Tomado del mensaje del Rabino 23 Av 5778

Vamos a “cavar en nuestros talones” (ekev)

En Parashat Ekev, Moshé les recuerda a los israelitas el intenso entrenamiento por el que pasaron durante sus 40 años en el desierto. El principal deseo de nuestro Creador fue enseñarles a ellos y a nosotros los principios por los cuales vivir nuestras vidas. La mayoría de la gente cree que la primera vez que Su pueblo escuchó los Diez Mandamientos fue en el Monte Sinaí. Por favor, comprenda esto: el hombre no es una ocurrencia tardía para el Creador. Él no nos creó simplemente porque estaba aburrido. Bereshit, Génesis, establece claramente que los humanos fueron hechos a la imagen y semejanza de Dios, lo cual no se refiere a la apariencia física del hombre, sino que va al nivel etéreo. Os he repetido una y otra vez que Dios nos hizo seres independientes con libre albedrío con capacidad para tomar nuestras propias decisiones. Él implantó “emunah”, Su don de fe dentro de nosotros, a través del cual nuestras acciones pueden progresar a bitajon, confianza. Luego nos juzga por nuestras intenciones. Cuando Él sopló Su Ruaj, Su Espíritu en nosotros, Sus principios, Sus Diez Mandamientos fueron grabados en nuestros corazones, colocados en nuestra conciencia dándonos un sentido inherente de moralidad. Contrariamente a la mayoría de las creencias religiosas, el hombre nace “moralmente recto” y con el tiempo elige moverse en otra dirección. Nadie nace con un pensamiento equivocado; los niños deben ser entrenados y disciplinados. En el Monte Sinaí, el Creador pronunció Sus Mandamientos para “recordarle” a la gente que regresara a Él.

Nuestros sabios están de acuerdo en que uno de los roles principales de un mashiaj (mesías), además de traer Tikun Olam (la sanación del mundo), era traernos de regreso a la Torá. ¿Quién era verdaderamente el rostro, la imagen de este mashiaj? Era Moshé Rabenu. Al principio, Moshe dijo que no podía hablar, pero ahora no podía dejar de hablar. Ahora le estaba haciendo saber a esta segunda generación por lo que habían pasado en los últimos 40 años y que lamentaba no poder estar con ellos. Es propio de los abuelos dar consejos, pero hay un tiempo para permitir que nuestros hijos se independicen y crezcan. Le estaba haciendo saber a la gente que sus 40 años en el desierto no fueron en vano, que tendrían que enfrentar muchas circunstancias difíciles, pero era para prepararlos para un mejor papel. Les estaba enseñando que tendrían que ser obedientes.

Volvamos al final de la última parashá donde en Devarim 7:5, Moshé quería que derribaran todos los altares y las piedras erguidas de las naciones y les recordaba que estaban consagrados, comprados por Él, que sin embargo eran escogidos, en el versículo 7, Él dijo… “ustedes no fueron escogidos porque eran los más numerosos de todos los pueblos, sino que ciertamente eran los más pequeños de todos”. Y en 9:6, Él dijo: “Tened claro esto: el SEÑOR no os da posesión de esta hermosa tierra a causa de alguna conducta recta de vuestra parte, porque sois un pueblo keshej oref (dura de cerviz). Fue por la maldad de la gente a la que iban a desplazar, no por nuestro mérito.

Sin embargo, ya sea un ciudadano natural de la tierra o un guer toshav (un extraño entre nosotros), hay una condición para ser elegido: deben guardar la Palabra de Dios. Hay muchas personas que piensan que son parte de Israel, pero no lo son, mientras que aquellos que no piensan que son parte de Israel, lo son. No se trata de nuestra línea de sangre, sino que es un llamado. Es el Creador quien pone en nuestro corazón el deseo de seguirlo.

Yo, como su rabino, les he estado enseñando que necesitamos liberarnos de las restricciones de la religión y concentrarnos en tener una relación con el Creador. Las religiones nos hacen creer que somos elegidos por lo que somos. Algunos dicen que eligieron a Dios mientras que otros creen que Él es producto de nuestra imaginación, de nuestras necesidades, inseguridades o miedos. ¿Qué crees?

En esta porción, Moshé le dice a la gente que no tenga miedo porque conquistarán la tierra que el Creador les estaba dando. Ya entendieron que cuando los exploradores fueron enviados a checar la tierra, su informe negativo hizo que se quedaran 38 años más vagando por el desierto. Ahora Moisés le está diciendo a esta próxima generación: “No te preocupes, tendrás que luchar, pero está en la bolsa porque el Creador está contigo”. Yeshua dijo: “No temas a los que pueden quitarte la vida aquí; teme a Aquel que puede quitarte la vida por la eternidad.” Mucha gente vive con miedo, pero todo lo que Él quiere de nosotros es que hagamos lo mejor que podamos y que confiemos en Él. El Creador hace los milagros, pero nosotros tenemos que hacer el resto. Y cuando Él bendice a Israel con riquezas, posesiones y poder, no es para que lo guardemos para nosotros, sino para que podamos ayudar a otros. Eso viene de la promesa en Génesis que Él le hizo a Abraham Avinu.

En el Capítulo 10:16, Moshé nos pide que “circuncidamos” nuestros corazones, lo que obviamente no debe tomarse literalmente. Una interpretación moderna de esta circuncisión podría verse así: cuando a una persona se le extirpan las cataratas mediante cirugía, se elimina la niebla que nublaba su vista y puede ver claramente nuevamente. Y el corazón no tiene nada que ver con los sentimientos y las emociones; en hebreo, representa intelecto, acción, intención, pensamiento o motivación. Cuando el corazón está nublado, tomamos malas decisiones y necesitamos ver con claridad para hacer lo correcto.

El Creador no da dádivas ni toma decisiones por nosotros, sino que quiere que nos asociemos con Él en una relación. Él nos dio libre albedrío con el cual incluso podemos negar Su misma existencia. Él no nos obliga a creer en Él y siempre está ahí dándonos la oportunidad de volver a Él cuando fallamos. En cambio, las religiones nos dan fórmulas para cubrir cada situación. Estos no significan nada para el Creador. Él conoce nuestros corazones y mide nuestras intenciones. Podemos ser capaces de engañar a otros, incluso a nosotros mismos, pero no podemos engañarlo a Él. He conocido a muchos estafadores que te dicen palabras dulces en la cara, pero luego te apuñalan por la espalda. Nadie puede mentirle al Creador; Él nos conoce mejor que nosotros mismos.

El Creador nos enseña en esta porción a tratar bien al extranjero ya que una vez fuimos esclavos, perseguidos y maltratados. Ha habido división en el Israel moderno sobre cómo tratar a los extranjeros, pero ¿hemos olvidado tan rápidamente el Holocausto?

Moshé nos recordó cómo Dios entrenó a los israelitas que habían dependido totalmente de Él, como un bebé en el vientre de su madre, pero durante su viaje de 38 años, el Creador los ayudaría a volverse fuertes e independientes. Moshé les dijo que tendrían una buena vida si obedecían Sus mandamientos pero que, si se desviaban, sufrirían las consecuencias. Moshé les estaba mostrando que Dios no nos castiga, sino que nos permite cosechar lo que sembramos.

Ekev significa Talón, de donde se deriva el nombre de Yaakov. El mensaje principal de esta parashá es que debemos “clavarnos en nuestros talones”, es decir, aferrarnos a los principios enseñados en los Diez Mandamientos que nos dio nuestro Creador, quien dijo que, si los seguimos, tendremos una buena vida, pero si desviarnos, sufriremos las consecuencias. La gente puede pensar que aquellos que son ricos y poderosos son bendecidos, pero te sorprenderá lo miserables que son la mayoría de ellos, mientras que otros que viven una vida muy modesta son las personas más felices del mundo. La riqueza no necesariamente nos trae bendiciones o felicidad; lo que trae un profundo gozo interior es nuestra relación con Dios. Cuanto más nos alejamos de Él, más crece la confusión sobre lo que está bien y lo que está mal.

Esta parashá menciona a Faraón que comenzó escuchando a Moshé cuando envió por primera vez a sus propios magos a competir, pero con el paso del tiempo se volvió más frío hasta que el Bore Olam permitió que su corazón se endureciera. Pasó de la moralidad a la inmoralidad y finalmente a la amoralidad donde ya no pudo diferenciar el bien del mal. Nuestra sociedad va en esta dirección. Israel sigue siendo un ejemplo de bondad para el mundo a pesar de no alcanzar muchos valores morales. Tratan a sus enemigos con benevolencia, pero los medios informan solo lo contrario. Permiten que sus enemigos entren en sus hospitales y les dan cirugía gratis. Israel se ha convertido en un granero para el mundo y le ha dado al mundo más inventos y avances médicos que cualquier otro país. Celulares, desarrollos cibernéticos, nuevos descubrimientos en todas las áreas vienen de Israel para compartir con el mundo.

El Creador está bendiciendo a Israel, pero ¿Israel está bendiciendo al Creador? En este momento, la marea está cambiando porque Israel está tratando de ser como el mundo, en contra de las advertencias de Moshe Rabenu. ¿Cuántos de nosotros estamos más interesados en cuál es la última moda en lugar de como debemos vivir? Las nuevas tendencias nos atraen en lugar de que seamos nosotros mismos. Nuevo no es necesariamente mejor.

Moshé advirtió a los israelitas que despejaran la tierra en la que estaban a punto de entrar; no seguir lo que hacen. En lugar de darse cuenta de lo especial que es Israel, la gente prefiere identificarse con las otras naciones. Varios me han dicho “no quiero ser elegido ni especial”. Cuando somos elegidos, podemos ser reacios y no querer el papel porque no es fácil, pero estamos llamados a un estándar más alto y necesitamos ser diferentes incluso si no queremos.

¡Ten cuidado! Si obedecemos al Creador, las cosas nos irán bien, pero si desobedecemos, sufriremos las consecuencias como veremos en la próxima parashá Re’eh. Estamos pasando de las Mitzvot a las Jukkim y luego a las Mishpatim. Los Diez Mandamientos se dividen en estas tres partes. Las tres primeras, las mitzvot, se refieren a nuestra relación con el Creador. El Jukkim se trata de nuestra relación con nosotros mismos y el Mishpatim, con el resto de la sociedad. Si fallamos en las Mitzvot, fallaremos en el Jukkim seguido de la Mishpatim. Si fallamos en nuestra relación con el Creador, no nos trataremos bien a nosotros mismos y peor a los demás. Es mi deseo que, a través de este proceso de aplicación de los principios de la Torá, veamos la protección del Creador en nuestras vidas. Podemos ver al pueblo de Israel como invencible, pero recordemos a los asirios, los persas, los griegos y los romanos, la destrucción del Templo en el 70 d.C., la Inquisición, los pogromos, y hace solo 75 años, el Holocausto, por nombrar algunos. No olvidemos que caímos en estas situaciones porque fuimos desobedientes a nuestro Creador, pero Él nunca permitirá que desaparezcamos por Sus promesas a nuestros antepasados Abraham, Isaac y Jacob.

Eso no quiere decir que siempre nos vaya a ir bien. Muchos de nosotros pasamos por momentos difíciles, pero antes de que te quejes con el Creador, “¿Por qué yo?” revisa tu corazón. Tal vez Él te esté advirtiendo que tal vez tengas que cambiar ciertas actitudes antes de que Él te bendiga. Es tan maravilloso tener la oportunidad de volver al Creador. Terminaré con una paráfrasis del Salmo 139: 23-24, Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; mira dentro de mí y mira si hay algo que me impide tener una relación contigo. Muéstrame para que yo pueda optar por cambiar de rumbo y volver a Ti. Que el SEÑOR te bendiga y te guarde.

Shabat shalom

Rabí Netanel ben Yojanan (Ranebi)