Consuélate en las promesas de Dios
En Parashat Vayetze, en Génesis 28:14 y 15, Dios le hizo las siguientes promesas a Jacob, como lo hizo con Isaac y Abraham antes que él.
Serás como el polvo de la tierra.
Te extenderás hacia el oeste, el este, el norte, y el sur.
En ti y en tu descendencia serán benditas todas las familias de la tierra.
Estoy con usted.
Te mantendré dondequiera que vayas.
Yo os traeré de vuelta a la tierra.
No te dejaré.
Cumpliré todo lo que te dije.
Palabras así pueden traer consuelo y esperanza a nuestras almas. Son las promesas de Dios para nosotros. ¿Pero lo hacen? Podemos decir que creemos en Dios, pero la mayoría de nosotros no confiamos en lo que Él dice. Si alguien, aparte de Dios, me prometiera estas cosas, ciertamente tendría motivos para dudar de ellas. ¿Cuántos de nosotros podemos cumplir siempre nuestras promesas? Creo que el problema surge del hecho de que la mayoría de nosotros creemos que los humanos somos como dioses y comparamos nuestro comportamiento con el suyo.
Otra promesa que el Creador le hizo a Israel se encuentra en Deut. 28. “Y si obedeces fielmente la voz de Jehová tu Dios, teniendo cuidado de cumplir todos sus mandamientos que yo te mando hoy, (creo que aquí está hablando aquí de los Diez Mandamientos) Jehová tu Dios te pondrá muy por encima de todas las naciones de la tierra, y todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán (y Él repite) si obedeces la voz de Jehová tu Dios… y continúa que Él nos bendeciría en cada área de nuestras vidas.
La promesa de Dios fue que a través de una nación serían benditas todas las naciones, todas las familias de la tierra. Una bendición implica estar en una relación en la que uno bendice al otro. Si obedeces fielmente la voz del Señor tu Dios es un principio de la Torá. Noé escuchó a Dios decirle que construyera un arca. Él obedeció y su familia se salvó del diluvio. Nuestro Dios no le pidió que hiciera eso porque fuera un dictador. Él ama su creación y nos pide que hagamos o no ciertas cosas porque quiere protegernos como un padre amoroso, entonces, ¿qué hay en nosotros que se niega a obedecer fielmente a nuestro Creador? Sus mandamientos son muy prácticos incluso si no siempre entendemos sus razones. Él no nos pide que seamos perfectos, sólo que hagamos lo mejor que podamos cada día y, cuando fallemos (y lo haremos), que acudamos a Él, reconozcamos lo que hemos hecho y lo corrijamos. Ese es un mensaje de amor y lealtad que la Torá trae a toda la humanidad.
Cuando decidimos desobedecer cualquier ley, por ejemplo, nos pasamos un semáforo en rojo y ambas partes sufren las consecuencias, ¿podemos culpar a las personas que instalaron el semáforo en rojo? ¿No es esto lo que estamos haciendo con Dios? La Torá nos enseña sobre midá keneged midá, medida por medida o, como algunos dicen, karma judío. La historia de Jacob nos muestra que después de engañar a su hermano Esaú y a su padre Isaac, fue engañado por Laván, su suegro. Se enamoró a primera vista de Raquel, la hermana menor, y trabajó siete años para ella, pero cuando llegó el momento de tenerla, Laván le dio a Jacob su primogénita, Lea, quien más tarde, después de haber dado a luz a Simeón, su hija. El segundo hijo dijo, “porque Jehová escuchó que yo era odiado”, שְׂנוּאָה אָנֹכִי (snuah – seen, nun, aleph). Esta misma palabra – “odiado” está en el Segundo Mandamiento donde dice: …Él visita los pecados de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian לְשֹׂנְאָי (lisnai – misma raíz). Odio es una palabra muy fuerte. Cuando odiamos a alguien, rechazamos todo sobre esa persona. Podemos creer que Dios existe, pero aun así “odiamos” o rechazamos Sus enseñanzas, y luego lo culpamos por todo lo malo que nos sucede.
La madre de Jacob, Rivkah, lo convenció de engañar a su padre para poder obtener la bendición del primogénito, incluso después de que ella recibió la profecía de Dios sobre el futuro de sus hijos gemelos. No sólo perdió a Jacob cuando éste se vio obligado a huir a Harán, sino que murió sin volver a verlo nunca más. Hay consecuencias cuando manipulamos a otros (incluido Dios) o permitimos que otros nos manipulen. El fin no justifica los medios. Seamos siempre conscientes del principio de “midah keneged midah, medida por medida” y trabajemos duro para hacer lo que Yeshua nos enseñó: “haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti”. Eso implica intención, paciencia y perseverancia, pero la promesa de que Dios está siempre con nosotros lo hace posible.
Otra historia de esta parashá es sobre Raquel, quien le robó los ídolos a su padre y se negó a devolvérselos. Jacob no sabía lo que ella había hecho cuando le hizo el juramento a Labán: “En quien encuentres tus dioses, no vivirá”. Ella murió mientras daba a luz a Benjamín a su regreso a la tierra natal de Jacob. Estas historias en la Torá no son aleatorias, sino que están ahí para advertirnos que lo mismo puede sucedernos a nosotros hoy, y creo que nos está sucediendo. Es muy importante ser brutalmente honestos con nosotros mismos cuando se trata de examinarnos y deshacernos de todos los ídolos a los que nos hemos apegado. En nuestra porción de haftará en Oseas 13 y 14, Dios estaba advirtiendo a Efraín, el hijo menor de José, lo que le sucedería a Israel cuando prosperaran y se olvidaran de su Dios. ¿Podemos admitir ante nosotros mismos que todavía estamos adorando al becerro de oro?
La Torá nos presenta historias de las cuales debemos aprender si queremos que cesen estos horrores que nos rodean hoy. Esta semana nuestra porción de haftará proviene de Oseas, conocido por algunos como el profeta de la perdición. Nadie elige ser un profeta de la fatalidad, pero llega un momento en que debemos decirle la verdad al poder. Esto es lo que dijo en el capítulo 4: versículos 1 y 2; 6 y 7: “1. ¡Escuchen la Palabra de Jehová, hijos de Israel! Porque el Señor tiene un caso contra los habitantes de la tierra porque no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra. 2. Se jura, se miente, se asesina, se hurta y se comete adulterio; rompen todos los límites y la sangre lleva a la sangre. 6. Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Por cuanto habéis rechazado el conocimiento, yo también os rechazaré, para que no me seáis kohen; Puesto que os habéis olvidado de la Torá de vuestro Dios, yo también me olvidaré de vuestros hijos. 7. Cuanto más crecieron, más pecaron contra mí, y cambiaré su gloria en vergüenza.”
¿Quién quiere escuchar esto? Preferimos escuchar sólo buenas noticias, noticias de las bendiciones de Dios sobre nosotros, pero la Torá nos dice una y otra vez que se nos ha dado una opción; tenemos libre albedrío para elegir la vida o la muerte, pero Dios nos pide que elijamos la vida. Además, somos Su Pueblo Elegido y estamos llamados a un estándar más alto… que incluye a aquellos que han elegido estar con nosotros.
Se nos ha dado la opción de bendiciones o maldiciones, berajot o k’lallot. A nadie le gusta tener que tomar decisiones difíciles, por eso solemos permitir que otros las tomen por nosotros, personas a las que no les importamos; sólo se preocupan por ellos mismos. ¿Cuántos de nosotros disfrutamos asumir la responsabilidad de nuestras vidas? Y entonces elegimos para que nos gobiernen personas que tienen poca o ninguna moral y luego nos quejamos cuando no nos gusta cómo gobiernan.
Nuestro profeta Jeremías lloró al presenciar la destrucción de Jerusalén después de que Dios le había ordenado advertir al pueblo que, si no se volvían a Él, la ciudad sería destruida y ellos serían llevados cautivos. ¿No estaría Jeremías llorando por Israel hoy? Estamos en guerra… una vez más. Esto no es nuevo para nosotros. Hemos estado en guerra desde que salimos de Egipto hace 4000 años, cuando Dios formó las primeras FDI. Él sabía que necesitaríamos un ejército para defendernos y comenzó con Amalec, quien asesinó a los más débiles entre nosotros por puro amor. ¿Suena familiar? El espíritu de Amalec todavía está aquí.
He escuchado un mensaje contundente después de los horrores del Holocausto y después del comportamiento monstruoso de los terroristas el 7 de octubre… ¿dónde está Dios en todo esto? Cualquiera que conozca la Torá sólo puede preguntar: “¿Dónde estamos?”
Cuando leí que el nombre del padre de Hoshea era Be’eri y que la gente del Kibutz Be’eri acababa de ser masacrada sin piedad el 7 de octubre, pensé, vaya, Dios está tratando de llamar nuestra atención. Escúchame, no estoy diciendo que los bebés inocentes merezcan morir. Lo que digo es que todos somos responsables. La conciencia despierta de las sociedades de la Tierra en este momento está trayendo más oscuridad a este mundo que luz y Dios, que es luz, debe ser fiel a Su naturaleza. Examinemos cada uno de nosotros. ¿Estamos trayendo luz u oscuridad al mundo con nuestros pensamientos y comportamiento? ¿Estamos viviendo los principios de la Torá? Hemos expulsado los Diez Mandamientos de nuestros tribunales, de nuestros hogares y de nuestras escuelas y luego gritamos por qué Dios nos está haciendo esto. El resultado son altos niveles de ansiedad, miedo, corrupción, amor al mal y violencia y mucho más.
Me apasiona mucho esto porque experimenté de primera mano las consecuencias de perseguir dioses falsos. En mis días de la Nueva Era, me quedaba mirando al sol hasta que me quemé agujeros en la parte posterior de los ojos; Extendí los brazos en la playa como Shirley Maclean gritando: “Soy dios”. Pasé años experimentando el fracaso de las promesas que hacen tantas religiones y ideologías… hasta el punto de enfermarme tanto que casi pierdo la vida y destruyo a mi familia. Si puedo cambiar la dirección de incluso unas pocas personas, tal vez mis duras experiencias hayan servido para algo. Todavía estoy restituyendo mis malas decisiones hasta el día de hoy, pero tuve una epifanía de Dios y ahora sé que finalmente encontré algo a lo que puedo aferrarme, que resiste la prueba del tiempo y en quien puedo confiar para ayudarme a encontrar las respuestas por todo lo que estuvo mal en mi vida y por todo lo que está mal en el mundo. Hoy puedo decir que soy bendecido, como lo fue Jacob, pero estas bendiciones tienen un costo. Jacob tuvo que pasar por muchas experiencias humillantes y tuvo que trabajar duro para lograr todo lo que logró. Yo también.
Afortunadamente, Jeremías y Oseas terminan con una nota positiva, como lo hace la Torá en Bereshit 28:15, “… porque no os dejaré hasta que haya hecho lo que os he dicho“.
¡Qué esperanza hay en esa declaración! Nuestra historia tiene un final glorioso y no terminamos en Marte. Nuestros profetas hebreos hablan de ello.
Aunque este viaje por la vida puede ser muy difícil y a veces parecer un campo de entrenamiento, podemos confiar en que Dios nunca nos dejará ni nos abandonará. En lugar de odiar a Dios y culparlo por todo lo malo que hay en el mundo, detengámonos a mirarnos a nosotros mismos. Preguntémonos, ¿mi vida está aportando luz, bondad, amando a mi prójimo como me amo a mí mismo? Esto trae alegría y propósito. ¿O estoy contribuyendo a la oscuridad al elegir odiar, no perdonar, guardar rencor, manipular y desobedecer Su código moral de ética, los Diez Mandamientos? Por experiencia personal, puedo dar fe del hecho de que podemos confiar en Dios cuando Él dice: “No te dejaré ni te desampararé” y “No temas, porque yo estoy contigo”. Ese conocimiento es la mayor bendición de todas…especialmente cuando tengo miedo.
Shabat shalom
Peggy Pardo