticos; Podemos ser arrastrados, pero siempre volveremos a nuestra forma original. Pero cuando somos tercos pasamos de la elasticidad a la plasticidad donde nunca podremos volver a ser elásticos. El paso final es el punto de quiebre, la ruptura; esto es lo que le pasó al faraón. No quiero que ninguno de nosotros llegue a ese punto. Que todavía podamos ver las áreas que necesitan mejorar y cambiarlas para que podamos volver a nuestros estados elásticos. Cuando somos flexibles, podemos crecer y mejorar, pero cuando somos tercos y nos negamos a cambiar, seremos quebrantados como Faraón.
Shabbat Shalom
Ranebi