Muéstrame el camino para volver a casa…
La parashá Vayera ejemplifica ciclos y patrones extraídos de las historias de sus personajes que pueden ayudarnos a evitar que repitamos los errores de nuestros predecesores. Nuestro amado rabino siempre comparó los eventos de nuestra vida con una espiral que puede verse desde una perspectiva ascendente o descendente. Decía que cuando caminamos con Dios, los eventos de nuestra vida siguen una tendencia ascendente. Puede parecer que los estamos repitiendo, pero es importante notar que damos dos pasos hacia adelante y solo uno hacia atrás, de modo que siempre estamos mejorando y manejando las situaciones con más sabiduría que antes. Sin embargo, lo opuesto también es cierto… cuando no confiamos en nuestro Creador y elegimos hacer las cosas a nuestra manera, la espiral puede llevarnos hacia abajo. Esto es cierto no solo a nivel personal sino también para toda la humanidad y parece ser una ley en el universo en la que el microcosmos representa al macrocosmos.
Esto fue cierto para Abraham y Sara. Su confianza en Dios sería puesta a prueba repetidamente, como la nuestra, y les ayudaría a cumplir con su llamado como primer padre y madre de Israel. Si nadie hubiera estado dispuesto a seguir a Abraham, él se habría preguntado si escuchaba o no la voz de Dios, pero los corazones de las otras almas que también se sintieron conmovidas a partir con él lo habrían animado. También se encontró con otros en el camino… como Melquisedec… un kohen de El Elyon que, apareciendo de la nada, inspiró a Abraham a compartir una décima parte (diezmo) de su riqueza antes de continuar su viaje.
¿Por qué Abraham le daría una ofrenda tan grande a un perfecto desconocido? Creo que es porque reconoció que este cohen conocía al DIOS que le hablaba y estaba tan feliz y dispuesto a compartir lo que DIOS le había bendecido. Siempre que conozco a alguien que tiene el mismo amor por el Creador que yo, me llena el corazón y el alma de tanta alegría que se abre un manantial de generosidad. A lo largo de los años he visto que aquellos de nosotros que amamos y queremos servir a DIOS dentro de esta comunidad, hemos dado una generosidad de espíritu y el deseo de apoyarla con lo que DIOS les ha provisto. Estos son los que son verdaderamente bendecidos. Sirven no solo con su tiempo sino también con los recursos que DIOS ha derramado en sus vidas.
La historia de nuestro rabino me recuerda mucho a la de Abraham. Nos contó sobre su claro llamado a servir a Dios, lo que finalmente lo llevó aquí, a Montreal, para comenzar esta congregación… pero esa es una larga historia que queda para otro día.
Abraham fue puesto a prueba cuando Dios le dijo que escuchara a Sara y enviara lejos a Agar e Ismael. Amaba a su hijo primogénito, incluso si no era de Sara, pero Abraham obedeció a Dios, quien le dijo que los enviara lejos y que no se preocupara porque Él también haría una nación de Ismael. La Torá no dice que todas las naciones serían bendecidas a través de Ismael, sino que el mundo sería bendecido a través de Abraham y sus descendientes. Sabemos que Isaac es el hijo de la promesa. Él sería el antepasado del pueblo elegido por Dios para un propósito especial… ser ohr l’goyim. También se nos dijo que Ismael y sus descendientes serían como asnos salvajes, siempre peleando entre ellos y, si no, con otros.
Este no era un patrón nuevo para la humanidad… ese es el lado salvaje de nuestra naturaleza humana. Comenzó cuando Caín mató a su hermano Abel y el ciclo de hermano matando a hermano continuará hasta que aprendamos a dominar al asno salvaje que llevamos dentro. A Adán se le dio dominio sobre toda la creación de Dios y eso nos incluye a nosotros. Eso solo puede suceder cuando nos rendimos y confiamos en el Dios de Abraham como se le estaba enseñando a hacer. El mundo todavía tiene un largo camino por recorrer en esa área, pero por nuestras profecías, sabemos que sucederá algún día. Por ahora, comenzamos con nosotros mismos.
Sabemos de los problemas que les esperan a las generaciones futuras porque Sara se adelantó a Dios y aquí, ese patrón continúa con las dos hijas de Lot. Emborracharon a su padre, recordando a Noé después del diluvio, y ambas se acostaron con su padre, dando el siguiente paso después del incidente de Cam con su padre. Las consecuencias… más enemigos para Israel, los moabitas y los amonitas.
Las muchachas deben haber creído que el mundo entero estaba destruido. Ciertamente, su mundo entero lo estaba, y dormir con su padre era la única manera de continuar su linaje. Esto fue interesante porque estas muchachas fueron criadas en Sodoma, donde no había normas morales. Lot debe haberles enseñado acerca del Dios de Abraham porque comprendían la importancia de los descendientes y también dice que eran vírgenes. Podemos pensar que vivir en Norteamérica hoy nos hace mejores que los de Sodoma, pero lamentablemente, la idea de ser virgen antes del matrimonio es poco común en nuestra sociedad occidental moderna. El mundo secular ya no está interesado en tener hijos para mantener vivo el linaje. Están más interesados en tener una carrera, libertad y, si quieren criar a alguien, compran un perro.
En mi opinión, eso es una espiral descendente, pero espero que no sea demasiado tarde para revertirla en mi vida. Las Escrituras, sin embargo, nos dan esperanza con la historia de Rut, una moabita que se volvió al Dios de Abraham, Isaac y Jacob y se convirtió en la gran madre de Israel y la tatarabuela del rey David. La Torá es brutalmente honesta acerca de nuestros fracasos, pero siempre nos muestra el camino para regresar y nos proporciona la ruta hacia la redención tanto personal como nacional.
Sin embargo, me pregunto por qué Abraham despidió a Agar e Ismael sin nada más que pan y agua. Era un hombre rico. Sabemos que su herencia sería para Isaac, pero tal vez fue porque Abraham sabía que la descendencia de Ismael también se convertiría en una nación rica. Miremos a Arabia Saudita y los Emiratos hoy: ellos tienen el petróleo, pero nosotros no. Nuestra riqueza reside en las bendiciones que Dios nos ha prometido a Abraham, para que nosotros, a su vez, podamos bendecir a todas las naciones del mundo. Eso es exactamente lo que estamos haciendo, aunque pocos quieran reconocerlo.
Esto se origina en esos celos antiguos que se han transmitido a través de los siglos. Ha habido enemistad hacia Israel a lo largo de los siglos por parte de los descendientes de Ismael, Lot (Moab y Amón) y más tarde los otros hijos de Abraham con Cetura (Salmo 83:6) y estamos esperando que esa raíz de hostilidad sea sanada. Hay disputas familiares que continúan durante siglos, mucho después de que los descendientes saben por qué. Vemos esto en nuestras propias familias, pero debemos hacer todo lo posible para reconstruir las relaciones rotas. Comienza con aquellos de nosotros que conocemos a DIOS. Ninguna otra nación hace tanto por los demás como lo hace Israel y eso surge del corazón de DIOS. Lamentablemente, cuando Israel cede ante el aspecto opuesto de nuestra naturaleza, sufrimos las consecuencias.
La prueba definitiva para Abraham fue cuando Dios le pidió que tomara a su “único”, su hijo único, Isaac, y lo sacrificara en un altar de madera. Esta petición establece otro patrón que Israel tendría que seguir a lo largo de sus generaciones: que los seres humanos no estaban destinados a ser sacrificados. A lo largo de las Escrituras, vemos a Dios alejando a Su Pueblo Elegido, Israel, de sus crueles rituales destinados a apaciguar a sus dioses. Abraham sabía que Dios haría algo para salvar a Isaac porque les dijo a sus siervos que lo esperaran diciendo: “Volveremos…”. Esas palabras son proféticas y me recordaron nuestro nombre, Kehilat She’ar Yashuv… Un remanente regresará. No importa las pruebas que atravesemos, siempre regresamos a nuestro DIOS.
El ángel de Dios detuvo la mano de Abraham en el último minuto y Dios entonces proveyó un “carnero” no un “cordero”. Esta historia ha sido utilizada para comparar el sacrificio de Isaac con el sacrificio de Jesús, pero el concepto de sacrificio humano es aborrecible tanto en el judaísmo bíblico como en el rabínico y es una práctica pagana. El patrón establecido aquí es que la práctica pagana de sacrificar niños sería detenida por la Mano de Dios. Él proveería la ofrenda perfecta cuando estuviera satisfecho de que se había establecido la confianza. Esperó hasta el último momento antes de aparecer. ¿Con qué frecuencia oramos por algo que nos alivie de las pruebas que estamos experimentando y luego, en el último momento, aparece algo que solo podría venir de la mente de Dios?
Otro patrón establecido en esta historia comienza con Sara. Aunque el suyo es recordado como la primera historia de un nacimiento milagroso, dentro de esta parashá se encuentra un relato de cómo Dios había cerrado los vientres de todas las mujeres en la casa del rey Abimelec cuando Sara estaba allí. El Dios de Abraham le habló a Abimelec en un sueño mostrándonos que Dios habla con cualquiera que Él elija. Escuchar a Dios no se limita sólo a aquellos que pertenecen a una secta religiosa. Esto nos da la esperanza de que Dios ciertamente puede hablar a cualquiera de nosotros. Eso es lo hermoso de tener una relación personal con el DIOS de la creación. El nacimiento milagroso de Sara sería el primero de muchos en las Escrituras y más allá, incluyendo a Yeshua. Una vez más, representa que Dios está presente en cada aspecto de nuestras vidas… desde el nacimiento hasta la muerte. Lo más difícil para nosotros es estar quietos y escuchar la voz tranquila de DIOS que nos dirige. Por lo general, es necesario que nos enfermemos o que suceda algún aparente desastre para que prestemos atención.
¿Por qué Abraham pasó tanto tiempo negociando con Dios acerca de salvar a Sodoma cuando nunca dijo una palabra acerca de salvar a Isaac? No se dio por vencido… “Si hay 50, 45, 40, 30, 20 y finalmente 10 hombres justos en Sodoma, ¿la salvarás?” Dios repitió en voz baja después de cada uno, “La salvaré”. ¿Fue porque la historia del diluvio todavía estaba fresca en la mente de Abraham? Después de todo, Noé murió cuando Abraham tenía 58 años. Para todos los que nacimos al final de la Segunda Guerra Mundial o justo después, el Holocausto todavía está fresco en nuestras mentes. Esto también es evidencia de la infinita misericordia y paciencia de Dios con nosotros. Esto demuestra que Dios nunca se da por vencido con nosotros, así que no nos demos por vencidos con nosotros mismos.
En esta parashá leemos acerca del pozo de agua llamado Beersheba, “Pozo del juramento”, donde Abimelec y Abraham hicieron un pacto después de su pelea. Leeremos muchas historias acerca de personas que se reunían en los pozos. Eran puntos de encuentro social, donde la gente se reunía para juntar agua para beber, abrevar al ganado y para la agricultura. Mucho más que simples fuentes de agua, tienen un profundo significado espiritual: provisión de Dios, alimento espiritual y armonía comunitaria. Esta comunidad proporciona un manantial de agua viva a todo aquel que quiera aprender a aplicar la Torá Escrita de Dios a su vida para que pueda construir una relación personal con el Dios de Israel. Esta es la clave para construir relaciones saludables con nosotros mismos y con los demás.
Estos patrones, ciclos y espirales también representan dónde nos encontramos en el cronograma de Dios para la humanidad. Cuando elegimos beber del pozo de provisión y sustento espiritual de Dios, nosotros, como Abraham, prosperamos dentro de esa espiral ascendente, pero si elegimos ignorarlo, caemos en una espiral descendente. En este momento, cuando observamos los levantamientos en Europa, en todo el mundo e incluso en Israel, vemos al asno salvaje pateando una vez más. La única manera de revertir eso es humillarnos, regresar al Dios de Abraham, ser obedientes a Sus Mandamientos, agradecerle por todo y rogarle que vaya a la batalla por nosotros. Él siempre nos respaldará.
Shabat Shalom
Peggy Pardo