Avez-vous fait face à votre passé ?
Lorsque j’ai commencé le livre de la Genèse cette année, j’ai décidé d’enseigner comment appliquer la Torah à nos vies au lieu de m’occuper de théologie. L’une des choses les plus difficiles à apprendre est de savoir comment pardonner, et surtout comment se pardonner soi-même. La plupart de nos maladies psychologiques en découlent. Nous devons apprendre à être honnêtes avec nous-mêmes – à accepter, à déclarer ce que nous avons fait et à faire de notre mieux pour le corriger. Demandez-vous ceci… « Quelles sont les choses dans ma vie que j’ai balayées sous le tapis mais qui reviennent sans cesse pour me persécuter ; où n’ai-je pas pu me pardonner ?
Dans cette partie, ce problème apparaît dans la façon dont Joseph et ses frères se comportent les uns avec les autres. Après que Joseph ait révélé son identité à ses frères, nous avons vu qu’il leur avait pardonné. Ils vivaient une très bonne vie depuis 17 ans à Goshen, puis dans Genèse 50 :15-17, nous lisons qu’ils avaient peur que Joseph essaie de se venger maintenant que Jacob était mort alors ils lui envoyèrent un message. « Avant de mourir, votre père nous a donné cet ordre… s’il vous plaît, pardonnez les actes et les fautes malveillants de vos frères et tout le mal qu’ils vous ont fait… Joseph a pleuré au message qu’ils lui ont envoyé. » Les frères montrèrent à quel point ils se sentaient coupables en disant qu’ils étaient prêts à devenir ses esclaves. Joseph répondit : « N’aie pas peur ; est-ce à moi de me mettre à la place de Dieu ? Le mal que vous aviez prévu de me faire a été transformé en bien par le dessein de Dieu… » Le Créateur n’a pas mis cela dans leur cœur, comme l’enseignent certains de nos sages, afin de réaliser la vision d’Abraham selon laquelle ils seraient esclaves en Égypte, pendant 400 ans. C’était leur propre choix et ils devraient assumer la responsabilité de leurs actes.
Les frères de Joseph se sentaient coupables ; il semblerait qu’ils n’aient jamais révélé à leur père ce qu’ils avaient fait et qu’ils n’aient pas non plus demandé pardon à Joseph lui-même. Ils l’ont seulement reconnu l’un à l’autre. Tant que Jacob était en vie, ils se sentaient protégés, mais en fin de compte, ils devraient affronter ce problème. Quand quelqu’un a fait quelque chose qui vous a blessé et que vous lui avez pardonné, il se peut qu’il ne se « sente » toujours pas pardonné. Joseph devait également se montrer honnête ; il l’a fait en pleurant en réalisant que ses frères vivaient avec ce genre de douleur et de peur depuis 17 ans.
Joseph n’habitait pas à Goshen et ne lui rendait visite que de temps en temps ou en cas de besoin. Dans ce cas, Jacob avait appelé Joseph parce qu’il était dans ses derniers jours. Joseph amena ses deux fils Manassé et Éphraïm pour que Jacob les bénisse. Lorsque Jacob croisa les bras pour bénir d’abord le plus jeune Éphraïm, Joseph essaya immédiatement de le corriger afin qu’il bénisse d’abord Manassé l’aîné. Jacob l’assura en disant : Je le sais, mon fils, je le sais ; lui aussi deviendra un peuple, et lui aussi sera grand ; mais son jeune frère sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations. Ces deux garçons qui s’aimaient allaient renverser la malédiction de la haine entre les deux frères Jacob et Ésaü. La Torah nous enseigne que les nouvelles générations peuvent s’améliorer si nous leur apprenons à faire ce qui est juste.
Aujourd’hui, les nouvelles générations deviennent plus laïques, abandonnant la compréhension du Créateur. Malgré le fait qu’ils vivaient dans un environnement étranger et que leur propre mère n’était pas israélite, Éphraïm et Manassé ont gardé leur identité et ont été ajoutés aux tribus d’Israël. Aujourd’hui encore, nous prions chaque Shabbat : « Que nos fils soient comme Éphraïm et Manassé ». Cela en dit long sur Joseph et sa femme, Asenath, qui ont aidé leurs fils à connaître le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. La chose la plus importante à comprendre de tout cela est que ce n’est pas notre costume ou notre apparence qui dicte qui nous sommes vraiment. C’est pourquoi la jeune génération quitte le bercail. Ils sentent l’hypocrisie. Joseph était le véritable chef de son foyer, guidant sa bonne épouse dans la bonne direction. Que se passe-t-il lorsque le mari ne prend pas la direction spirituelle ou lorsque la femme s’oppose à la direction de son mari ? Cela crée un gros problème à la maison et les enfants deviennent confus. Les mères doivent prendre conscience du rôle important qu’elles jouent au sein de leur foyer et les pères doivent assumer leur rôle de chef de famille. Nous sommes tous à différentes étapes de notre parentalité. Même si nous avons pu être un bon modèle pour nos familles, les résultats ne sont pas toujours entre nos mains puisque nos enfants ont le libre arbitre. Les jeunes doivent analyser leurs propres réactions et se demander si leurs parents les aiment lorsqu’ils leur conseillent quoi faire.
Si nous ne résolvons pas nos problèmes, tôt ou tard, ils nous rattraperont. Nos sages posent la question : les frères de Joseph ont-ils raconté à son père ce qu’ils lui avaient fait ? Il semble qu’ils aient inventé l’ordre de Jacob à Joseph lui disant de leur pardonner, nous montrant à quel point nous sommes humains ! Nous essayons toujours de justifier nos actes, sinon nous finissons par rejeter la faute ailleurs. Cela est vrai depuis Adam et Ève. Nous acceptons rarement la responsabilité nous-mêmes. Juda a répondu de la bonne manière dans le cas de Tamar ; lorsqu’il est confronté à ce qu’il a fait ; il a immédiatement reconnu son acte répréhensible en déclarant qu’elle était plus juste que lui.
Le message de ce livre de la Genèse est que l’Éternel est le Bore Olam (le Créateur) et qu’il est responsable de tout, mais il nous donne l’opportunité de faire ce que nous voulons ; Il nous a donné le libre arbitre – bechira chofshitחופשית – בחירה qui nous rend responsables devant Lui. Nous ne sommes pas jugés sur nos erreurs, même si nous devons en subir les conséquences, mais malgré elles, Il est fidèle à tenir ses promesses envers nous. Comme notre Créateur le fait avec nous, Joseph avait déjà donné sa parole et avait pardonné à ses frères mais ils se sentaient coupables et ne se pardonnaient pas. Une fois que nous sommes pardonnés, c’est chose faite. La chose la plus difficile pour nous est de nous pardonner.
Avez-vous fait face à votre passé ou est-ce qu’il vous hante toujours ? Il est temps de confronter vos actes passés un par un, de les remettre au Créateur, de le remercier de vous avoir pardonné, de les restituer et de recommencer.
Shabbat Shalom
Ranebi