(Extracto del mensaje de Ranebi de 5777)

Esta festividad, aunque nuestros sabios la llaman Rosh Hashaná, en la Torá se la llama Yom Teruá. Leemos sobre ella en Levítico 23, donde Dios ordena a los israelitas que proclamen Sus Moedim o Tiempos Señalados. Comienza con el Shabat, que abarca todas las festividades, y luego continúa con el resto: Pesaj, Rishonim Bikkurim y Shavuot, seguidos de un período de descanso durante los meses de verano. Luego llegamos a las Fiestas de Otoño, que tienen lugar durante un período de un solo mes: Tishrei. Comienzan con Yom Teruá; diez días después se celebra Yom Kipur y en cinco días se celebra la festividad de ocho días, Jag Sucot o Fiesta de los Tabernáculos. Pesaj, Shavuot y Sucot son los Shalosh Regalim, las tres Fiestas de los Peregrinos durante las cuales todos los hombres viajaban a Jerusalén solos o con sus familias trayendo sus ofrendas adicionales para agradecer al Creador por Su provisión. Nuestro profeta Zacarías nos dice que esta última fiesta, Sucot, que cierra todos los Moedim, unirá un día a la humanidad. En el capítulo 14 leemos que todas las naciones del mundo enviarán embajadores a Jerusalén en Sucot para rendir homenaje al Rey de Israel, nuestro Creador.

Hoy celebramos Yom Teruá y comenzamos los días de Yamim Norayim, los días de asombro durante los cuales hacemos un balance de nuestras vidas. Todo comienza en casa, con nosotros mismos. Es muy fácil señalar con el dedo a los demás o justificar nuestras acciones y culpar a los demás, pero nuestro Creador quiere que examinemos nuestro corazón y examinemos lo que estamos haciendo. En cualquier negocio, al final del año, abrimos nuestros libros para ver si hay ganancias o pérdidas. Si obtuvimos ganancias, podemos regocijarnos y si hubo pérdidas, debemos recuperarlas. ¿Cómo lo hacemos? Ahí es donde entra la hermosa palabra Teshuvá.

Nuestros sabios traducen teshuvá como arrepentimiento, pero yo no estoy de acuerdo… ¡es demasiado fácil! ¡Cuántas personas dicen “lo siento” y se quedan ahí, pensando que eso es todo lo que necesitan hacer! Teshuvá significa volver a nuestro Creador. Esto no es algo nuevo. El capítulo cinco del Libro de Números, Bamidbar, nos dice que debemos confesar o admitir nuestros pecados antes de llevar ofrendas al Creador. La confesión, el vidui, aún no se ha convertido en arrepentimiento. Es sólo el comienzo del proceso. El siguiente paso es hacer la restitución, pagar y resolver la situación. Una vez que hayas hecho esto, el sha’ar hashamayim, las puertas de los cielos se abren; sentimos que la Presencia de Dios está con nosotros y podemos abrazar nuestra unidad con Él. Eso es verdadero Teshuvá.

Yeshua nos enseñó una hermosa parábola: el hijo pródigo. Es la historia del hijo de un hombre rico que lo tenía todo, pero un día le pidió a su padre su herencia de inmediato. Se fue de casa, libre de la autoridad de su padre y despilfarró toda su fortuna viviendo desenfrenadamente. Una vez que había gastado todo lo que tenía, hubo una gran hambruna, así que se ofreció a trabajar con un ciudadano del país que lo envió a su campo a cuidar cerdos. ¡Qué cosa tan terrible para un judío! Anhelaba la comida que comían los cerdos, pero nadie le daba nada. “Cuando volvió en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, y yo aquí me muero de hambre! 18 Me pondré en camino e iré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros”. 20 Entonces se levantó y fue a su padre. Pero cuando todavía estaba lejos, lo vio su padre y se compadeció de él, corrió hacia su hijo, lo abrazó y lo besó.”

Se humilló y le confesó a su padre que se arrepentía de lo que había hecho y le pidió que lo contratara como sirviente. En lugar de castigarlo, su padre lo perdonó y organizó una gran fiesta para darle la bienvenida. El hijo mayor, que nunca había salido de casa, se enojó con su padre y le dijo: “Mira, he trabajado para ti todos estos años sin desobedecer jamás tus órdenes. Sin embargo, nunca me diste un niño para poder ir de fiesta con mis amigos. 30 Pero cuando tu hijo, que desperdició tus riquezas con prostitutas, regrese a casa, matarás para él el becerro gordo” 31 “Hijo mío”, dijo su padre, “tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo. 32 Pero tuvimos que hacer fiesta y alegrarnos, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a vivir, estaba perdido y ha sido encontrado.”

Este hijo representa a los tipos religiosos, que son más santos que tú y piensan que están sirviendo a Dios su padre, pero no es por amor a Él, sino por lo que pueden obtener de ello. Son resentidos y no se dan cuenta de que no necesitan esclavizarse para ganar el amor de Dios porque Él ya los ama de la manera en que ama a todos Sus hijos. Ellos tienen todo y pueden disfrutar de Su presencia. Dios no nos compra y nosotros no podemos comprar a Dios. Ellos podrían pensar: “Intentaré hacer cosas para ganar Su favor”, pero Dios no está limitado; Él conoce nuestras intenciones y sabe todo acerca de nosotros. Es por eso que Jeremías dijo en el capítulo 17: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y muy débil; ¿quién lo conocerá? Yo, el SEÑOR, que escudriño el corazón, que pruebo los riñones, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras”.

No nos engañemos. No seamos actores ni juguemos al juego de la culpa. Quizás pienses que eres tan inteligente que puedes engañar a tu vecino y tal vez incluso a ti mismo, pero nunca puedes engañar a DIOS. El elemento más importante de la teshuvá es ser honesto; necesitamos reconocer y confesar y luego reparar la situación si podemos. A veces, solo Dios puede repararla y es entonces cuando debemos acudir a Él. De eso se trata esta época del año. Estos son Yamim Norayim, días difíciles. No podemos huir, escapar o escondernos de Dios. Necesitamos enfrentarlo como necesitamos enfrentarnos a nosotros mismos. Eso es lo que Yeshua nos enseñó en esta hermosa oración… “Padre nuestro que está en los cielos, tu nombre es santo; venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como la has ordenada en los cielos. Provee para nosotros todo lo que necesitamos diariamente y perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a quienes nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación, más líbranos del mal, porque Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria por siempre. Amén”. Notemos que Yeshua no le pidió a su pueblo que lo adoraran ni que le oraran. Nos dijo que oráramos a nuestro Padre para que perdonara nuestras ofensas como perdonamos a los demás. ¿Cómo podemos pedir perdón cuando guardamos algo contra alguien más y nos negamos a perdonarlo?

En este momento, cuando las puertas del cielo están abiertas, tomémonos el tiempo para examinar verdaderamente nuestros corazones y humillarnos ante Él. Esa es nuestra parte en esta hermosa relación con el Creador del Universo. Él es la única Esperanza que cualquiera de nosotros tiene.

Jag Sameaj

Ranebi