Quelle est la clé d’une bonne relation ?
Il est surprenant de voir combien de midrashim sont écrits à propos de cette parasha Hayei Sarah « et Sarah vécut », certains assez difficiles à croire. Il est si important pour nous de faire la différence entre « illustration » et « vérité ». Dans le judaïsme, nous utilisons beaucoup de Mishlei (Proverbes) à des fins de conseil et comme illustration pour mieux les comprendre, nous utilisons le Mashal, la Parabole. Ces illustrations nous aident à comprendre les principes de la Torah, mais lorsque nous transformons le Mashal en Parole de Dieu et supprimons ses principes, c’est là que nous nous heurtons à des problèmes.
Par exemple, la Torah commence par « Et Sarah vécut cent ans, vingt ans et sept ans ». Nos sages l’expliquent par une illustration que lorsque Sarah avait cent ans, elle était aussi jeune et belle qu’à vingt ans et qu’à vingt ans, elle était aussi innocente que lorsqu’elle en avait sept. Ceci est crédible puisque Sarah était si belle que partout où ils voyageaient, tout le monde voulait l’avoir, alors elle a menti en disant qu’elle était la sœur d’Abraham, pas sa femme. Isaac était le fils de la promesse. Un midrash nous dit que Sarah est décédée d’un arrêt cardiaque après avoir appris qu’Abraham avait tué son fils bien-aimé, Isaac. Abraham est venu pleurer Sarah, montrant à quel point il l’aimait profondément.
Un autre Midrash nous dit que Rivka avait trois ans lorsque le serviteur d’Abraham la rencontra, mais comment un enfant de trois ans pouvait-il puiser toute cette eau pour les hommes et tous leurs chameaux et ensuite accepter de l’accompagner ? Il indique également que c’est pourquoi Rivka et Isaac ont dû attendre vingt ans pour avoir un enfant. Évidemment, cela ne figure pas dans la Torah, mais l’idée ici était que Rivka était simplement jeune et innocente. Comme Sarah, elle a attendu longtemps pour avoir des enfants. Cela nous montre que dans la Torah, lorsqu’une femme a des difficultés à tomber enceinte et que Dieu ouvre son ventre, c’est le signe de la naissance d’un enfant qui jouerait un rôle particulier.
L’histoire de Sarah, la première mère de la future nation d’Israël, est assez controversée. Même si elle peut être considérée comme une femme très forte et courageuse, elle peut aussi sembler très en retard sur son temps. Lorsqu’Abraham a quitté son foyer à 75 ans, Sarah en avait 65, bien au-delà de ses années de procréation. La vocation d’Abraham était de faire comprendre qu’il n’y a qu’un seul Dieu qui peut unifier toute l’humanité et il a suivi cette révélation sans savoir où il allait ni où il finirait ; il lui suffisait de continuer à marcher. Pouvez-vous imaginer être Sarah ? Comment pourrait-elle se préparer à ce voyage ? Mais Sarah n’était pas la seule à le suivre, tout comme « la foule qu’il avait créée ». Abraham n’a pas créé ces gens, mais il a réussi à leur faire comprendre qu’il n’y a qu’un seul Dieu, le Bore Olam pour le monde entier et eux aussi ont été fidèles à cet appel. Il est important de comprendre qu’ils n’étaient pas de sa famille, de sa lignée ; les seuls qui avaient son ADN étaient Lot et Sarah, la fille de son père issue d’une mère différente (Genèse 20 : 12). Israël n’a pas été formé à partir d’un « ADN physique » mais plutôt de « gènes spirituels ».
Regardez la grandeur de Sarah : elle a suivi son mari dans cette quête avec si peu d’informations et basée uniquement sur la foi qu’Abraham avait effectivement entendu le Bore Olam. Elle était loin d’être faible.
En conseillant les jeunes couples avant leur mariage, je leur parle de la relation particulière que Sarah entretenait avec son mari – une relation de respect et de révérence. La clé d’un bon mariage est le respect mutuel. Le rôle du mari est d’être le protecteur, et le rôle de la femme est d’être là pour soutenir son mari et nourrir la famille. Malheureusement, le féminisme a détruit ce concept dans sa volonté de prouver la supériorité des femmes sur les hommes. Les hommes savent déjà que les femmes sont plus capables qu’elles ne le sont dans la plupart des domaines, mais là n’est pas le problème ici. Dieu a donné à l’homme le rôle de protecteur de la femme, de soutien de la famille et de la communauté. Le rôle de la femme est d’être nourricière. Le Créateur nous a donné nos rôles et lorsque nous nous en écartons, nous détruisons la famille et la communauté.
Aujourd’hui, le monde nous dit qu’il est bien et même bon d’échanger ces rôles ; l’homme peut choisir d’être une femme et la femme d’être un homme. Ceux d’entre nous qui connaissent et croient en la Torah comprennent les conséquences désastreuses auxquelles nous sommes confrontés dans le monde d’aujourd’hui à cause de ce faux récit. Pour Dieu, nous sommes tous égaux en valeur mais nous ne sommes pas égaux en position et en fonction. Seuls ceux qui sont aveugles, dépourvus de logique et de bon sens, ne peuvent pas accepter cela. La Torah ne dit pas que les femmes ne peuvent pas effectuer le travail des hommes ou vice versa, mais il existe un objectif plus vaste quant à la façon dont les hommes et les femmes ont été conçus conformément aux règles de la nature.
Revenons à Sarah et Abraham. Ils ont démontré leur profond amour, leur compassion et leur respect mutuel. Nous voyons l’amour de Sarah pour Abraham dans le cas d’Agar. Sarah savait qu’elle n’était plus en âge de procréer et qu’Abraham désirait ardemment un fils, un héritier. Sarah a choisi sa servante la plus proche et la plus fiable, Agar, pour avoir un enfant avec Abraham. Si elle n’avait pas fait confiance à Hager, elle n’aurait pas fait ça. Mais après qu’Agar soit devenue enceinte d’Ismaël, elle a commencé à se moquer de Sarah qui était encore stérile ; aussi parce que Sarah voyait combien Abraham aimait Ismaël, elle exhorta Abraham à les renvoyer tous les deux afin que son héritage revienne à Isaac. Même si Sarah a causé un gros problème en devançant le Créateur, son intention était bonne et non mauvaise.
Voici un autre point concernant les relations au sein du judaïsme : le divorce n’est pas un mal mais peut être nécessaire lorsque la relation devient destructrice, provoquant des tensions au sein du foyer. De cette façon, les enfants peuvent avoir la paix. Il y a aussi l’espoir que le couple puisse trouver un partenaire qui leur convienne mieux. Cela arrive lorsque nous choisissons la mauvaise personne, mais que le Créateur, dans sa miséricorde, nous permet de nous séparer. Cela était vrai pour Abraham qui s’est séparé de Lot, non pas parce qu’ils se détestaient mais pour éviter un conflit. J’ai rencontré de nombreux couples qui s’entendent mieux après leur divorce et deviennent même de bons amis. Ils se rendirent compte que leur relation était caustique. Il est bon de savoir que notre Dieu est le Dieu du recommencement.
Sarah a tout fait pour arranger les choses. Elle s’est sacrifiée deux fois en mentant d’abord aux Égyptiens, puis à Abimélec. Pourquoi? Parce qu’elle aimait Abraham et voulait le protéger. Ces qualités fortes et courageuses de Sarah doivent être honorées en tant que mère d’Israël. Cela ne veut pas dire qu’elle a toujours été heureuse et joviale ; elle avait son caractère – elle pouvait être assez insistante, mais Dieu a dit à Abraham de l’écouter. Il y a des moments où nous, les maris, devons écouter nos femmes car elles peuvent être assez intuitives.
Ensuite, nous voyons le développement d’une autre relation, Isaac et Rivka (Rebekka). Laissez-moi vous poser une question : pourquoi pensez-vous qu’Abraham n’a pas permis à Isaac d’épouser l’une des filles des gens qui l’accompagnaient ? Ils avaient les mêmes croyances et valeurs en un Dieu unique. Il ne voulait pas non plus qu’Isaac prenne une femme parmi les Cananéens parmi lesquels ils vivaient. Et ne dites pas que c’était parce qu’ils étaient païens parce que Rivka venait d’une culture païenne. Ils ne croyaient pas tous au Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Le paganisme n’était pas le problème.
Abraham envoya son serviteur loin, dans le pays d’où il venait, à Haran et dit à son serviteur de ne pas y emmener Isaac. Loin de sa famille, Rivka aurait été trop loin de chez elle pour y retourner en cas de problème. Elle devrait entièrement compter sur Isaac et sa famille pour tout. Ce faisant, au fil du temps, il en apprendrait davantage sur le Dieu d’Isaac.
La relation entre Rivka et Isaac était très différente de celle de Sarah et Abraham mais comme toutes les mères d’Israël, les deux femmes étaient très fortes. La Torah nous montre l’importance des femmes fortes dans la formation de la nation d’Israël et la nécessité d’une fondation solide. Même si la Torah nous enseigne que le père est le chef spirituel du foyer, à moins que la mère ne soit encore plus spirituelle, la santé du foyer est condamnée. C’est la femme qui est l’épine dorsale du foyer et qui en construit les fondations. Si la femme n’accepte pas son rôle, le foyer échouera. Je dis aux jeunes de choisir un partenaire avec de bonnes valeurs et des principes forts. Les cosmétiques ne veulent rien dire et la beauté extérieure s’estompe lorsque la personne intérieure n’a plus de valeurs. Nous vivons dans une société basée sur l’image et nous oublions la chose la plus importante… « que la vraie beauté vient de l’intérieur ». Le caractère d’un homme repose sur ses principes et son éthique ainsi que sur le respect et la révérence envers sa femme.
La Torah nous montre des exemples de deux femmes, Sarah et Rébecca. Même si elles étaient plus fortes que leurs hommes, qui étaient de nature plus douce et plus gentille, elles comprenaient la valeur d’une saine soumission envers leur mari, combinée à l’amour et au respect. Je dis toujours aux hommes : les femmes peuvent prendre beaucoup de choses aux hommes, mais une fois qu’elles perdent tout respect pour eux, c’est la fin de leur relation. Aux hommes, je dis, faites toujours attention à la façon dont vous traitez vos femmes et à vos relations avec elles. Soyez assez fort pour reconnaître vos erreurs et les corriger.
Aux femmes, je dis : ne blâmez pas les hommes s’ils ne comprennent pas ce que vous voulez. Les hommes ne peuvent pas lire dans vos pensées ; c’est impossible. Ils n’ont pas votre nature intuitive ; vous devez leur dire clairement ce que vous voulez. Ne soyez pas surpris que les hommes ne comprennent pas toujours ce que vous voulez. Et les hommes, soyez à l’écoute de vos femmes. Si vous voyez que votre femme se comporte différemment, demandez-lui si quelque chose ne va pas et ne la croyez pas nécessairement quand elle dit que tout va bien. Ils sont généralement contrariés parce que vous ne savez pas ce qu’ils veulent. Peu importe combien de temps vous vivez avec elle, vous ne connaîtrez jamais complètement votre femme. Elles ont un aspect intuitif dans leur nature qui leur a été donné lorsque Dieu a séparé Adam en Adam et Ève,
Voici une formule à trois pour une communication claire et vraie qui est essentielle à une relation saine : 1) Vous dites quelque chose à votre conjoint. 2) Votre conjoint doit répéter ce qu’il a compris. 3) Votre conjoint répond ensuite par oui ou par non, suivi des deux confirmant qu’il comprend et est d’accord ou pas d’accord. C’est la clé d’une excellente communication.
Le Créateur veut que nous ayons de bonnes relations. Il y a beaucoup à apprendre de Sarah et Rivka qui ont survécu à des moments difficiles et dans divers environnements difficiles, alors qu’elles formaient, volontairement ou involontairement, la génération qui guiderait l’humanité vers le vrai Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.
D’u message de Ranebi 25 Cheshvan 5780